السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخي معتز حفضك الله بالنسبة للسعودية فمن اكثر من خمس سنوات انتهى الاحتكار في المعاملات المالية الاسلامية و اصبح العرض و الطلب هو المحرك الاساسي للأسعار و الفارق بين البنوك الاسلامية و الربوية اقل من واحد بالمئة و الفرق الرئيسي انه في حال التأخر عن السداد يوم واحد في البنوك الربوية يبدأون باحتساب غرامات التأخير و ما اكثرها عندهم اما البنوك الاسلامية فلا يمكن ان ترفع او تغير السعر حسب العقد الموقع مع العميل اما البنوك الربوية التي فتحت نوافذ اسلامية فيأخذون غرامات تاخير تحول الى حسابات خيرية و لا تدخل بأرباح البنك كما يدعون فلا اعرف من اين اتيت بنسبة ٢٥ بالمئة
On Saturday, March 27, 2010, Dr. Samer Kantakji <[email protected]> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > السلام عليكم ورحمة الله > > أشكرك.. > > أما أن العقد شريعة المتعاقدين فهذا يكون بعد رضاء الله تعالى > ورضاه عز وجل يكون بتطبيق أحكام دينه. لذلك فالقول (العقد شريعة المتعاقدين) قول > منقوص من وجهة النظر الإسلامية. فالمتعاقدان ليسا حرين بما يشاءان، فإذا اتفقا > على > حرام فاتفاقهما باطل.. وهذا موجود في أعراف القانون الوضعي أيضا، لذلك فالحرية > محددة. > > أما الاحتكار فهو في طريقه إلى الزوال طالما أن الخدمات الإسلامية > في ازدياد ونمو.. واعلم بأن المؤسسات المالية هي مؤسسات ربحية وليس مؤسسات خيرية > فلتربح وسيحكم السوق نسب أرباحها، فإذا كانت هي اليوم من يتحكم، فبعد كثرتها (إن > شاء الله) سيكون الزبون هو من يتحكم فهذه هي الأيام دول.. وهذه هي سنة الله في > أرضه (سنة التدافع). > > > > لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. > > Prof. Samer Kantakji > > The Scandinavian University Chairman > > > > website: www.e-su.no > > website: www.kantakji.com > > email: [email protected] > > Mobile: +963 944 273 000 > > Fax: +963 33 230 772 > > SKYPE: Kantakji > > > > > > From: > [email protected] > [mailto:[email protected]] On Behalf Of Mutaz > Diraneyya معتز ديرانية > Sent: Saturday, March 27, 2010 3:02 PM > To: [email protected] > Subject: Re: [Nidal_IslamicFinance:1592] RE: {Kantakji Group}. Add > '6842' الحكم الشرعي > > > > > > > > > > وعليكم > السلام ورحمة الله وبركاته > > > > > > شكر الله لكم و أحسن اليكم، يا > سيدي لا شك أن العقد شريعة المتعاقدين و الظاهر ان هذه الطريقة لا غبار شرعي > عليها، اقول الظاهر ( ولست من أهل الفتوى - كلامي هنا من منطلق الباحث عن تحقيق > العدل الشرعي) من باب ان هناك طرفا محتكرا لهذه الخدمة (التعامل المالي الإسلامي) > في ما يشبه تكتل (كارتل) وهو تكتل قوي يجد المحتاجون لخدماته في موضع > ضعف ويرضخون من منطلق عقود الإذعان لعدم توفر البديل فيشترون الحلال > بالغالي من توفر الحرام الرخيص. > > > > > > والسلام > > > > > > > > بتاريخ 27/03/10، جاء من Dr. Samer Kantakji > <[email protected]>: > > > > > > > > السلام > عليكم ورحمة الله > > الأخ > معتز أعزه الله > > بالنسبة > لطلبك المتمثل بالاحتساب.. > > فللبنك > أن يحتسب في مجلس العقد بالطريقة التي يشاء.. Falt, Diminishing أو بزيادة رقم > ما.. فهذه لا إشكال شرعي فيها > مطلقا، لأن المهم أن يحصل الاحتساب في مجلس العقد وصولا للسعر النهائي مع رضا > الفريقين، إذن للبنك الحرية في اتخاذ ما يشاء من طرق. > > > > أما عن > سعر المرابحة المتأثر بطريقة الاحتساب فإن المنافسة هي السبيل في جعله يتحرك نحو > طريقة دون أخرى سواء ناسبت الشاري أو البائع، فالعدل المقصود في توزيع الأرباح > والذي تكلمنا عنه يهم المستثمرين والمساهمين. أما العدل المقصود بين البائع > والشاري فهذا تحكمه ظروف العرض والطلب ورضا الفريقين دون إحداث مخالفات منهما > كالاحتكار والغش والسرقة والنجش والغرر وأي تلاعب منهي عنه. > > > > لا تنس > الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. > > Prof. > Samer Kantakji > > The Scandinavian University Chairman > > > > website: www.e-su.no > > website: www.kantakji.com > > email: [email protected] > > Mobile: +963 944 273 000 > > Fax: +963 > 33 230 772 > > SKYPE: Kantakji > > > > > > From: [email protected] > [mailto:[email protected]] > On Behalf Of Mutaz Diraneyya > معتز ديرانية > Sent: Saturday, March 27, 2010 12:27 PM > To: [email protected] > Subject: Re: > [Nidal_IslamicFinance:1588] RE: {Kantakji Group}. Add '6842' الحكم الشرعي > > > > > > > > > > السلام عليكم ورحمة الله > > > > > > في استفسار الأخ حسام أشار الى الإحتساب بطريقة > القسط المتناقص و التي لا تُطبق (للأسف في غالب البنوك الإسلامية) مما قد يخل (في > رأيي) بالعدالة، البنوك الإسلامية ( في الاردن و السعودية أيضا على حد علمي) > تتقاضى أرباحها على كامل المبلغ بطريقة الاحتساب المسطح (flat) > بمعنى أن المشتري يدفع ارباحا للبنك عن كامل المبلغ الأصلي رغم ان هذا المبلغ بقي > منه في ذمة المتعامل النصف أو الربع أو أقل هذا ما يجعل كلفة التمويل على > المتعامل معها (مع البنوك) أعلى بما لا يقل عن 25%مقارنة بما تتقاضاه البنوك > الربوية، أقترح البحث في مشروعية هذا ومدى تناغمة مع روح الإقتصاد الإسلامي > وغاياته. > > > > > > والسلام > > > > > > > > بتاريخ > 27/03/10، جاء من Dr. Samer Kantakji <[email protected]>: > > > > > > > > السلام > عليكم ورحمة الله > > أشكرك > على السؤال. > > الأصل > في المحاسبة أنها أداة تحقيق العدل الذي ينشده الإسلام. > > For more options, visit this group a -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. To unsubscribe from this group, send email to kantakjigroup+unsubscribegooglegroups.com or reply to this email with the words "REMOVE ME" as the subject.
