السلام عليكم و رحمة الله و بركاته كما هو بيّن فإن دخول المصارف الإسلامية في تمويل مشترك مع مصارف ربوية من الإعانة على الإثم و العدوان, و ليس كمن يشارك كتابياً و الفرق بيّن أيضا فإن مشاركة مسلم لغيره وارد لأن مآل هذه الشركة من ناحية الشريك غير المسلم لا يجزم بمآله للحرام و عليه لا يمنع مثلا من بيع مدية لاشتباه أنه سوف يقتل بها برئياً , أما من ناحية كون الشريك هو مصرف ربوي فإما أن تؤول نتيجة الشركة للمساهمين المرابين و إما أن تدفع كربا لأصحاب الودائع و في كلا الأمرين ففيه أمر مفضي إن مفسدة (الإعانة على الربا)... و طريق الحلال أوسع طالما أن هناك صناديق اسلامية و صكوكاً – كما ذكر استاذنا د. قنطقجي – ففي الحلال فسحة عن الشبهات و الله أعلم
On 14 مايو, 22:28, "Dr. Samer Kantakji" <[email protected]> wrote: > cid:[email protected] > > السلام عليكم ورحمة الله > > إن الكلام من جهة الودائع الاستثمارية لا يقارب مشاركة مؤسسة مالية إسلامية مع > مؤسسة مالية ربوية لذلك فالقياس ليس صحيحا. > > فشراء الأسهم وهو القياس في الجواب أدناه يرد عليه الدكتور علي القره داغي حول > منع بنك فيصل الإسلامي الأسهم عن غير المسلمين وهي قضية أثيرت في مصر في السنة > الماضية أو التي قبلها.. > > للمزيد يرجى زيارة الرباط من موقع مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية: > <http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Fatawa/214.doc>http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Fatawa/214.doc > > لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. > > Prof. Samer Kantakji > > The Scandinavian University Chairman > > website: <http://www.e-su.no>www.e-su.no > > website: <http://www.kantakji.com/>www.kantakji.com > > email: <mailto:[email protected]> [email protected] > > Mobile: +963 944 273 000 > > Fax: +963 33 230 772 > > SKYPE: Kantakji > > From: [email protected] > [mailto:[email protected]] On Behalf Of Ziad Aldammagh > Sent: Friday, May 14, 2010 12:17 PM > To: نضال السيد > Subject: [Nidal_IslamicFinance:2060] اجابة حول الاستفسار > > الاخوة الاعضاء > السلام عليكم ورحمة الله وبركاته > الموضوع التعليق على مشاركة البنوك الاسلامية مع بنوك ربوية > انا حقيقة قرأت كل التعليقات على هذا الموضوع ، فأنا في حقيقة الامر أميل الى > مشاركة البنوك الاسلامية يالشروط التالية > 1. أن تكون صفقة التمويل ضمن صيغة من صيغ التمويل الاسلامي المشروعة > 2. إدارة الصفقة من قبل البنوك الاسلامية او جهة مختصة بدسها الخبرة الكافية > وذلك على الاقل من باب ايصال فكرة الصيرفة الاسلامية الى الاخرين واقناعهم ومن > باب انتشار هذا الفكر الى بالاضافة الى الاسباب الاخرى التي تعلمونها > اما موضوع البحث عن مصدر هذه الاموال فهذا موضوع ثاني > يحتاج الى دراسة شرعية معمقة لانه على سبيل المثال اذا اتى مستثمر يهودي او > مسيحي واراد ان يساهم من خلال شراء اسهم اي بنك اسلامي هل نستطيع ان نرفض > هذا من جانب ومن جانب اخر اذرك على سبيل المثال في احدى البنوك الاسلامية > التي كنت اعمل بها سابقا > حيث وصل اكثر من نصف المودعين في احد فروع البنك من شريحة المسيحين وكما تعلمون > ان الودائع مصدر من مصادر التمويل للبنك > هل نقول المال من اين مصدره ما اقصده هنا ان المال اتت من جهة لا غير متلزمة > باحكام الشرعية الاسلامية والله اعلم > هذا على سبيل المثال لذلك انا اتجهة من خلال الخبرتي في هذا العمل الى القبول > في الدخول في مثل هذه الصفقات شريطة ان تكون وفق احكام الشرعية الاسلامية > خاصة واننا نحن في البداية مقارنة بالصيرفة التقليدية وفي ظل عدم اكتمال ملامح > وتطبيق اقتصاد اسلامي شامل > وشكرا مجرد وجهة نظر خاصة بي > زياد الدماغ > معهد البنوك الاسلامية والتمويل - > الجامعة الاسلامية العالمية بماليزيا > كوالالمبور > > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي > رسالة فارغة, send email to [email protected] > For more options, visit this group > athttp://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. > - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. > ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن > العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. > - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم > عامة المسلمين. > - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من > أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. > - ترك المديح الشخصي. > > image001.jpg > 4كيلوبايتعرضتنزيل -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
