حضرة الدكتور سامر قنطقجي المحترم
الأخوة أعضاءالمجموعة الأكارم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عند طلب التمويل من أحد البنوك الاسلامية ذكر بند ضمن شروط التمويل ينص على ما يلي
:عمولة دراسة ملف حسب مبلغ التمويل
وما أود الاستفسار عنه هو ما العلاقة بين مبلغ التمويل و دراسة الملف . ألا يجب أن
تكون هذه العمولة مقطوعة ولا علاقة لها
بالمبلغ
.
الأمر الآخر :عند طلب تمويل الآلات الصناعية للأفراد عن طريق المرابحة وجدت أن
نسبة الربح المحددة لا تحدد على المبلغ الكامل للآلة ولمرة واحدة وانما كل عام
يضاف مقدار الربح على المبلغ المتبقي وهكذا حتى انتهاء مدة عقد التمويل وانا أعلم
أن الربح المعلوم في المرابحة يحددويضاف مرة واحدة على مبلغ المرابحة ويتم تقسيط
المبلغ كاملا على سنوات العقد.
وهنا أجد أنه لابد من استشارة أهل الاختصاص بغية توضيح الأمور لأني أجد أن هذا
الأمر فيه شبهة الربا وان لم يكن الأمر كذلك فاني أرى أنه يحمل طالب التمويل
ارباحا غير معقولة وقد كان الهدف من عقود التمويل هو التيسيير على المسلمين وليس
تكبيدهم مبالغ لاطاقة لهم بها اضافة الى استغلال حاجة الناس الى ذلك وهذا معارض
لاهداف المصارف الاسلامية في التنمية وفي الأهداف الاجتماعية التي نادت بها
أطرح الموضوع للنقاش ولبيان الرأي ولكم جزيل الشكر والتقدير
وكـم لله من لطفٍ خفيٍّ.. يَدِقّ خَفَاهُ عَنْ فَهْمِ الذَّكِـيّ
وَكَـمْ يُسْرٍ أَتَى مِنْ بَعْدِ عُسْرٍ.. فَفَرَّجَ كُرْبَة َ القَلْبِ
الشَّجِيِّ
وكـم أمرٍ تساءُ به صباحاً ..وَتَأْتِيْكَ المَسَرَّة ُ بالعَشِيِّ
إذا ضـاقت بك الأحوال يوماً ..فَثِقْ بالواحِدِ الفَرْدِ العَلِي
ِّlana
_________________________________________________________________
The New Busy is not the too busy. Combine all your e-mail accounts with Hotmail.
http://www.windowslive.com/campaign/thenewbusy?tile=multiaccount&ocid=PID28326::T:WLMTAGL:ON:WL:en-US:WM_HMP:042010_4
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى
من هذا مايتعلق بالشأن
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم
عامة المسلمين.
- تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
