*بالنسبة لدار الصفاء ليست بنكا اسلاميا كما يفهم البنك الاسلامي من خلال أسس بنائه الشرعية والمقاصد الشرعية من تأسيسه وحضور رقابة الشرع على تصرفاته قبل الشروع في العمل وأثناءه وبعده . دار الصفاء : إنما هي فرع عن بنك "التجاري وفابنك" يقدم صيغا للتمويل مثل الصيغ الربوية التي يقدمها في التجاري وفابنك إنما المتغير هو أسماء الصيغ و محل اقتنائها فقط مع تيسير في الصيغ الربوية وتعقيد في الصيغ المسماة "إسلامية" وسبب هذا : 1 ـ مراعاة من البنك لمصالحه التجارية في توسيع قاعدة زبنائه في إطار التنافس بين الأبناك ؛ تجاوزا لأن أغلب الأبناك إن لم نقل جميعها افي المغرب تنتمي لهولدينك واحد ... 2 ـ امتناع جمهور كبير من المواطنين عن المعاملات الربوية . فقدمها التجاري في شكل و بغلاف يريح نفسيا الزبون من شبهة الربا أمام الناس ، لأن التعامل بالربا يذمه خاصة الناس وعامتهم في المغرب.
* 2010/8/19 حوار الفكر <[email protected]> > للاطلاع على بعض الملاحظات والإشكالات الشرعية حول عمليات التمويل في دار > الصفاء انظروا الرابط التالي: > > دار الصفاء أول مؤسسة تمويل إسلامي > بالمغرب؟<https://mail.google.com/mail/html/compose/static_files/showthread.php?t=27> > > http://www.iefpedia.com/vb/showthread.php?t=27 > > وأهلا بمشاركاتكم ومناقشاتكم.. > > > > بتاريخ 18 أغسطس, 2010 04:29 م، جاء من أبو أكرم <[email protected]>: > >> >> >> Sent to you by أبو أكرم via Google Reader: >> >> >> إطلاق أول بنك إسلامي >> بالمغرب<http://www.aljazeera.net/NR/EXERES/6A938216-E4A1-4E90-AEDB-C49B481A84AA.htm> >> via الجزيرة >> نت<http://www.aljazeera.net/NR/EXERES/8FD54E7F-56C5-49A0-B60A-89A67426F3B3.htm>on >> 8/17/10 >> >> لا تتوقف مؤسسة "دار الصفاء" المنشأة حديثا وسط العاصمة المغربية الرباط عن >> استقبال الزبائن المستفسرين عن طبيعة الخدمات المالية التي تقدمها, ومدى ملاءمة >> منتجاتها المالية لقواعد الشريعة الإسلامية، رغم تحفظ الجهات المسؤولة على >> تسميتها بالإسلامية والاكتفاء بتقديمها على أنها "مؤسسة للتمويلات البديلة". >> >> >> >> Things you can do from here: >> >> - Subscribe to الجزيرة >> نت<http://www.google.com/reader/view/feed%2Fhttp%3A%2F%2Faljazeera.net%2FAljazeeraRss%2FRss.aspx%3FURL%3DRSS-Portal.xml?source=email>using >> *Google Reader* >> - Get started using Google >> Reader<http://www.google.com/reader/?source=email>to easily keep up with >> *all your favorite sites* >> >> >> >> >> -- >> You received this message because you are subscribed to the Google Groups >> "Kantakji Group" group. >> To post to this group, send email to [email protected] >> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان >> التالي رسالة فارغة, send email to >> [email protected]<kantakjigroup%[email protected]> >> For more options, visit this group at >> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en >> سياسة النشر في المجموعة: >> - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. >> - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. >> ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن >> العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. >> - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي >> يهم عامة المسلمين. >> - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي >> من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. >> - ترك المديح الشخصي. > > > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي > رسالة فارغة, send email to > [email protected]<kantakjigroup%[email protected]> > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. > - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. > ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن > العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. > - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي > يهم عامة المسلمين. > - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من > أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. > - ترك المديح الشخصي. -- * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د كمال بلحركة أستاذ باحث شعبة القانون فريق البحث : التشريع المقارن كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية جامعة ابن زهر ـ أكاديـر المغرب * *www.kamalenet.com <http://kamalenet.com>الموقع الالكتروني * -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
