السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بالنسبة لفقرة بيع بطاقة شحن جوال فيها رصيد 
110 ريال وتباع بـ 100 ريال ، فأنقل ما سمعته من الشيخ عبدالله المصلح عندما سئل 
عن مثل هذا السؤال على أحد القنوات وأظنها قناة الرسالة ، فأجب أن هذا من باب 
الترويج للمبيعات ، والله أعلم


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Ibrahim A. yaghmour
Naser Al-saleh 
Office
Certified Accountant
P.O Box 50350 Riyadh 
11532         

Dammam : +9663 8351108      end_of_the_skype_highlighting 

             
+9663 8351193      end_of_the_skype_highlighting
E-Mail : [email protected]




From: [email protected]
To: [email protected]; [email protected]; 
[email protected]; [email protected]; [email protected]
Subject: {Kantakji Group}. Add '8393' RE: [Nidal_IslamicFinance:3507] FWمجلس 
علم تحفه الملائكة  - أدخلوا :
Date: Sun, 19 Sep 2010 09:50:21 +0400



















السلام عليكم 

احب ان اشاركك في مسألة  الخياط  فهذه مسالة عرضها الامام ابوحنيفة
النعمان  بواسطة تلميذ له على الامام ابو يوسف حين انفرد  بعقد مجلس للفقه 

فهل المقصود طرح المسائل القديمة والنقاش بها وعرضها 

نرجو الافادة في ذلك 

 





From: [email protected]
[mailto:[email protected]] On Behalf Of top media

Sent: Saturday, September 18, 2010 11:28 AM

To: [email protected]; [email protected];
[email protected]; [email protected];
[email protected]

Subject: [Nidal_IslamicFinance:3507] FWمجلس علم تحفه
الملائكة - أدخلوا :





 

 السلام
عليكم ورحمة الله :

هل هناك من سبب لعدم نشر هذا الموضوع ،أم أنه لم يصلكم؟

شكرا







From: [email protected]

To: [email protected]

Subject: مجلس علم تحفه الملائكة - أدخلوا :

Date: Thu, 16 Sep 2010 16:17:49 +0000

مجلس علم تحفه الملائكة  - أدخلوا :

 }]  من عَلِمَ وعمِل وعلًّم –فذلك
الذي يدعى عظيماً
في
الدنيا والاخرة[{   
 

_____________________________________________

·      
هنا
نتدارس العلم ،فان كنت عالما فشارك
معنا ولا تبخل علينا بعلمك واجعلها زكاة العلم ..بارك الله فيك ونفع بك 
وزادك علما إلى علم..

·      
وان
كنت متعلما
فادخل نتدارس ونكن إخوة يعين بعضنا بعض على نوائب العلم..هديت ووقيت وكفيت ..

·      
وان
لم تكن لاهذا ولاذاك ،أما عرضت لك فكرة ؟أما
سمعت مسألة ؟ لا تنس أن تبلغ من العلم ولو آية
،ترفع بها الهمم وتزكي بها الأمم ..تصبك دعوة مسلم في ظهر الغيب فتغنم..

 

    ***   ***
  ***  ***   ***

نحن قوم
اجتمعنا في
الله وتفرقنا
عليه..

فالحمد
لله الذي سخر لنا هذا وماكنا له مقرنين "اطلب العلم ولو في الصين "،ونبدأ مجلسنا 
بالصلاة والسلام على حبيبنا وسيدنا وأسوتنا محمد ،الطيبِ الصادقِ الامين ،معلمُ
الخلقِ أجمعين ..

اللهم
علمنا : ماينفعنا (آمين )،وانفعنا بما علمتنا (اللهم
آمين)

***   ***
  ***  ***   ***

 

الصفحة مقسمة الى 3 أقسام :

1-    موضوعات في الفقه(كعقود
وغيرها)بشكل متسلسل ومبسط  ولربما
تصبح كتابا في الفقه ميسر –عسى أن تكون عمل يجمعنا على خير وفي علم، نحمد الله
عليه ،وغيرنا في المعاصي غارقين..

مثال: عقد الاجارة باشكاله المختلفة، يعني نخترع تقسيمات قدر
الامكان بشكل سريع مثلا ،ايجار عين (بيت)،ايجار منفعة(تكسي) ،ايجار جهد
(عامل)...هل هناك شيء آخر (لاأدري)وبتقسيمات عديدة مختلفة؛ محدد المدة ،منتهي
بالتمليك .. وأخرى تعلمونها ولاأعلمها ..

المطلوب اعداد محاور بأشكال مختلفة أكثر من أن نجمع معلومات؛ عصف ذهني ،وفي كلٍ 
خير..

2-    نكت فقهية :قراتها أو
سمعت بها أو لاحت لك –هي مسائل في الفقه مركبة ومعقدة 

مثال: شخص ذهب الى
خياط ،بغرض تقصير ثوب ،فطلب منه ذلك الخائط ترك الثوب والعودة بعد ثلاثة أيام
لأخذه بحسب الطلب..وعندما عاد الرجل أنكر الخياط وجود  الثوب عنده مما ،اضطر
صاحبه للعودة بصحبة  رجال الشرطة ،الذين اقتحموا المحل وفتشوه إلى أن وجد
الثوب والسؤال الآن :هل يجب على الرجل أن يدفع أجرة التقصير الى الخياط أم لا ؟ 
...  أنتظر
الإجابة..هنا نحتاج إلى علماءنا، خاصة من لهم علم
في تطوير المنتجات المركبة .. .....تمارين تنمي الملكة
الفقهية 

3-    مسائل
حياتية وربما فتاوى قراتها : على سبيل المثال لاح لي الآتي :مثلا  كنتَ
في السعودية ،وكانت شركة اسمها ولتكن مثلا موبايلاتي –عاملة عرض زيادة 10% على
الكرت الاصلي وبنفس السعر(ومن المعلوم ان شركات الموبايل في السعودية والخليج
عموما تتعامل بالعملة المتداولة وليس اليونيتس كسوريا )،يعني كرت بتحكي فيه بمئة
ريال،وتشتريه بمئة ،زادوا عليه قيمة 10 ريالات كعرض وبالتالي أصبحت تشتري كرت
ال110 ريالات ب 100 ريال فهل هذا ربا؟! أنتظر الإجابة..

 

  والغاية جمع اكبر
قدر من الفهم السهل لهذا العلم في مسائل حياتية ومواقف عملية من واقع الناس،
ولربما إخراج كتاب في فقه المعاملات لعامة المسلمين..

بارك الله فيكم ومن كنت آذيته فليدفع
بالحسنى ويشارك- لأنو ضروري .. ،والحمد لله رب العالمين

 

-- 

You received this message because you are subscribed to the Google

Groups "Nidal_Islamic Finance" group.

To post to this group, send email to

[email protected]

For more options, visit this group at

http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en










-- 

You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.

To post to this group, send email to [email protected]

To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to [email protected]

For more options, visit this group at

http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en

سياسة النشر في المجموعة:

- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.

- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 

العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.

- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.

-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.

- ترك المديح الشخصي.                                      

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.

رد على