قد دار حوار مطول بيني وبين أستاذي د. رفيق المصري حول شيخي ومعلمي الشيخ يوسف القرضاوي منذ فترة..
وتناقشنا في أمور عديدة في منهج الشيخ وما يُنسَب إليه وإلى تلامذته.. ولكن لم يكن محاور حوارنا آنذاك اشتراك الشيخ القرضاوي في الهيئات الشرعية وعدمه.. وليس بجديد عليَّ ولا على الذين يعرفون الشيخ القرضاوي عن قُرْب.. أن لا نجد اسم شيخي القرضاوي في هذه القائمة.. فإنه من سنوات قد اعتذر عن أكثر هيئات الرقابة الشرعية لدى المصارف والمؤسسات المالية الإسلامية وقد علل ذلك حينها بأمور عديدة، أذكر منها امرين: 1. أنهم يستخدمون اسمه كواجهة للتسويق لمؤسساتهم.. 2. كثرة انشغاله مما يمنعه من التفرغ لهذه الجهات والمؤسسات المالية الكثيرة التي كانت تخطب وده وعضويته.. 2. أنه لا يقدم مجهودا جديدا يستحق عليه المكافأة والأجر المادي، كما قال.. وقد فرحت جدا حين أقدم الشيخ على هذه الخطوة.. لعلمي بالرصانة العلمية والفقهية التي تصدر عنها قراراتُه وأحكامُه ثبته الله وإيانا على الحق.. ولكن قد استأت جدا من أن يُنظَر إلى هذه الخطوة على أنها واسطة لحذف اسمه من القائمة.. ثم كان الاتهام الثاني والأشد بعضويته لأف مؤسسة مالية وغير مالية.. واتهامه بالعلاقات امشبوهة بالجار وأصحاب المال.. ولا أدري يا أستاذي الحبيب د. رفيق هل ستصدر اتهاما على نيته أيضا من وراء هذه الاستقالات من عضوية الهيئات الشرعية.. أستاذي د. رفيق.. تعلم مودتك ومكانك من قلبي.. وإن كان قلبي لا يعني شيئا.. لكن لا تشككنا بشركائك في قلوبنا يا أستاذي.. وحفظ الله شيخي القرضاوي الذي لقننا حكمة: اربطوا الرجال بالحق، ولا تربطوا الحق بالرجال.. محبكم: د. بشر محمد موفق -- موسوعة الاقتصاد والتمويل الإسلامي http://www.iefpedia.com/ باللغات: العربية والانجليزية والفرنسية والملاوية.. وتنتظر الموسوعة مشاركات الباحثين في كل اللغات.. وأهلا بمساهماتكم أيضا: المنتديات الحوارية لموسوعة الاقتصاد والتمويل الإسلامي: http://www.iefpedia.com/vb/ -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
