العربون ضعيف يقويه القبض وما لم يقبض فهو باطل، وليس النقاش في قول الحنابلة بإجازته فمن ياخذ بقولهم ولم يقبض العربون فهو باطل،
بتاريخ 21 مارس, 2011 01:18 م، جاء من يحيى كاتب <[email protected]>: > الحنابلة اجازوا العربون > > بتاريخ 19 مارس, 2011 05:05 م، جاء من HBH HAMZA <[email protected]>: >> >> تستحقين التكاليف الفعلية المدفوعة، يعني تكاليف السفر وما انفقت إجور >> المبيت إن تكلفت فعلا، والرعبون باطل، لأنه لم يقبض، والعقد كان وعدا >> منه وجر بك إلى ضرر مالي والله الموفق >> >> بتاريخ 19 مارس, 2011 03:38 ص، جاء من Ahmad Ahmad <[email protected]>: >> > >> > >> > >> > السادة الأكارم >> > طلب المستأجر مني السفر إلى دمشق لأوقع معه العقد فطلبت منه دفع الرعبون >> > لأخي >> > هناك وقال بأنه موافق على الدفع إلا أن الجو ماطر فسيدفع لاحقا >> > وعندما سافرت إلى دمشق وأنا مريضة أعطاني أجار ستة أشهر, و قبل أن نصل >> > البلدية >> > وعند معرفة مقدار الضرائب عليه رفض إكمال العقد >> > فخصمت من المبلغ 2000 ليرة سورية من أصل 45000 وقلت له بأنها الرعبون فغضب >> > وذهب >> > . >> > هل تحل هذه الـ2000 ليرة لي علما أن العرف ألا يعاد العربون و أنا تكلفت >> > مصاريف >> > السفر عدا عن تعطلي ليومين في السفر وما الحكم لهذه الحالة >> > هل هي حقي أم أعيدها ,أفيدوني جزاكم الله خيرا >> > >> > -- >> > You received this message because you are subscribed to the Google >> > Groups >> > "Kantakji Group" group. >> > To post to this group, send email to [email protected] >> > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان >> > التالي >> > رسالة فارغة, send email to [email protected] >> > For more options, visit this group at >> > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en >> > سياسة النشر في المجموعة: >> > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد >> > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام >> > على >> > مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري >> > بعينه >> > باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة >> > المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، >> > والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل >> > المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة >> > المجموعة بالضرورة. >> > >> >> -- >> You received this message because you are subscribed to the Google Groups >> "Kantakji Group" group. >> To post to this group, send email to [email protected] >> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان >> التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] >> For more options, visit this group at >> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en >> سياسة النشر في المجموعة: >> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد >> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على >> مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه >> باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة >> المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، >> والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل >> المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة >> المجموعة بالضرورة. > > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي > رسالة فارغة, send email to [email protected] > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على > مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه > باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة > المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، > والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل > المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة > المجموعة بالضرورة. > -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
