*-- اخي الدكتور سامر
*
* أن الله تعالى لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه إذا كان العبد لا يشكر
إحسان الن**اس ويكفر أمرهم ; لاتصال أحد الأمرين بالآخر ، وقيل معناه : أن من
كان عادته وطبعه كفران نعمة الناس و**ترك شكره لهم كان من عادته كفر نعمة الله
عز وجل وترك الشكر له ، وقيل معناه أن من لا يشكر الناس ك**ان كمن لا يشكر
الله عز وجل وأن شكره كما تقول لا يحبني من لا يحبك أي : أن محبتك مقرونة
بمحبتي** فمن أحبني يحبك ، ومن لا يحبك فكأنه لم يحبني . *
*
*
*اريد ان اؤكد لكم مدى امتناننا لجهودكم في اعلاء كلمة الله و شرعه و خاصة في
مجال الصيرفة الأسلامية*
*ان جهودكم تسمح باضفاء الأمل الكبير على تصويب المسار و انتم تعلون كلمة
المولى عز و جل عملا بالاية الكريمة :*
{وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ}
[التوبة:105]*
*
*قال **أبو داود : **حدثنا **عبد الله بن الجراح **حدثنا **جرير **عن **الأعمش
* <http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13726>*عن **أبي
سفيان * <http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12026>*عن *
*جابر * <http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=36>*رضي
الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم { **قال : من أبلى بلاء فذكره فقد شكره
وإن كتمه فقد كفره **} **ورواه أيضا بمعناه من طريق آخر وهو حديث حسن وهو **
للترمذي **وقال : غريب ولفظه { **من أعطي عطاء فليجز به إن وجد وإن لم يجد
فليثن به فإن من أثنى به فقد شكره ومن *[ ص: 314 ] *كتمه فقد كفره ، ومن تحلى
بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور **}*
*
*
*كلمات قليلة عسى ان تعطيكم ثمار جهودكم*
*
*
*اخوكم *
*
*
*_________________________________________*
*sender : Maan Barazy*
*Economist - Certified Shari'a Adviser and Auditor (CSAA- AAOIFI Certified)
- **MA Islamic Comparative Jurisprudence - **BS International
Economics **Managing
Partner And CEO of Data and Investment Consult-Lebanon – The Centre For
Islamic Finance - *
*check our websites: middleeastrisk.com - islamicfinancearabia.com -
arabbankingwires.com - lebanondatamonitor.com - ebusinesslebanon.net -
shariaafinance.com - alwikala.com*
*contactus; email : [email protected] **[email protected];**
[email protected]* <[email protected]>**
· *Twitter : **twitter.com/maanbarazy***
· *Linkedin**:
**http://www.linkedin.com/in/maanbarazy*<http://www.linkedin.com/in/maanbarazy>
**
· *Facebook**: facebook.com/maanbarazy***
· *Accademia.edu : **http://independent.academia.edu/maanbarazy***
· *Slideshare:
**http://www.slideshare.net/maanbarazy*<http://www.slideshare.net/maanbarazy>
**
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
