*السلام عليكم أخي يوسف،*
*من سؤالك، أخي يوسف، فهمت أن الشركة قائمة وعاملة وإنما احتاج مالك الحافلات مالًا لإصلاح ما تعطل من هذه الحافلات. يظهر لي أن المعاملة تمت بشكل ارتجالي وأنها لم توثق عند كاتب بالعدل، وهو قصور منتشر عند كثير من أفراد المسلمين، وكان الأولى فعلاً أن تتم معاملة بهذا الحجم عند كاتب بالعدل لمنع تقاطع العقود والعمل بما هو الأنفع لدوام عمل الشركة.* *وعلى كلٍّ فإن كان المبلغ الذي أخذه صاحب الحافلات قرضًا فعليه رده فإنما جزاء السلف الحمد والوفاء، او كما قال عليه أفضل الصلاة والسلام، وأما بالنسبة للشراكة، فإن كان ذلك اشتراط من المقرِض فهو مردود، وليس على المقترض إلا سداد القرض، وإن كان ذلك زيادة متمثلة بوعد من المقترض للمقرض، فهذه الزيادة غير ملزمة له لا ديانة ولا قضاءً. وإنما الذي عليه ديانة هو شكره ورد الإحسان إليه إن احتاج لقوله تعالى " **هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ**"، الرحمن 60.* *بعد سداد القرض وإصلاح الحافلات إن أراد الطرفان إنشاء شراكة بينهما فلهما ذلك على أن تقيّم الشركة أولًا، كما ذكر الأخ عيسى، وتقييم الشركة يجب أن يشمل فوق الحافلات أيضًا خبرة مالك الحافلات في هذا المجال والخطوط التي يشغلها ومقدار المخاطرة، وأيضاً عدد المهتمين بالاستثمار، ثم يقدر المبلغ الذي يراد المضاربة به ومقدار نسبته من الشركة وهذا كله من عمل كاتب العدل مع الاستعانة بأهل الخبرة.* *وهنا لابد من القول أنه عند تعيين مقدار نسبة الشركاء في الشركة يجب أن تراعى فقط مصلحة الشركة وليس رغبة المشاركين، وإلا حدث الغبن ودخلت الخيانة وصارت الشركة إلى الفناء. وهذا يفهم من قوله صلى الله عليه وسلم " **إن الله يقول أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خانه خرجت من بينهما* *"، رواه أبو داوود في سننه. وعليه حتى لو اتفق الطرفان، المستثمر والمضارب على الثلث مثلًا، وكان هذا التوزيع لا يلائم حقيقة ما يبذله كل طرف لسير عمل الشركة، فإن ذلك يعتبر غبنًا مضرًا في الشركة يسلبها استقرارها ويمنع من دوام عملها، فقد يستحق المستثمر أكثر من الثلث وقد يستحق أقل، ولهذا أنصح بالاستعانة بكاتب عدل وأهل الخبرة لتحديد نسبة كل طرف إن أرادا إنشاء شراكة بينهما، وأن ينظروا إلى ما تعارف عليه التجار في مثل هذه المسائل للقاعدة " **المعروف بين التجار كالمشروط بينهم* * ". * *محمد الكيال* 2015-05-30 17:04 GMT+02:00 isa alKhlufi <[email protected]>: > السلام عليكم ورحمة الله > المسألة مهمة وعملية ، وهي من الصور التي تكثر الحاجة لها. > وقد يكون للمسألة اكثر من طريقة لانجاز شراكة شرعية بين الطرفين . > ومما يمكن اقتراحه ، ومراعاة التحرز من الوقوع في الجهالة أو الغرر اقترح ؛ > 1- ان تقيم الحافلات بقيمتها الحالية . > 2 - ثم يحدد المبلغ التقريبي لاصلاحها من المختصين . > 3- بعد ذلك يمكن ان تأسس شركة ؛ راس مالها الحافلات ومبلغ التصليح ، بناء على > التقديرات السابقة ، اذا تراضى الطرفان على التقييم. > وتكونوالنسب في الشركة بناء على ذلك. > > والله الموفق > اخوكم > د.عيسى الخلوفي > > > -------- الرسالة الأصلية -------- > من: EDKW <[email protected]> > التاريخ:٣٠/٠٥/٢٠١٥ ٥:٥٤ م (GMT+03:00) > إلى: [email protected] > نسخة: > الموضوع: RE: {Kantakji Group}. Add '13098' سؤال فقهي > > *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، * > > > > *الاجابة على مسألتك هذه تحتاج الى فقيه يستطيع الرد وفقا للاحكام الشرعية > فأرجو اللجوء بسؤالك هذا الى مشيخة الازهر * > > *فهذا الموضوع به جزئين :- * > > *- **دفع مبلغ بنية المشاركة وليس قرضا * > > *- **الشك الموجود في الموضوع هو تحديد النسبة مسبقا * > > > > *ولذا نفضل اللجوء الى جهة افتاء معتبرة وتعرف كافة الاصول الشرعية * > > > > *وفقنا الله واياكم لما فيه نفع الامة ،، * > > *ممدوح زايد * > > *باحث في الاقتصاد الاسلامى * > > > > *From:* [email protected] [mailto: > [email protected]] *On Behalf Of *Habib Ghorbel > *Sent:* Saturday, May 30, 2015 12:09 PM > *To:* [email protected] > *Subject:* Re: {Kantakji Group}. Add '13096' سؤال فقهي > > > > السلام عليكم > > أنا الحبيب غربال باحث في الاقتصاد الاسلامي أحد مؤسسي الجمعية التونسية > للآقتصاد الاسلامي لست مفتيا ولكني طالب علم > > جوابا على سؤالك : هناك قاعدة فقهية في الربا تقول : كل قرض جر نفعا فهو > محرم والقرض لا يكون الا حسنا حتى يصبح حلالا وكما قلت لك لست مفتيا ولكن > اذا انطبقت هذه القاعدة على هذا الوضع فهو حرام. > > وهناك حل : وهو الجــعــالــة : هو عقد يتم خلاص أجرة العمل بمقابل عند > النجاح : مثلا يقول اذا أصلحت لي الحافلة لك 50 بالمائة منها : وعلى كل اذا > أردت أكثر تفصيلا أستطيع مساعدتك > > > > 2015-05-30 8:35 GMT+01:00 'Youcef Youcef' via Kantakji Group < > [email protected]>: > > السلام عليكم ورحمة الله > > الإخوة الأعضاء في المجموعة، كلفني مستثمر بطرح السؤال التالي عليكم بغية > الالتزام بالشرع في جميع > > معاملاته. وإليكم السؤال: > > > > يوجد لدى مالك شركة خاصة عدة حافلات معطلة وتصليحها يحتاج إلى مبلغ معتبر، > فقرر اللجوء إلى شخص يملك المال لإصلاحها، على أن يتم استرجاع المبلغ الذي > أصلح به الحافلات، بعدة مدة معينة من العمل، وبعدها يصبح شريكا في الشركة > بالثلث.؟ > > فهل هذا جائز؟ > > مع خالص التقدير > > > > -- > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان > التالي رسالة فارغة, send email to > [email protected] > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على > مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر > العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد > الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم > على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة > تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. > --- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an > email to [email protected]. > To post to this group, send email to [email protected]. > Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. > For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. > > > > > -- > > الحبيب غربال > > الجمعية التونسية للاقتصاد الاسلامي > > مسؤول قسم التدقيق الداخلي مستشفى الهادي شاكر > > دراسة الجدوى الاقتصادية للمشاريع > > 22748882 > > -- > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان > التالي رسالة فارغة, send email to > [email protected] > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على > مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر > العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد > الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم > على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة > تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. > --- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an > email to [email protected]. > To post to this group, send email to [email protected]. > Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. > For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. > > -- > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان > التالي رسالة فارغة, send email to > [email protected] > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على > مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر > العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد > الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم > على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة > تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. > --- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an > email to [email protected]. > To post to this group, send email to [email protected]. > Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. > For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. > > -- > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان > التالي رسالة فارغة, send email to > [email protected] > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على > مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر > العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد > الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم > على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة > تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. > --- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an > email to [email protected]. > To post to this group, send email to [email protected]. > Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. > For more options, visit https://groups.google.com/d/optout. > -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to [email protected]. To post to this group, send email to [email protected]. Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
