السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهتحية طيبة لكل أعضاء المجموعةفي البداية فرحت
كثيرا بتجاوبكم وردكم على السؤال المطروح
وجعل الله عملكم هذا في ميزان حسناتكم، وخاصة في زمان انتشر فيه الجهل بفقه
المعاملات المالية
وسأقوم بدوري بتوضيح الأمر لمالك ومسيري الشركة
بارك الله في الإخوة الذي تفاعلوا مع الموضوع وهذه صفة الإيجابية في المسلمأسأل
الله أن يزيدكم علما وتواضعا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهيوسف
Le Lundi 1 juin 2015 10h51, Layan Kaiyal <[email protected]> a écrit :
السلام عليكم أخي يوسف،
من سؤالك، أخي يوسف، فهمت أن الشركة قائمة وعاملة وإنمااحتاج مالك الحافلات مالًا
لإصلاح ما تعطل من هذه الحافلات. يظهر لي أن المعاملةتمت بشكل ارتجالي وأنها لم
توثق عند كاتب بالعدل، وهو قصور منتشر عند كثير منأفراد المسلمين، وكان الأولى
فعلاً أن تتم معاملة بهذا الحجم عند كاتب بالعدل لمنعتقاطع العقود والعمل بما هو
الأنفع لدوام عمل الشركة.وعلى كلٍّ فإن كان المبلغ الذي أخذه صاحب الحافلات
قرضًافعليه رده فإنما جزاء السلف الحمد والوفاء، او كما قال عليه أفضل الصلاة
والسلام،وأما بالنسبة للشراكة، فإن كان ذلك اشتراط من المقرِض فهو مردود، وليس على
المقترضإلا سداد القرض، وإن كان ذلك زيادة متمثلة بوعد من المقترض للمقرض، فهذه
الزيادة غيرملزمة له لا ديانة ولا قضاءً. وإنما الذي عليه ديانة هو شكره ورد
الإحسان إليه إناحتاج لقوله تعالى " هَلْجَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا
الْإِحْسَانُ"، الرحمن 60.بعد سداد القرض وإصلاح الحافلات إن أراد الطرفان
إنشاءشراكة بينهما فلهما ذلك على أن تقيّم الشركة أولًا، كما ذكر الأخ عيسى،
وتقييم الشركة يجب أن يشمل فوقالحافلات أيضًا خبرة مالك الحافلات في هذا المجال
والخطوط التي يشغلها ومقدارالمخاطرة، وأيضاً عدد المهتمين بالاستثمار، ثم يقدر
المبلغ الذي يراد المضاربة بهومقدار نسبته من الشركة وهذا كله من عمل كاتب العدل
مع الاستعانة بأهل الخبرة.وهنا لابد من القول أنه عند تعيين مقدار نسبة الشركاء
فيالشركة يجب أن تراعى فقط مصلحة الشركة وليس رغبة المشاركين، وإلا حدث الغبن
ودخلتالخيانة وصارت الشركة إلى الفناء. وهذا يفهم من قوله صلى الله عليه وسلم "
إنالله يقول أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خانه خرجت من بينهما
"،رواه أبو داوود في سننه. وعليه حتى لو اتفق الطرفان، المستثمر والمضارب على
الثلثمثلًا، وكان هذا التوزيع لا يلائم حقيقة ما يبذله كل طرف لسير عمل الشركة،
فإن ذلكيعتبر غبنًا مضرًا في الشركة يسلبها استقرارها ويمنع من دوام عملها، فقد
يستحقالمستثمر أكثر من الثلث وقد يستحق أقل، ولهذا أنصح بالاستعانة بكاتب عدل
وأهلالخبرة لتحديد نسبة كل طرف إن أرادا إنشاء شراكة بينهما، وأن ينظروا إلى ما
تعارفعليه التجار في مثل هذه المسائل للقاعدة " المعروف بين التجار كالمشروط بينهم
".
محمد الكيال
2015-05-30 17:04 GMT+02:00 isa alKhlufi <[email protected]>:
السلام عليكم ورحمة الله المسألة مهمة وعملية ، وهي من الصور التي تكثر الحاجة
لها. وقد يكون للمسألة اكثر من طريقة لانجاز شراكة شرعية بين الطرفين . ومما يمكن
اقتراحه ، ومراعاة التحرز من الوقوع في الجهالة أو الغرر اقترح ؛ 1- ان تقيم
الحافلات بقيمتها الحالية . 2 - ثم يحدد المبلغ التقريبي لاصلاحها من المختصين .3-
بعد ذلك يمكن ان تأسس شركة ؛ راس مالها الحافلات ومبلغ التصليح ، بناء على
التقديرات السابقة ، اذا تراضى الطرفان على التقييم.وتكونوالنسب في الشركة بناء
على ذلك.
والله الموفقاخوكمد.عيسى الخلوفي
-------- الرسالة الأصلية --------
من: EDKW <[email protected]>
التاريخ:٣٠/٠٥/٢٠١٥ ٥:٥٤ م (GMT+03:00)
إلى: [email protected]
نسخة:
الموضوع: RE: {Kantakji Group}. Add '13098' سؤال فقهي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، الاجابة على مسألتك هذه تحتاج الى فقيه يستطيع
الرد وفقا للاحكام الشرعية فأرجو اللجوء بسؤالك هذا الى مشيخة الازهرفهذا الموضوع
به جزئين :-- دفع مبلغ بنية المشاركة وليس قرضا- الشك الموجود في
الموضوع هو تحديد النسبة مسبقا ولذا نفضل اللجوء الى جهة افتاء معتبرة وتعرف كافة
الاصول الشرعية وفقنا الله واياكم لما فيه نفع الامة ،،ممدوح زايدباحث في الاقتصاد
الاسلامى From: [email protected]
[mailto:[email protected]]On Behalf Of Habib Ghorbel
Sent: Saturday, May 30, 2015 12:09 PM
To: [email protected]
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '13096' سؤال فقهي السلام عليكمأنا الحبيب
غربال باحث في الاقتصاد الاسلامي أحد مؤسسي الجمعية التونسية للآقتصاد الاسلامي
لست مفتيا ولكني طالب علمجوابا على سؤالك : هناك قاعدة فقهية في الربا تقول :
كل قرض جر نفعا فهو محرم والقرض لا يكون الا حسنا حتى يصبح حلالا وكما قلت لك
لست مفتيا ولكن اذا انطبقت هذه القاعدة على هذا الوضع فهو حرام.وهناك حل : وهو
الجــعــالــة : هو عقد يتم خلاص أجرة العمل بمقابل عند النجاح : مثلا يقول اذا
أصلحت لي الحافلة لك 50 بالمائة منها : وعلى كل اذا أردت أكثر تفصيلا أستطيع
مساعدتك 2015-05-30 8:35 GMT+01:00 'Youcef Youcef' via Kantakji Group
<[email protected]>:السلام عليكم ورحمة الله الإخوة الأعضاء في
المجموعة، كلفني مستثمر بطرح السؤال التالي عليكم بغية الالتزام بالشرع في
جميعمعاملاته. وإليكم السؤال: يوجد لدى مالك شركة خاصة عدة حافلات معطلة وتصليحها
يحتاج إلى مبلغ معتبر، فقرر اللجوء إلى شخص يملك المال لإصلاحها، على أن يتم
استرجاع المبلغ الذي أصلح به الحافلات، بعدة مدة معينة من العمل، وبعدها يصبح
شريكا في الشركة بالثلث.؟فهل هذا جائز؟ مع خالص التقدير --
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
[email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
-- الحبيب غربالالجمعية التونسية للاقتصاد الاسلاميمسؤول قسم التدقيق الداخلي
مستشفى الهادي شاكردراسة الجدوى الاقتصادية للمشاريع22748882 --
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
[email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
[email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
