Sri Baduga lebet Islam sabab nikah ka Subanglarang ? eta mah interpretasi ti
peneliti, tapi teu aya hiji naskah oge prasasti (otentik) yen anjeuna Raja
Sunda anu sakitu agungna lebet ISLam, teu aya!
sering terjadi, peristiwa sejarah yang terjadi di masa lalu, kerap
diinterpretasi ku kiwari atau jaman sesudahnya (yang meneliti atau pemerhati),
dan interpretasi tersebut belum berarti "benar" sebab si peneliti sendiri tidak
hidup sejaman dengan peristiwa sejarah tersebut. Oleh karena itu para ahli
sejarawan dan ilmuwan menyikapi gejala anakronisme (salah kaprah karena terlalu
cpat menginterpretasi) ini dengan filologi dan hermeneutik
kejadian yang sama ketika para sarjana kolonial Belanda, meng interpretasi
TIDAK ADA CANDI DI TATAR SUNDA, lalu denga tanpa membuktikannya (re-check)
asumsi tersebut dipegang oloeh para sarjana Indonesia.
Apa yang sebenarnya terjadi, semata disebabkan sarjana2 BULE tersebut tidak
memiliki PERASAAN BAHASA pada kebudayaan Sunda. Mereka menggebyah - uyah
kebudayaan Sunda disama kan begitu saja dengan di Jateng an Jateng.. padahal
Sunda meskipun satu pulau memiliki konsep yang khas dan berbeda dengan Jateng
dan Jatim
saya sendiri membaca langsung prasastinya juga naskah2 kuno lainnya dari jaman
Sunda Kuno dan kenyataannya TIDAK ADA SATU PUN BUKTI TERTULIS YANG MENYEBUT
CANDI UNTUK MENAMAKAN BANGUNAN SUCI, TETAPI ADA ISTILAH NYA YAITU KABUYUTAN
konsep ideologi SUNDA berbeda dengan Jawa Tengah dan Jawa Timur. Jika Jawa
Tengah dan Jawa Timur berada dalam satu tatanan mandala dengan meng-adopsi
doktrin Hindu Buddha dengan bukti prasasti Tuhanyaru dan Bendosari dari masa
Majhapahit, bahkan dalam berita Cina abad ke -10 (periksa W.P.Groeneveldt 1960)
doktrin yang merupakan konsep mandala Hindu-Buddha tersebut telah dipergunakan
sekurang-nya abad ke 10 M (Mataram kuno)
Tetapi Sunda tidak demikian, bangunan2 kepurbakalaan sejak masa prasejarah
(megalitik) hingga ke masa klasik dan seterusnya berupa bangunan yang disebut
KABUYUTAN itu dengan bentuk teras berundak dilengkapi punden di tempat yang
tertinggi dari bangunan tersebut sebagai tempat paling suci persemayaman
leluhur = parahiyangan, dengan pokok pemujaan HIYANG =karuhun =
leluhur...karena itu pula keyakinannya Sunda nu Wiwitan, karena itu pula alam
sebagai warisan karuhun anugrah ti nu NGERSAKEUN tidak dirubah, tidak dirusak
melainkan dipulasara sesuai dengan ketika diturunkan ke dunia bagi manusia
karena itu bangunan Sunda Wiwitan "sangat alami" mengimposisi kepada alam tidak
mengeksploitasi lingkungan.
karena itu tatanan ruangnya berlandaskan "triumvirat" yakni konsep 3 yang
disebut TRI TANGTU DI BUMI = raja - rama - resi
sejala dengan kondisi manusia di jagat semesta ini yakni buana rarang- buana
tengah - buana nyungcung. Manusia berada di buana tengah dina satangkarak ning
bumi satangkub ning langit dari langit (buana nyungcung) diturunkan seluruh
kebutuhan manusia diasuh dan dipelihaa oleh bumi (buana rarang) dengan sumbe
utama (LEUIT) na GUNUNG (persediaan kebutuhan manusia) yang menyuburkan dan
yang sarat dengan air dan sumber pokok kehidupan. Maka Gunung adalah suci
tempat persemayaman leluhur yang menjaga dan memberikan kesejahteraan bagi
manusia. Karena itu GUNUNG adalah tempat utama bangunan yang disebut KABUYUTAN
berbeda dengan bangunan HINDU-BUDHA DI TATAR sUNDA DAPAT DIHITUNG DENGAN JARI,
menempati lahan2 dataran rendah
FAKTA
- bahwa ada pemisahan penempatan dan pemilihan bangunan antara Hindu-Buda
dengan bangunan Sunda Wiwitan > meskipun diantara para pendukungnya terjadi
perkewinan politik
- kejadian serupa terjadi ketika putra SANJAYA (Panangkaran = Panaraban)
menikah dengan putri yang beragama Budha (Pramodhawarni), ia tidak merubah
agama atau berpindah agama ke agama istrinya (Budha) tetapi tetap memegang aama
Siwa
selama masa pemerintahannya Panangkaran tetap mendirikan candi2 Siwa (a.l Candi
Prambanan) dan Pramodhawarwani (a.l. Borobudur, Pawon dan Mendut) mendirikan
candi Budha
secara damai tanpa pertentangan
Tetapi mereka meberikan pengumuman bahwa Budha dan Hindu (Siwa) telah
berdampingan secara damai bentuk perkawinan lalu diperingat dengan mendirikan
candi Sewu > yang merupakan perpaduan Siwa dan Budha. Samasekali tidak ada
pertentangan dengan berbeda agama dalam sebuah perkawinan!
Dengan fakta dan kenyataan seperti itu apalagi tiada bukti secaratertulis
maupun dalam bentuk materi, maka Sri Baduga pun ketika itu TIDAK MASUK ISLAM
tetapi hidup sebagai penganut Sunda dan berdampingan secara damai..tiada
masalah...
Hukum Islam yang justru menentukan bahwa perkawinan berbeda agama 'DILARANG'
maa menurut itulah diinterpretasi bahwa dengan dengan menikahi SUBANGLARANG
yang beragama Islam maka otomatis kemungkinan besar Sri Baduga masuk Islam...
padahal tidak demikian samasekali (tolong baca naskah aslinya = original)
Yang diminta SUBANGLARANG ketika itu adalah "jika ia dinikahi oleh Sang Raja,
dia ingin tetap memeluk Islam" Inilah yang terjadi sebenarnya.
Secara pribadi, saya ingin mohon maaf kepada eluruh para inohong bahwa aya
kerap sangat bahka mungkin terlalu kritis, saya bukan menolak tetapi hanya
mengembalikan asumsi yang berdar kepada SUMBER ASLINYA.
Tolong! Sunda sudah sangat terpuruk...jangan lagi diperparah tatepi kembali
kepada sumbernya yang asli. Implikasi urang Sunda tidak menjaga dan mengenal
sejarahnya... cukuip fatal SANGHIANG SIKSA KANDA NG KARESIAN...nyata2 dirubah
dan diterjemahkan see-naknya oleh Satu Suro... (mungkindi giliran yang akan
saya hadapi > tanggung jawab sebagai Urang Sunda)
maka tolong hormati budaya SUNDA, inilah tugas dan kewajiban Sunda Yang
utama...
Tabe Pun
AMBU WIRUMANANGGAY
----- Original Message ----
From: ednugraha <[EMAIL PROTECTED]>
To: [email protected]
Sent: Friday, August 1, 2008 5:41:39 PM
Subject: [kisunda] Re: Siliwangi JAYA DEWATA tos Islam
--- In [EMAIL PROTECTED] .com, eddy nugraha <[EMAIL PROTECTED] .> wrote:
>
>
> Siliwangi JAYA DEWATA tos Islam
> Tos sabaraha lami teu ngiring lebet KI sunda -nganganteur pun anak
liburan sakola, nganuhunkeun pisan diantawisna ka Kang Yayat sareng
ka Kang JGQ anu parantos melempar isu penting ngeunaan nu kajantenan
di urang sunda baheula nu janten background urang ayeuna (nu parantos
oge di komentaran ku nu sanes). kumargi salami ieu sadaya 'obrolan'
teh seuseueurna disarengan ku niat silaturahmi. sim kuring oge hoyong
ngiringan ngadugikeun (saukur) pamendak:
>
> Siliwangi JAYA DEWATA tos Islam
>
> Siliwangi Jaya Dewata teh pan nikah ka Subang Larang istri Muslimah
ti Pondok Quro. Tangtos pada terang yen Awewe Muslim HARAM kawin ka
Lalaki Non-Muslim. kukituna tangtos Jaya dewata matak tiasa nikah ka
Subang larang tos Muslim.
> Dina 'dongeng' disimbolkeun yen salian ti meunang saembara teh pan
panuhun Subang Larang mah hoyong dipasihan untuyan bentang...nu di
jadikeun tasbe. ari gunana tasbe keur dikir ameh tetep SADAR saha ari
pribadi teh. tetep kawincik yen moal aya pribadi lamun euweuh
pribadina nu ngusik malikeun INYA. eta tasbeh lain nu sok dijarualan
- sanajan untung terus aya, ameh barudak ayeuna kaingetkeun - tapi aya
dina jatining LANGITna tangtung nu matak dewa (dewa= dev= cahaya
caangna) tangtung na tetep Jaya angger teu owah moncorong nyaangan lampah.
>
> Naha ngan pedah ku Awewe Jaya Dewata, pindah kayakinan jadi Islam ??
>
> Tangtu henteu, naha ???
>
> Pan kangjeng nabi Muhammad oge ngadugikeun yen Rasul- rasul
sateuacanna nu aya teu dicaritakeun ku Qur'an oge ngadugikeun Islam,
di Pajajaran ge geus sumerah ka nu maha kawasa - make ulikan anu geus
established- sanajan teu make istilah Arab (ISLAM)-sok aya nu nyebut
agama di sunda teh ISLAM LAWAS . Rasul jeung nabi di SUNDA ge aya ngan
kalolobaan barudak urang sunda ayeuna weleh teu nyaho!! sabab BONGAN
teu daek maluruh kalawan daria Pustaka SUNDAna. TAPI ulah salah
metoda atawa sariat ISLAMna Muhammad mah langkung sampurna ngomean nu
enggeus enggeus. Jadi kulantaran geus ISLAM samemehna nya jadina
MUSLIM teh lain lantaran awewe.
>
> Matak ngan jalma sunda (etnik/genetis) nu POEK teu NYUNDA (caang) nu
teu daek make Kasundaanna Muhammad - ku kapoekanna teh malah kalahka
nga arabkeun Islam na sunda. Eta kabeh sabab Abu Jahal (teu daek
sujud) pribadina di pake keneh, Abu Lahab (seuneu nafsuna) hurung
keneh, Kafir (teu daek nurut) kana papagah Rasul pribadina, atawa Abu
Thalib (Thalib hartina neangan terus bari teu make) na hirup keneh [
hartos kecap asal ieu, slah sahijina, tiasa ditingali dina tafsir
qur'an kenging Qurais Shihab). Eta kabeh asa aya di batur da KTP na
ISlAM padahal manehna keneh.
>
> Naha teu di "ISLAM" keun pajajaran harita keneh ??
>
> Ari sapribadieun tangtu teu hese, komo deui nu beda ngan metoda na
mungkul, sanajan leuwih sampurna, tapi tetep barang anyar anu
ngagunakeun jargon-jargon kaagammaan nu ti ARAB, Ngan lamun sanagara
tangtu kudu aya proses - sabab kamampuh pangarti jeung robahna
kabiasaaan protokoler di masarakat kudu bener - ter schedule -
sosialisasina. nya harita masihan conto ka masarakat ku masihan
-ngidinan- pilot project di Jati Purwa nu jadi Cirebon tea. ku salah
sahiji putrana. Piraku Jaya dewata teu terang ? pan kabeh di pajajaran
teh kudu aya ijin ti Raja?? ameh masarakat sautik-saetik katuduhkeun
nu kumaha 'metoda' Islamna Muhammad ti Arab teh nyatana, katingalina,
kumaha bedana, dina struktur kamasyarakatan sunda nu geus lila aya -
islam nu diwujudkeun make metoda/cara sareat sunda nu geus
established di Pajajaran.
>
> Cenah Walangsungsang (anak) beda kayakinan sareng Jaya dewata (Bapa)?
>
> Beda kayakinan teh dina pamendak dina CARA NGANEPIKEUN Islam ka
Batur margi kedudukan ieu dua orang penting benten. nu hiji Raja nu
satiap langkahna janten kebijakan nasional, nu hiji mah putra raja -
nu kedah dipasihan 'latihan' piken bekel jadi mangkubumi.
> Sareng deui, Dina strategi perobahan kudu aya perhitungan nu
disebut "Risk Theory". Kudu -Well Organised - aya tahapan perubahan
jeung kudu aya cadangan "way out"na jeung kudu aya peran Team Work.
aya nu jadi inovator aya nu jadi stabilisator aya nu jadi provokator
(positif) supaya situ masarakat kaendagkeun. Ma enya ide baru
langsung ku Top Leader - biasana oge ku Site manager heula, terus
ningal pre-result, supaya bisa memenerna - mengamati penyimpangan
lamun aya - dina nyampurnakeun proses Nyundakeun Arab ameh sadayana
Islam (sumerah ka NU Murbeng Alam (RABB). Nya, Walangsungsang
ninggalkeun Nagara ngadamel pilot project di tempat lain di PAjajaran
keneh.
>
> Para wargi, Nu didugikeun diluhur sareng dongeng-dongeng ti nu sanes
ngan saukur 'dongeng' nu bisa jadi CENAH yakin atawa saukur pamanggih,
lamun urang teu ngabuktikeun ku pendak langsung sareng JINISNA. Kabeh
ngan saukur jadi CUMAH jeung meakkeun WAKTU hirup lamun teu bisa
dibuktikeun ENYANA ku sorangan ku jalan sorangana DAEK nganjang ka
HAMBALAN SUNDA.
> PUN.
>
>
>
> ____________ _________ _________ _________ _________ _________ _
> SundaNet.Com - portal komunitas sunda.
>
> ____________ _________ _________ _________ _________ _________ _
> Promote your group and strengthen ties to your members with
[EMAIL PROTECTED] by Everyone.net http://www.everyone .net/?btn= tag
>
