Resumena, bebeakan hayang ngadegkeun nagara islam make tumbal rebuan nyawa tetep teu kajadian da alamna henteu pas jeung ideologina.
Sent from my iPhone On Aug 17, 2010, at 7:48, Dudi Herlianto <[email protected]> wrote: > resume nu kungsi ngaliwat dina uteuk kuring mah, mun hayang gerak aceng, > dudung, adah, atawa ateng kudu diajak ku karto. > > > tah supaya sunda ayeuna gancang mekar (haha) ge, jigana kudu buru-buru > nginjeum o o nu sejenna. hihihihi > > dudi > kabeneran pangkulian teh mere keur ngambeuan kertas tempo unggal minggu > > Pada 17 Agustus 2010 04.59, mh <[email protected]> menulis: > > resumena salah sahijina kieu wanoja sunda, wanoja satia, taat, tuhu ka caroge. > najan kudu asup kana liang cocopet, moal bah. kabuktian ku bu inggit, ukur > semet nganteurkeun mas karno kana kasuksesan, kitu deui bu kalsum teu > baha najan asruk-asrukan ngingintil mas karto asup leuweung, kaluar leuweung. > > > 2010/8/16 Tirta widjaja <[email protected]> > > Resumena we lah Mh jadi kacindekanana kumaha tah urang sunda teh dina masalah > ieu? > > ~ experientia docet sapientiam ~ > > > From: mh <[email protected]> > To: [email protected] > Sent: Monday, August 16, 2010 22:01:09 > Subject: Re: [kisunda] Fw: Ratu Adil Bermodal Keris [1 Attachment] > > > ieu we atuh yeu aya 26 artikel. toong dina buntelan. > > > Imam Pemberontak dari Malangbong > Santri Abangan dari Hutan Jati > Murid Tjokroaminoto di Peneleh > Mampir di Masyumi > Akar yang Terserak > Kekasih Orang Pergerakan > Kenang-kenangan Institut Suffah > Ratu Adil Bermodal Keris > Menumpang Momentum Renville > Upaya Hampa Natsir > Kartosoewirjo Vs Alex Kawilarang > Jejak Gerilya di Belantara Priangan > Misteri Ki Dongkol dan Ki Rompang > Tiga Berpayung Kecewa > Lubang Peluru di Menara Masjid > Dodol Garut dan Susu dalam Gubuk > Asimilasi Setelah Eksekusi > Sidang Kilat Kawan Soekarno > Masih Misteri Setelah 45 Tahun > Jihad Sebatang Korek > Negara Setengah Hati > Pasang-Surut Pesantren Darul Islam > Surat Perpisahan dari Johor Bahru > Dua Tahap Revolusi > > > 2010/8/16 oman abdurahman <[email protected]> > > Dina sababaraha kajadian, filsafat "Ratu Adil" cukup ampuh salaku modal > pikeun ngalawan pangjajah. Mangga geura aos, upamana, buku "Api Sejarah" > seratan prof Ahmad Mansur Suryanegara. Dina mangsa-mangsa rahayat katindes, > filsafat Ratu Adil ieu mucunghul. Tapi, mindeng oge disalahgunakeun ku > jelema2 anu memang boga niat goreng. Akon-akon jadi Ratu Adil, pamustungana > nipu jelema rea. > > Nyimpang heula soal Kartosoewiryo, si kuring meunang kiriman sababaraha > tulisan (leuwih ti lima) kiriman ti salah saurang anggota milist dina milist > sejen anu si kuring miluan. Upama kasaluyuan, eta seratan-seratan teh seja > diforward ka milist kisunda. Kumaha kinten2na? Atanapi, ka anu peryogi, > mangga wae ngajapri. > > manar > > > > > 2010/8/16 Tirta widjaja <[email protected]> > > > Pas na rahayat sunda panginten nya. > > ~ experientia docet sapientiam ~ > > > From: MRachmat Rawyani <[email protected]> > To: [email protected] > Sent: Monday, August 16, 2010 18:55:08 > > Subject: Re: [kisunda] Fw: Ratu Adil Bermodal Keris > > > memang sacara budaya di Wewengkon mana wae di Nusantara (Ind, Malay, Singa, > Pilipina) aya kapercayaan kana ratu adil, Heru Tjakra, Imam Mahdi. Jadi teu > heran upama Karno atawa karto "memperalat" ratu adil pikeun narik hate > rahayat. > > Mrachmatrawyani > > > From: Tirta widjaja <[email protected]> > To: [email protected]; [email protected]; > [email protected] > Sent: Mon, August 16, 2010 6:11:36 PM > Subject: Re: [kisunda] Fw: Ratu Adil Bermodal Keris > > > Bah Willy katingalna mah langkung kuat unsur kabatinan batan kekerisan. Boa2 > klop tah Karno sareng Karto di tatar sunda sabab urang sunda resep ngabatin > > ~ experientia docet sapientiam ~ > > > From: Waluya <[email protected]> > To: [email protected]; [email protected]; > [email protected] > Sent: Monday, August 16, 2010 16:36:00 > Subject: [kisunda] Fw: Ratu Adil Bermodal Keris > > > Dina DI/TII, Kartosuwiryo meunang dukungan ti sabagian urang sunda, cenah > kulantaran urang Sunda mah Islamna kuat. Tapi Islam nu mana? Lamun maca > artikel Tempo dihandap ieu, dukungan ka Karto teh teu leupas ti strategina > make "Islam Kejawen", Islam nu pacampur jeung kabatinan lokal (jawa + > sunda). Contona urang Sunda nu ayeuna umurna geus cueut kahareup pasti > kantos ngareungeu kana pusaka Pak Karto, keris Ki Dongkol jeung Ki Rompang > ....... > > Nyanggakeun artikelna, kanggo nu hayang terang Ki Dongkol jeung Ki Rompang > tiasa di klik di > http://tempointeraktif.com/khusus/selusur/kartosoewirjo/page15.php > > Ratu Adil Bermodal Keris > Tempo, 16 Agustus 2010 > > KABAR itu disiarkan melalui radio tabung ketika fajar baru terbit, 4 Juni > 1962. Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo, "Imam Negara Islam Indonesia", > diringkus tentara di persembunyiannya yang becek dan basah, di sebuah hutan > yang tidak lebat di Jawa Barat. > > Kastolani, komandan kompi Tentara Islam Indonesia di Brebes, Jawa Tengah, > tak mampu menahan amarah. Ia berniat mengajak sembilan anak buahnya menyerbu > markas Tentara Nasional Indonesia. Berusia 29 tahun ketika itu, Kastolani > bertambah geram akan sikap para komandannya. > > "Komandan Batalion" dan "Komandan Resor Militer" Tentara Islam Indonesia di > Brebes justru menganjurkan prajuritnya menyerah. "Saya tegaskan: komandan > yang menyerah akan saya tembak," tuturnya kepada Tempo di rumahnya di Salem, > Brebes, akhir Juli lalu. > > Tapi, melihat para komandan dan anggota Tentara Islam tak berniat > melanjutkan perlawanan setelah Kartosoewirjo tertangkap, ia melunak. "Saya > perintahkan anak buah saya, silakan turun kalau mau menyerah," ia mengenang, > dengan nada pahit. "Tapi, saya ingatkan, jangan tinggalkan salat." > > Kastolani bergabung dengan Tentara Islam Indonesia di Brebes pada 1953. Ia > terpikat janji negara berbasis syariah. Diproklamasikan Kartosoewirjo pada 7 > Agustus 1949 di Desa Cisampah, Cisayong, Tasikmalaya, Jawa Barat, Negara > Islam Indonesia memikat ribuan orang pada mulanya. > > Tidak ada angka pasti, tapi diperkirakan 50 ribu orang menjadi anggota > ketika Kartosoewirjo ditangkap. Kepada pengikutnya, Karto selalu mengobarkan > semangat jihad dan memerangi "pemerintahan kafir" Soekarno. > > Dianggap memberontak, pengikut Negara Islam Indonesia diburu Tentara > Nasional Indonesia. Sejak itu, mereka masuk hutan. Kastolani menjelajahi > hutan di kawasan Bantar Kawung, Salem, Majenang, Songgong, Cibinbin, dan > Jati Rokek. Desa-desa itu merupakan wilayah pegunungan di Brebes yang > hutannya masih tersisa hingga kini. > > Kartosoewirjo menggagas Negara Islam setelah Jepang menyerah kepada Sekutu, > Agustus 1945. Ia melontarkan keinginan itu ketika menjadi Sekretaris Partai > Masyumi Jawa Barat pada Oktober 1945. Meski ditolak partai, gagasan ini > didukung banyak ulama di Jawa Barat. > > Melalui para ulama, Karto mempengaruhi anggota Sabilillah dan > Hizbullah-sayap ketentaraan Masyumi-di Jawa Barat pimpinan Oni. Dua laskar > itu merupakan cikal bakal Tentara Islam Indonesia yang dibentuk pada > Februari 1948. Merasa mendapat dukungan kuat dari pengikutnya dan Tentara > Islam Indonesia, Kartosoewirjo membekukan kegiatan Partai Masyumi Jawa > Barat. Ia mendirikan Negara Islam Indonesia. > > Solahudin, peneliti Darul Islam dari Universitas Indonesia, mengatakan > keberhasilan memperoleh dukungan tak lepas dari strategi Karto menggunakan > ajaran tasawuf. "Modelnya tasawuf bercampur unsur kebatinan," katanya. > > Ia mencontohkan, pada suatu kesempatan, Karto melakukan tapa geni di Gunung > Kidul, Yogyakarta. Dengan bertapa, Karto mengasingkan diri dari keramaian, > membersihkan diri dari pengaruh duniawi. Dalam bahasa Arab, aktivitas ini > disebut riyadhoh. Kepada pengikutnya, menurut Solahudin, Karto meyakinkan > bahwa bertapa juga dilakukan Rasulullah ketika memperoleh wahyu pertama kali > di Gua Hira. > > Setelah bertapa, Karto mengaku mendapat "wahyu cakraningrat"-sinar terang > yang disebutkan berbentuk kalimat syahadat dalam bahasa Arab. Sinar itu > disebutkan melingkari wajah Karto. Ateng Jaelani Setiawan, mantan Panglima > Tentara Islam Indonesia, yang ditangkap pada Maret 1962, mengatakan bahwa > dengan "wahyu cakraningrat" Karto mengklaim dirinya sebagai "khalifatullah". > Kartosoewirjo mengangkat dirinya sebagai imam seluruh umat Islam di dunia. > > Dalam buku Pedoman Dharma Bhakti Negara Islam Indonesia jilid ketiga, > Kartosoewirjo disebut dengan banyak julukan: Ratu Adil, Imam Mahdi, Sultan > Heru Tjokro, dan Satrija Sakti. Julukan itu disesuaikan dengan ramalan > Joyoboyo, pujangga Jawa, tentang orang yang akan memimpin umat manusia. > Konon Kartosoewirjo akan bisa menjadi Ratu Adil jika bisa menyatukan dua > senjata pusaka, yakni Ki Dongkol dan Ki Rompang. Ketika ia ditangkap pada 3 > Juni 1962, keris Ki Dongkol ada di tangannya. > > Dalam buku manifesto politiknya, Heru Tjokro Bersabda: Indonesia Kini dan > Kelak, Kartosoewirjo menulis, "Heru Tjokro" merupakan "makhluk Allah yang > suci, menguasai dan memutar roda dunia menuju mardlotillah sejati, yaitu > Negara Islam Indonesia." Heru Tjokro juga diartikan sebagai: "penyapu > masyarakat jahiliah". Pemerintah Soekarno dianggap kafir karena tidak > menjalankan syariat Islam, dianggap jahiliah, dan harus diperangi. > > Karto menganggap situasi Indonesia ketika itu sama dengan masa penyebaran > Islam oleh Nabi Muhammad di Mekah. Sementara Muhammad menghadapi perlawanan > kaum Quraisy, Kartosoewirjo mengatakan menghadapi Tentara Nasional > Indonesia. Menurut Solahudin, alih-alih mengikuti cara tasawuf yang tidak > agresif, Kartosoewirjo meminta anak buahnya memerangi pemerintah. > > Karto juga membaurkan ritual keagamaan dengan kebatinan. Pada malam-malam > tertentu, dia mengumpulkan 41 ulama di daerah "D-Satu"-daerah yang > sepenuhnya dikuasai Negara Islam Indonesia. Mereka berdoa, berzikir, dan > bersalat tahajud bersama. Semua dilakukan, menurut Solahudin, demi > "menggapai wangsit dari langit". > > Al-Chaidar, peneliti gerakan Islam Indonesia dari Universitas Malikussaleh, > Nanggroe Aceh Darussalam, ragu Kartosoewirjo menggunakan pengaruh tasawuf, > apalagi yang berbau mistik. "Informasi itu bias, hanya cerita dari mulut ke > mulut," katanya. > > Untuk menguatkan ketaatan, konsep baiat-pernyataan setia kepada > imam-diberlakukan bagi pengikut. Sebelum berbaiat dengan Kartosoewirjo, > seseorang belum dianggap menjadi muslim. Dengan baiat, pengikut Negara Islam > Indonesia dituntut tunduk dan patuh kepada pemimpin. Dengan kesetiaan ini, > sebagian besar pengikut menjadi puritan. Tak aneh, Tentara Nasional > Indonesia butuh 13 tahun untuk melumpuhkan kekuatan Tentara Islam Indonesia. > > > > > > > > > > > > > -- > d-: dudi herlianto :-q > kunyuk nuyun kuuk, kuuk nuyun kunyuk >
