Kuring tutulisan jang milis kantor, yeuh di alungkeun oge ka dieu. Saha
nu nyaho para sepuh nu boga kanyaho ngeunaan munjung jeung wadal, bisa
ngabagi kanyahona ka urang sarerea.
Hampura teu disundakeun.
=====================
Malam itu langit gelap karena memang lagi gelap bulan, malam awal bulan
Suro. Langit gelap semakin gelap karena tertutup oleh awan hitam yang
bergayut, penuh dengan air. Dan tak perlu menunggu lama, diawali dengan
sebuah kilatan halilitar yang disertai guntur bergemuruh, hujan pun turun.
Dalam situasi yang sangat tidak menyamankan tersebut, tampak satu sosok
manusia berjalan di pematang sawah. Seiring kelebat cahaya kilat, sosok
itu pun sekilas terlihat. Seorang laki-laki mengenakan caping dan
memanggul cangkul. Rupanya Samijan, seorang buruh tani. Dia baru
memeriksa sawah milik jurangan Karta orang terkaya di desa, dimana
Samijan menjadi buruh taninya.
Pekerjaan petani memang terkadang tak ingat waktu. Disaat malam gelap
dingin berhujan begini, kewajiban memelihara tanaman membuat petani
harus menembus kegelapannya dan berkecipak dengan air, lumpur dan
nyamuk. Tak heran, jaman sekarang ini tidak banyak orang yang mau jadi
petani.
Ketika sampai di perbatasan antara sawah juragan Karta dengan sawah haji
Sodik, sayup-sayup Samijan mendengar suara gemerincing, dan sepertinya
suara itu mendekat. Samijan melihat dua titik terang menuju ke arahnya
dari sebelah kanan. Dua titik cahaya itu semakin medekat disertai suara
gemerincing dan derap kaki kuda. Rasa penasaran Samijan pun terjawab
beberapa saat kemudian, ketika dihadapannya berhenti sebuah kereta kuda
berpenumpang dua orang lelaki tinggi tegap. Penumpang kereta itu
berpenampilan seperti punggawa kerajaan.
Kalau pada kondisi normal, Samijan harusnya mengalami dua keheranan.
Pertama bagaimana mungkin di tengah sawah seperti itu bisa ada kereta
kuda. Dan yang kedua, siapakah dua orang ini, dan mengapa berpenampilan
seperti punggawa kerajaan, memang jaman sekarang masih ada kerajaan?
Namun entah kekuatan apa yang menguasainya, Samijan tidak bisa berpikir.
Bahkan ketika salah satu dari punggawa kerajaan itu berkata padanya
bahwa Samijan harus ikut mereka dan kemudian menarik tangannya dan
menaikkannya ke kereta, Samijan hanya menurut saja. Hujan turun semakin
deras.
Besoknya kampung Samijan gempar, karena Samijan ditemukan tergeletak di
pematang sawah dan dalam keadaan sudah tidak bernafas lagi. Desas-desus
mengatakan bahwa Samijan mati tidak wajar, dia telah menjadi tumbal.
Desas-desus mengatakan lagi bahwa Juragan Karta telah menumbalkan
Samijan kepada siluman tempat Juragan Karta meminta pesugihan....
(cerita ini hanyalah fiktif belaka, jika ada kesamaan nama, tempat
maupun kejadian, itu hanyalah kebetulan belaka dan tanpa ada unsur
kesengajaan. Demikian juga dengan kisah-kisah dibawahnya )
***
Mistik dan klenik memang tidak bisa lepas dari perikehidupan masyarakat
Indonesia. Mulai dari mbah Jambrong penguasa mata air di lereng gunung,
khodam keris, batu cincin, rumah hantu, santet, pelet, ngepet. Dan juga
tidak ketinggalan, Pesugihan.
Menurut desas-desus, pengertian pesugihan adalah suatu proses memperoleh
kekayaan dengan memanfaatkan jasa makhluk ghaib. Mahluk ghaib ini, kalau
kata desas-desus, bisa siluman (siluman babi, monyet, ular, dsb), atau
bisa juga tuyul. Karena mereka mahluk ghaib, maka fee mereka tidak
dibayar dengan dolar atau rupiah. Upah terhadap jasa mereka dibayar
dengan bermacam-macam hal, tergantung kontrak yang ditandatangani. Bisa
dengan sesajian tertentu semisal kepala kerbau dibalur darah ayam hitam
plus rokok putih (Mild atau Marlboro Menthol). Atau bisa juga dengan
(maaf) menetek atau menggauli istrinya. Bahkan ada juga yang meminta
nyawa manusia sebagai fee.
Tak heran kalau ada kecelakaan yang merenggut nyawa manusia pada sebuah
proyek pembangunan sesuatu atau kecelakaan suatu armada transportasi,
atau kecelakaan lain yang ada korban tewasnya, desas-desus mengatakan
bahwa yang mati itu adalah tumbal pesugihan dari orang kaya pemilik
proyek atau pemilik armada transportasi.
Kebenaran ucapan si desas-desus memang sukar dibuktikan, selain hal itu
melibatkan mahluk ghaib (menurut si desas-desus), buat apa juga kita
susah-susah menengusutnya. Toh menurut sudut pandang kita, itu adalah
kecelakaan. Dan yang namanya kecelakaan, kalau ada yang meninggal, yaa..
namanya juga kecelakaan. Paling yang perlu diusut itu apa penyebab
terjadinya kecelakaan tersebut. Dan kalau disitu ada unsur kelalaian, ya
silahkan ditindak sesuai undang-undang. (halah.. kebanyakan terpapar
radiasi Gayus nih, ngomongnya jadi serba undang-undang)
Namun demikian, sebenarnya Kekayaan dan Tumbal untuk kekayaan tidaklah
selalu harus melibatkan mahluk ghaib.Di jaman sekarang ini, tidak
sedikit Pesugihan yang nyata dan tidak memakai ghaib-ghaiban.
Ngomong-ngomong, kalau ngomongin siluman monyet atau siluman anjing atau
sejenisnya, suka jadi ingin bertanya, kalau siluman T-Rex sama Siluman
Raptor ada nggak ya? hebat kan kalau ada, dia pasti jadi Raja Diraja dan
Mahapatih para Siluman, ya nggak :).
Nah contoh tumbal yang bukan untuk siluman adalah dibakarnya kios-kios
pasar tradisional, karena pada area itu akan dibangun pusat perbelanjaan
modern. Atau penebangan kayu-kayu berharga di hutan Sumatra dan
Kalimantan, kejadian-kejadian tersebut menimbulkan korban. Meski bukan
korban jiwa tapi korban harta dan korban lingkungan. Tapi tunggu dulu,
emang bener nggak ada korban jiwa?
Bagaimana dengan seekor gajah Sumatra yang mati dibunuh warga, karena
gajah tersebut memakan tanaman para petani.Usut punya usut ternyata
gajah tersebut turun gunung, karena hutan yang menjadi rumahnya kini
telah gundul. Otomatis makanan gajah pun sulit ditemui di rumahnya
sendiri, jadilah si gajah keluar dan memakan tanaman petani. Salah siapa
coba?
Bagaimana dengan si Codet, yang tewas mengenaskan dalam kondisi hangus
dibakar massa, gara-gara tertangkap ketika menjalankan aksinya mencopet
di terminal. Usut-punya usut, si Codet yang nama aslinya Kartadi ini,
dulu adalah seorang pedagang sayur-mayur di pasar tradisional. Namun
ketika pasar itu dibakar, sumber matapencaharian Kartadi hilang. Sedang
dia harus tetap menghidupi istri dan anak-anaknya. Kondisi sulit ini
membuat Kartadi jadi pencopet, yang naasnya harus tewas dibakar massa.
Salah siapa coba?
Tidakkah si Gajah dan si Codet bernasib sama seperti Samijan, jadi
tumbal demi kekayaan yang diraup si Pembakar Pasar dan si Penggundul Hutan.
Bedanya, kalau Samijan jadi korban keganasan Siluman, sedang si Gajah
dan Si Codet jadi korban keganasan sebuah Sistem keserakahan.
***
Rumah kosong yang lapuk itu mendadak ramai dikerumuni warga. Meski
demikian tidak seorangpun yang boleh masuk, karena disekeliling rumah
telah pasangi pita "Garis Polisi". Rumah kosong ini sekarang menjadi
sebuah TKP dari kasus kematian akibat over dosis. Adapun yang tewas
adalah Baim, seorang pemuda anak orang kaya namun pemakai narkoba.
Ibrahim alias Baim merupakan anak pengusaha suami istri Sugiharto,
taipan yang mempunyai kerajaan bisnis yang tidak kecil di negeri ini.
Perusahaan yang dia miliki mencapai ratusan, dan bergerak di berbagai
bidang.
Teman Baim ketika dimintai keterangan oleh Polisi mengatakan, bahwa Baim
sudah sejak lama mengalami depresi. Ditengah gelimang harta dan berbagai
fasilitas super mewah, Baim tidak merasa bahagia. Dan sebagai pelarian,
dia pun mengkonsumsi narkoba.
Menurut seorang psikolog, Baim itu kurang mendapatkan kasih sayang dan
perhatian dari orang tuanya. Kesibukan orang tua membuat waktu untuk
bersama antara orang tua dan anak sangat sedikit sekali. Dan memang,
menurut teman Baim, belum tentu seminggu sekali Baim bisa bertemu dengan
orang tuanya.
Desas-desus mengatakan, Baim menjadi tumbal ... tapi bukan diberikan ke
Siluman melainkan tumbal kesibukan orang tuanya. Masa iya, pak Sugiharto
yang lulusan sekolah Amrik masih pake pesugihan Siluman Kepinding :)
***
Juragan Karta, si Pembakar Pasar, si Penggundul Hutan, dan Sugiharto.
Mereka orang-orang kaya. Mereka banyak harta. Namun mereka mengorbankan
jiwa-jiwa sebagai tumbal kekayaannya.
Pesugihan dengan Siluman mungkin sulit dituduhkan dan dibuktikan. Namun
pesugihan moderen, banyak sekali pelakunya. Dan tumbal-tumbal pun banyak
berjatuhan.
Kalau Pesugihan Siluman, tumbalnya setahun sekali satu orang di malam 1
suro (kata desas-desus). Tapi kalau Pesugihan modern tidak perlu
menunggu setahun sekali, kapan saja bisa ada korban jiwa. Dan tidak
cukup satu orang. Tumbal pesugihan moderen bisa satu keluarga, satu
kampung, satu hutan, satu pasar. Kalau siluman Kepinding tidak meminta
tumbal anak, pesugihan moderen tumbalnya tak kenal silsilah, bisa anak,
ibu, ayah, saudara, rekan, dll.
Bagi kita orang Islam, maka pesugihan siluman itu jelas haram malahan
termasuk syirik, karena meminta harta kepada selain Allah. Namun apakah
kita benar-benar tidak melakukan pesugihan? Kalau jatuhnya korban
merupakan salah satu faktor dari aktifitas pesugihan. Maka kekayaan kita
pun jika memakan korban, akan termasuk kategori pesugihan. Meski rada
keren, yakni pesugihan moderen, tidak memakai siluman Kepinding. :)
Apakah kita termasuk pelaku pesugihan modern?
(Sebenarnya saya mau menambahkan tentang para pejabat dan aparat negeri
ini yang meraup kekayaan dari negara, tetapi menelantarkan rakyat.
Rakyat jadi tumbal kekayaan mereka. Mereka juga pelaku pesugihan. Malah
mereka itu memiliki jabatan rangkap, pelaku pesugihan sekaligus
silumannya. Negeri kita kan terkenal dengan "Biaya Siluman"-nya. Mau
ngurus apa-apa kalau mau lancar dan cepat harus bayar "biaya siluman"
:). Tapi setelah dipikir lagi, karena tulisannya menyangkut pejabat dan
aparat, mendingan cari aman deh. Jadi nggak jadi deh ditulisnya :P)
------------------------------------
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
[email protected]
[email protected]
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[email protected]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
