salam ieu pendapat oge : cariosan, seratan, ngaku atanapi teu ngaku golongan nu mana , nyirikeun kana bentuk tina golonganana, boh eta golongan caket kana golongan lain atanapi jauh tina pamikiranana. lamun ceuk kuring mah... urang nyarios sareng nyerat bebas tiasa kumaha wae, ngan meureun kedah sasuai sareng naon2 anu diajarkeun ku agama tauhid nyaeta agama Allah bog sumberna dina Aqal anu sasuai sareng kaidah, boh tina qurana, boh tina riwayatna, atanapi tina pernyataan naon wae anu sasuai sareng buktina (faktana) sanes anu teu aya faktana, kadang urang nyarios tina khayal kadang nyarios tina kanyataan...
Lamun dina golongan memang seueur sanes saukur Islam, tapi maksad dina eta hadits nyaeta golongan anu maudhu pembahasanana tina golongan Islam anu didawuhkeun ku Nabi saww. tapi ari kaidah menurut kamampuanana jeung usahana meunang nu mana boh nu lain agama islam boh anu salah sahiji golongan islam bari jeung teu apal kana golongan anu benerna atawa anu leuwih benerna tah eta mah di hampura insyaallah... samisal : aya orang Buda di gunung teu apal kana agama Islam, atawa agama anu leresna, tapi anjeunana teh tos usaha meunang mikiran teras ngamalkeun kahadeanana , tina hal eta insyaallah di ma'dzur (dihampura), diserat pahalana teh anu naon nu dilakukeun kahadean dina kayakinanana atwa anu diukur kahadeanana ku aqal manusa. Agama Tauhid teh agama anu ngajarkeun hiji Pangeran, hiji ajaran hiji hakekat, jadi tina kecap "tauhid" na oge bisa urang tingali yen nu bener mah hiji wae... urang we tugasna neangan kana hii menurut kamampuan jeung usaha (kerja kerasna) urang. sacara umum ajaran anu ngajarkeun tauhid saukur Islam ku syahadahna tea. kulantaran tauhid hiji teh kedah meunangkeun kana syarat ngayakinan : 1. Tauhid dina dzatna-- Pangeran hiji lain bilangan, teu diawalan ku "0" disudahi ku "1", teu ngasusun, teu kabagi,-- anu lain ti eta : sabagean ngayakinan yen Pangeran teh jisim (anu bisa dibagi2) kawas awak, boga leunguen, boga mastaka dll. 2. Tuhid dina sifat pangeranana, laitsa kamitslihi syaiun, teu aya anu sarua atawa deukeut mangrupakeunana, -- anu lain ti eta : Pangeran disarupakeun jeung manusa raja anu diuk dina singasana 3. tauhid dina penciptaanana--- anu lain ti eta : sabagean anu ngayakinan yen nu nyiptakeun hujan dewa A. anu ngiptakeun angin dewa b. jeung salajeungna. 4. tauhid dina rububiahna ( pangaturanana), anu lain ti eta : sabagean anu ngayakinan anu ngatur cai dewa A, anu ngatur hujan dewa B. 5. tauhid dina hakimiah ( panguasaan hukumna), anu lain ti eta : di dunia mah anu ngaturna lain Pangeran bisa wae amerika atawa israel hehe...atawa dunia mah anu ngatur hak manusa, Pangeran teu boga hak ngatur. 6. tauhid dina ibadahna, anu lain ti eta : kadang ibadah ka patung, kadang kana tatangkalan kadang kana makhlukna ( nabiNa) saperti nasrani, dll kitu heula...mangga diteraskeun... ________________________________ From: Akang Tajimalela <[email protected]> To: [email protected] Sent: Mon, February 7, 2011 2:44:08 AM Subject: Re: [kisunda] JARKOM PERSIS Kira2 ceuk akang mun aya jelema teu ngaku golongan saha2 mun nyerat atanapi ngomong kedah kumaha?boh ngomongna boh nyerat na, coba kedah kumaha??? Akang oge jigana nganggap 72 golongan teh golongan Islam hungkul, padahal ceuk kuring mah gol didieu teh aya Islam, hindu, budha, nasrani jeung saterusna. Intina agama mah tauhid, jadi tauhid mah milik kabeh mahluk....mun milik kabehan hartina teu aya golongan? TM --- Pada Ming, 6/2/11, Mohammad zen <[email protected]> menulis: >Dari: Mohammad zen <[email protected]> >Judul: Re: [kisunda] JARKOM PERSIS >Kepada: [email protected] >Tanggal: Minggu, 6 Februari, 2011, 5:07 PM > > > >salam >ngiringan >ukur pendapat wungkul : >1.sadaya manusa boga pilihan sareng boga pamikiran, hal ieu hal anu lumrah anu >aya di dunia nyata > >2. Golongan atawa mazhab jeung sejenna sanes saukur maknana organisasi atawa >kumpulan badan tapi ku persamaan tina bentuk pamikiran bisa kasebut golongan >si >anu. >3. Teu aya manusa anu teu asup golongan, naon wae pilihanana eta golonganana, >jadi teu aya manusa anu tiasa nyarios : kuring mah lain tina 72 golongan, >kuring >mah teu asup kana golongan kulantaran islam mah lain golongan, ------tah ieu >ucapan atawa pamikiran mangrupakeun hiji golongan oge . jadi jalmi anu nyarios >jiga kitu eta anjeuna teh golonganana. >4. Kabeh Manusa dinu fitrahna hoyong ngayakinan jeung mikiran anu bener, ceuk >manehna. ieu hal anu fitrah, tah ucapan no 3 oge anu nga klaim teu asup >golongan >72 eta oge sami ngaku bener pendapatna anjeunana...tapi ieu hal anu wajar oge. >5. ku kituna wajar ari golongan aya mah tinggal pilih anu salaras jeung konsep >anu bener atawa anu leuwih ngadeukeutan benerna... tina panilitian agama, >panilitian pamikiran... kulantaran Allah SWT tos masihan HIdayahmah jalan anu >bener anu HIji, kulantaran Allah hiji, agamana hiji, quranna hiji, golonganana >Hiji, anu disebat islam hakekat tea. anu hiji golongan tea... >tah Allah moal ngarubah kaum lamun kaum teh teu ngarobah sorangan, jadi supaya >meunangkeun eta golongan kedah usaha tina diskusina, panilitianana, tahkikna, >jeung perjalanan anu talitina. anu gampangna mah Allah tos masihan nabi JERO >anu >namina Aqal , tapi teu cekap kudu dibarengan ku nabi luar nyaeta Quran jeung >anu >Ahlil na... >6. Hiji golongan eta anu pasti salamat di akherat ku syaratna kedah taat kana >ajaranana, teu ngan saukur ngaklaim "kuring golongan si A" > >7 Masalah akherat eta masalah beda deui jeung dunia, Dunia hiji tariq ( jalan) >pikeun kasalamatan Akheratna, kukituna, walaupun beda golongan tetep ari di >dunia mah kedah saling toleransi, saperti misalna lamun aya golongan A jeung B > >anu beda tapi hirup di dunia mah bisa hidup rukun. >8. Ari kaidah fiqih anu dihukuman di dunia tina dhahirna, samisal : jalmi anu >maca syahadah, percaya nabi Muhammad saww jeung akhirat kalebet kana Agama >Islam. ti dinya geus cukup hiji tolak ukur pikeun ngahormatan kulantaran masih >keneh aya dina lingkaran syahadah, walaupun di di islam beda2 mazhabna... ari >masalah saha mazhab anu di akheratna salamat , etamah balik deui kana >kayakinan >masing2, tapi lamun hoyong dipilari kedah usaha kana sumber2na, artina mana >anu >hakikat dina berbagai mazhab teh anu bisa nyalametkeun... >kaidah kadua : jalmi anu dina batas pamikiranana panilitianana (sanes hare2), >usahana ngan saukur mendakan kayakinan "A" tapi ngajalankeunana ku ikhlas ku >cara anu leres... walaupun kanyataanana anjeuna lain dina golongan anu lain >diharepkeun ku Pangeran, Allah bakal nga ma'dzur ( ngahampura) manehna >kulantaran anjeunana geus usaha, geus naliti, geus neangan anu bener >mendakanana >ngan saukur kayakinan "a", beda deui jalmi anu geus apal anu bener teh 'B" >misalna, tapi nolak, tah penolakan ieu bakal di tanya ku Allah...di akherat, >kunaon nolak? >9. Tapi aya anu di dunia teu bisa akur di akhirat teu bisa akur oge: >- hiji Kaum golongan zalim anu ngayakinkeun sagala cara halal pikeun >kakuasaaan >manehna, jeung anu ngayakinan kedah Adil nyaeta sagala nanaon kedah aya dina >jalan anu bener tur sasuai tempatna, dua golongan ieu saha wae mazhabna, saha >wae agamana , saha wae jenisna, lamun dzalim moal bisa di dunia jeung akhirat >ngahiji jeung anu ngayakinan Adil , boh nu adil dina gol A, b, c, jeung >saterusna. >misalna :Pamarentah (lain rakyatna) Amerika jeung Israel jeung negara2 eropa >tergolongan golongan jaringan Freemasonri, zionis, anu agamana teh iluminate >--hiji golongan anu ngagungkeun katurunan elit, anu kahayang nyieun karajaan >dunia anu pusatna di yerusalem anu luas nagara pusatna anu direncanakeun teh >ti >palestina, turki, suriah, yordania, mesir, irak... tah ku kituna dina >kapercayaanana anjeuna teh nu nungguan pamimpin dunia manehna anu disebat ku >yahudi zionis nabi penyelamat. anu kuurang mah disebatna teh dajjal tea, tah >Imam Mahdi na umat islam disebatna ku manehna pamimpin jahat. > > >sapertos didawuhkeun ku rasulullah jeung dina Alquran oge aya yen pasti dina >eta >peperangan akhir dunia anu beriman anu meunang mah. > >10. kadua ( anu teu bisa akur dunia akherat) Golongan anu ngagampangkeun >kafir >jeung ngahalalkeun darah golongan lainna, saperti fatwa salahsahiji Ulama >wahabi >saudi bin baz anu ngakafirkeun kabeh muslim anu lain golonganana, asyariah >dikafirkeun , muktazilah dikafirkeun , sufi dikafirkeun bih suni boh syiah, >tawasulan dikafirkeun , ziarah dikafirkeun , komo deui syiah mah di halalkeun >darahna nepi disaruakeun jeung binatang, BIN BAZ fatwana : Ngabunuh Syiah >jeung >anu ngahiji jeung manehna JIHAD. bahkan ku sedihna ieu golongan dina sajarah >tos ngalakukan pembantaian di sepanjang sajarah... hartina ieu golongan teu >bisa >akur di dunia jeung akhirat. >tan sajarah kaum adat jeung perang padri salah sahiji versi sajarah anu ku >abdi >dangu dina turunan2 orang padang jeung batak yen kapungkur di daratan eta teh >tos seueur muslim boh suni sufi, suni, ataupun syiah, ku datangna pasukan >padri >anu wahabi ngabantaian kabehna, teras dijadikeun budak. >Makana dina sahih bukhari muslim oge disebatkeun yen akan muncul sumber fitnah >di NAJD , tempat lahirna Muhammad bin abdul wahhab. mangga di cek. >11. Teu kabeh wahabi jiga wahabina bin baz, sabagean anu kapungkurna sabenerna >mah aya akar wahabi tapi geus barobah tina cara pandangna beuki maju jeung teu >ngagampangkeun ngakafirkeun batur, samisalna Muhammadiah, anu insyaallah >persis >oge meureun hehe...... ku buktina rea golongan ieu tos ngahiji bermasyarakat >jeung nu beda golongan... maranehanana teu ngamalkeun fatwa pengkafiran BIN >BAZ tadi, bahkan bisa ngahiji dina urusan penanganan kamiskinan, penanganan >masalah sosial dll jeung anu beda golongan. hal ini hiji kamajuan anu hade >pisan. >jadi teu kabeh wahabi dina dunia sosial buruk, bahkan sabagean HAde... kitu >oge >dina golongan sanesna. >11. ku kituna aya golongan anu dunia bisa akur , akhirat beda; aya oge dunia >akherat dua2na moal bisa akur. hal ieu lain ngan saukur dina golongan islam >dina >golongan pamikiran oge kabeh kitu saperti : >- cauvimisme, fasisme, komunis, sosialis, liberalis, kapitalis, nasionalis, >otokratis dll >golongan anu ngabanggakeun suku, golongan anu ngabanggakeun turunan, golongan >anu ngabanggakeun kumaha ceuk aing, golongan anu ngabanggakeun kumaha ceuk nu >rea, golongan anu ngabanggakeun kumaha ceuk raja, golongan anu ... > >kabeh manusia asup dina salah sahiji golongan, walau anjeuna teu ngaku, >golongan >si Anu... > >kesimpulan : golongan mah dina tataran dunia pek wae dipilih ngan lamun tetep >aya bedana , kedah saling toleransi, diskusi, neangan pendekatan persamaan, >apanan dina dunia masyarakat mah aya anu namina teh kesepakatan sosial... > >kasimpulan kadua : kadang urang teu bisa ngabedakeun pendekatan diskusi jeung >pendekatan sosial... kadang dina diskusi aya perdebatan, jeung sajabana, ari >dina dunia sosial mah nya akur deui we... bari jeung ngahormatan kayakinan >batur... > >kitu heula we ... > > > > > ________________________________ From: "[email protected]" <[email protected]> >To: [email protected] >Sent: Sun, February 6, 2011 6:02:05 PM >Subject: Re: [kisunda] JARKOM PERSIS > > >Ahli pulitik ahli pulitik jlimet sorangan >Powered by Telkomsel BlackBerry® ________________________________ >From: Maman <[email protected]> >Sender: [email protected] >Date: Sun, 6 Feb 2011 06:02:14 -0800 (PST) >To: <[email protected]> >ReplyTo: [email protected] >Subject: Re: [kisunda] JARKOM PERSIS > > >eh.. suadma teh ngadon nitah. >Nafsu anu umum dibagi ka 4: sawiyah, lawamah, amaroh jeung mutmainah. > >Sok jabarkeun kadinya, ulah ngan sabaris wungkul, diajar beragumen saeutik. > >:) > >On Sun Feb 6th, 2011 8:40 PM ICT [email protected] wrote: > >>Use your brain juragan!!!! >>Powered by Telkomsel BlackBerry® >> >>-----Original Message----- >>From: Maman <[email protected]> >>Sender: [email protected] >>Date: Sun, 6 Feb 2011 05:18:59 >>To: <[email protected]> >>Reply-To: [email protected] >>Subject: Re: [kisunda] JARKOM PERSIS >> >>nafsu anu siga kumaha, GeJe*) akh. >> >>*)kaGe Jelas. >> >>:) >> >>On Sun Feb 6th, 2011 2:15 PM ICT [email protected] wrote: >> >>>Lamun nafsuna sarua nya ngahariji >>>Powered by Telkomsel BlackBerry® >>> >>>-----Original Message----- >>>From: Akang Tajimalela <[email protected]> >>>Sender: [email protected] >>>Date: Sun, 6 Feb 2011 15:10:41 >>>To: <[email protected]> >>>Reply-To: [email protected] >>>Subject: Re: [kisunda] JARKOM PERSIS >>> >>>Nuhun Kang maman...janten jelas urang Islam mah moal bisa ngahiji >>>nya??nepikeun >>>iraha oge. >>>TM >>> >>>--- Pada Ming, 6/2/11, Maman <[email protected]> menulis: >>> >>>Dari: Maman <[email protected]> >>>Judul: Re: [kisunda] JARKOM PERSIS >>>Kepada: [email protected] >>>Tanggal: Minggu, 6 Februari, 2011, 5:46 AM >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> lamun disusud ka sajarah taun 1900- an (awal2 abad XX), aya istilah santri >>>nyaeta jelema >>>anu nyakola di pasantren, taat ngalaksanakeun rukun islam sholat, puasa, >>>zakat, >>>jeung naek haji lamun mampu. Eta anu disebut Islam, diluar ti eta kaasup >>>kafir. >>> >>>Clifford Gertz, dina bukuna "The Religion of Java", ngabagi orang Islam di >>>Pulo >>>Jawa ka tilu golongan ; Santri, Abangan jeung Priyayi(menak di sunda). >>> >>>Abangan nyaeta jelema anu ngaku Islam tapi teu taat ngajalankeun rukun >>>islam, >>>masih osok ngalaksanakeun salametan, boh dina kalahiran, kematian, bersih >>>desa >>>jsste.. >>>Pembagian santri jeung abangan, ceuk Alamsyah Ratu Perwiranagara bisa >>>memecah >>>belah umat islam. >>> >>>Kaum Abangan saling apriori jeung Kaum Santri, tungtung-tungtungna kaum >>>Abangan >>>nyieun organisasi anu katelah PERMAI (Persatuan Rakyat Marhaen Indonesia), >>> Nurutkeun kelompok ieu, golongan Islam aya dua ; Islam Arab jeung Islam >>>Murni(sejati?). >>> >>>Pada akhir abad IX, muncul gerakan kembali ka Al Qur'an jeun As-Sunnah ieu >>>akibat ti munculna 'reformasi islam' di Kairo jeung di Mekah. Pergerakan di >>>Indonesia muncunghul di Sumatera, nyaeta timbul pertentangan antawis kaum >>>Paderi >>>jeung Kaum Adat. >>> >>>Kaum Adat numutkeun Hamka, loba anu ibadahna campur jeung Bid'ah jeung >>>Kurafat. >>>Tokoh dina waktu harita nyaeta Muhammad Jamil Jambek, Abdullah Ahmad jeung >>>Abdul >>>Karim Amarullah.. Aranjeuna anu ngenalkeun faham Ibnu Taimiyyah, Ibdu >>>Qoyyim, >>>jeung Muhammad bin Abdul Wahhab. >>>Pamikiran ieu aya anu nentang nyaeta ti Sayid Zaini Dahlan jeung Syekh Yusuf >>>Nabani, khususon dina perkawis TAWASSUL. >>> >>>Waktu harita, loba oge urang Arab anu asup ka Indonesia, Ahmad Surkati >>>datang >>>ka Indonesia, teras ngadirikeun Al-Irsyad tahun 1913, . Urang Arab anu >>>datang >>>ka Indonesia aya anu >>> golongan Sayyid, aya anu golongan non Sayyid. Ahmad Surkati anu ngaluarkeun >>>pendapat yen teu aya halangan pikeun golongan sayyid kawin jeung non sayyid. >>>(Gol. anu ngarasa turunan Nabi, Sayyid). >>> >>>Gerakan balik deui ka Alqur'an jeung As-Sunnah, dikembangkeun oge ku Ahmad >>>Dahlan, anu ka Mekah tahun 1902, teras kenging pangaruh ajaran Salaf. Teras >>>ngadirikeun Muhammadiyah. >>> >>>================= >>>Tah dugi ka ayeuna, tiasa dipelajari, anu kumaha anu parantos baralik ka >>>Al-Qur'an jeung As Sunnah saha wae sareng ormas anu kumaha ? >>> >>>Mangga diaremutan, umpami pareng. he.he.he.. >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>>--- On Sun, 2/6/11, Akang Tajimalela >>> <[email protected]> wrote: >>> >>>From: Akang Tajimalela <[email protected]> >>>Subject: Re: [kisunda] JARKOM PERSIS >>>To: [email protected] >>>Date: Sunday, February 6, 2011, 7:26 AM >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> Nambihan... >>>Maksadna mah urang ulah nepikeun ngiluan kana 72 golongan eta.Agama mah lain >>>golongan jeung lain kelompok, salah sahiji maksudna urang sholat jeung haji >>>kan >>>eta. >>> >>>TM >>>--- Pada Sab, 5/2/11, [email protected] <[email protected]> menulis: >>> >>>Dari: [email protected] <[email protected]> >>>Judul: Re: [kisunda] JARKOM PERSIS >>>Kepada: [email protected] >>>Tanggal: Sabtu, 5 Februari, 2011, 3:02 PM >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>>Kang Jalal mah tos ti kapungkurna, 10 taun lngkung. >>>Anjeuna nu ngadegkeun Paguron Muthahari di Bdg. >>>Upami anjeuna mah mun ka batur mah langkung moderat, mung jamaah IJABI nu >>>sapalih sok ka anjeuna.Ya bgitu deh... >>> >>>katinggal sapertos nu sanes2...nembongkeun eksklusifitasna. >>> >>>Duka kumaha nu raresep bebenderaan teh,tos puguh dipapagahan dina hadis anu... >>>"Umat kami di ahir jaman baris ngajadi 72(aya versi lain mah 73-intina mah >>>LOBA) >>>, tapi nu salamet the NGAN HIJI." >>>Peun... >>> >>>Tos jelas tungtungna teh yen nu salamet mah ngan hiji. Tapi teu nunjuk kana >>>golongan2 nu loba eta. Jadi sanes tinu bergolongan golongan eta. Kecuali >>>kategeskeun yen nu salamet teh "salah sahiji golongan". >>> >>>Mung naon HIJI nu dipimaksadna teh, mangga urang sami2 lenyepaneun, >>>susudeun, >>>pilarian... >>>Nu tos mendak bagikeun pamendakna ka baraya sadaya yang ada. >>> >>>Pemuda Toloheor.Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, >>> Nyambung >>> Teruuusss...!From: Maman <[email protected]> >>>Sender: [email protected] >>>Date: Sat, 5 Feb 2011 06:46:39 -0800 (PST)To: >>><[email protected]>ReplyTo: >>>[email protected] >>>Subject: Re: [kisunda] JARKOM PERSIS >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> Nu motekar ayeuna : >>>Kang Jalalludin Rahmat urang Sunda, leuwih condong ka Syiah >>>Mohammad Hasan (kuncen ki Sunda) , rada condong ka Persis. >>> >>>Mana nu leuwih nyunda ? Kang Ilen Kardani. ha.ha.ha.. >>> >>> >>> >>> >>> >>>--- On Sat, 2/5/11, mh <[email protected]> wrote: >>> >>>From: mh <[email protected]> >>>Subject: Re: [kisunda] JARKOM PERSIS >>>To: [email protected] >>>Date: Saturday, February 5, 2011, 9:38 >>> PM >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> Mana nu leuwih Nyunda, antara Persis jeung Syiah. >>>Asana duanana puseur kagiatanana aya di Tatar Sunda >>> >>>2011/2/5 Maman <[email protected]> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> Muhammad Ziaulhaq mah geuningan PERSIS >>>Mohammad Zen mah geuningan SYIAH >>>ngarana mun disingkat sarua MZ >>> >>> >>>Upami ditingali sareng ditelusur tina sajarah, boh PERSIS boh Muhammadiyah, >>sami >>>kapungkur acuan politikna ka Abudullah(?) Wahab tokoh pembaharuan di Saudi >>>Arabia. >>> >>>Persis mangrupakeun ormas anu ngalahirkeun PKS >>> >>>Muhammadiyah ormas anu deukeut ka PAN (pedah Ketua na urang Muhammadiyah). >>> >>>Kasimpulan nana : PERSIS SYIAH PKS PAN mangrupakeun kagiatan sosial politik. >>>Soal kagiatan agama mah urusan sewang-sewangan. Sanes kitu ? >>> >>> >>> >>> >>>abdi oge MZ (Maman Zakep !) >>> >>> >>>--- On Fri, 1/14/11, Muhammad Ziaulhaq <[email protected]> wrote: >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >>> >> >> >> >> >> > > >
