Ceuk cenah, mun dipaluruh nepi ka tukang, gelar K.H oge waktu anyar-anyar mucunghul mah tangtu we dianggap teu biasa.
Lebah dieu mun urang boga karep, nya tangtuna teu dosa, mun urang mopulerkeun gelar "Ajengan". Misalna wae: M.A,, Mama Ajengan; A.H., Ajengan Haji; jeung sajabana. Saneh kitu A.H. Jalak Pakuan? Hehehe 2011/8/23 Sp Saprudin <[email protected]> > ** > > > Ajeungan sebutan ka hiji jalma anu boga pangaruh elmu agama anu luhur > khususnya di tataran Pasundan. Upami di daerah Jawa Tengah oge Jawa Timur > katelah kasebat Kyai. Kunaon di tanah sunda sebatan Kyai leuwih populer > batan Ajeungan? Eta meureun pangaruh NU, anumana parangkatna ragem dieusi ku > urang Jawa anu make Kyai, jadi we urang sunda pipilueun make titel Kyai > batan Ajeungan. Kurang minat jeung asa lucu mun aya titel Ajengan Haji > disingkat A.H, pasti jelema umum bingung naon ari A.H. > > Punten dulur, nyarios sunda anu alus hese..........hese......hese..... > > > > *Dari:* "[email protected]" <[email protected]> > *Kepada:* [email protected] > *Dikirim:* Selasa, 23 Agustus 2011 12:21 > *Judul:* Re: Ajengan Tos Teu Aya? Re: [kisunda] Atikan - Pasantren > Margasari, Ciwastra Bandung > > > Sapuk, sapamadegan sareng kang Dikdik, beda level ajengan mah aya wiwaha > leuwih tina kaelmuagamaan. Nu jadi kaprihatinan ngaleungitna gelar ajengan > boa2 ku langkana jalma nu hak disebut ajengan di tatar sunda. > Powered by Telkomsel BlackBerry® > *From: *"Dikdik" <[email protected]> > *Sender: *[email protected] > *Date: *Tue, 23 Aug 2011 04:43:03 -0000 > *To: *<[email protected]> > *ReplyTo: *[email protected] > *Subject: *Ajengan Tos Teu Aya? Re: [kisunda] Atikan - Pasantren > Margasari, Ciwastra Bandung > > > ceuk kuring mah, sabenerna lain kageser mang, tingkat ajengan leuwih loba > pangarti batan ustad, atawa leuwih dipihormat ku masyarakat kusabab salian > ti pangarti dina agama oge wijaksana atawa dianggap kokolot. > basa kuring keur di lembur, ustadz aya, ajengan aya. ngan tetep beda rasa, > nu aya dina emutan kuring, ajengan mah handap asor, wijaksana, loba > pangalaman da geus kolot biasana oge tara loba omong. > kunaon ayeuna ajengan teu pati kadenge, kusabab makin saeutik nu bisa > dianggap salaku ajengan ku masyarakat teh. > ari ustadz mah biasana nu sok mere ceramah atawa ngajar ngaji barudak. > pemuda anyar lulus ti pasantren, ngajar di madrosah atawa ngajar ngaji ka > barudak, sok langsung disebut ustadz. > lain berarti ustadz goreng, ngan eta mah tina segi pandang masyarakat weh > nu ngabedakeun ustadz jeung ajengan. > > kitu dina pamikiran kuring mah > > > --- In [email protected], Ki Hasan <khs579@...> wrote: > > > > Bisa jadi kitu, gelar hormat "ajengan" kageser ku "ustad" jeung "kiyai". > Mun > > teu salah gelar "ustad" teh dimasyarakatkeun ku salah sahiji ormas. Nu > > antukna gelar "ajengan" kasisihkeun. > > > > 2011/8/23 <jalakpakuan@...> > > > > > ** > > > > > > > > > ** Ngabandungan kiriman seratan pasantren ti MH, kuring bet leungiteun > > > ajengan. Nu araya geuning ustad, KH, duka kamana ajengan2.Memang gelar > > > ajengan pan pangakuan masyarakat ka jalma nu luhung elmu agama jeung > boga > > > pangaweruh ka masayarakatna. Kulantaran urang sunda geus teu aya atawa > basa > > > sunda geus teu dipake nya ngakibatkeun Ajengan teu aya nu makekeun. > Boa2 aya > > > anggapan Ajengan kurang bergengsi batan KH (= basa sunda dianggap > kurang > > > bergengsi batan.....). > > > > > > Powered by Telkomsel BlackBerry® > > > ------------------------------ > > > *From: * Ki Hasan <khs579@...> > > > *Sender: * [email protected] > > > *Date: *Tue, 23 Aug 2011 02:57:50 +0800 > > > *To: *Ki Sunda<[email protected]> > > > *ReplyTo: * [email protected] > > > *Cc: *Baraya Sunda<[email protected]>; Urang Sunda< > > > [email protected]> > > > *Subject: *[kisunda] Atikan - Pasantren Margasari, Ciwastra Bandung > > > > > > > > > > > > PONDOK PESANTREN MARGASARI, CIWASTRA > > > Satu Hari Tamat Belajar Satu Kitab > > > Senin, 8 Agustus 2011 | 11:39 WIB > > > > > > *DILIHAT* dari Jalan Raya Margasari, Ciwastra, Kota Bandung, suasana > > > Pondok Pesantren (Pontren) Margasari, Ciwastra, terkesan sepi. Seperti > tidak > > > ada kegiatan santri pada setiap harinya, termasuk suasana di bulan > Ramadan > > > ini. > > > > > > Namun setelah melewati gerbang halaman dan memasuki masjid pontren, > barulah > > > terlihat beberapa kelompok santri yang mengaji kitab-kitab. Setiap > kelompok > > > dipimpin seorang ustaz. Di situlah terasa suasana pontren yang hidup. > > > > > > Para santrinya beragam, mulai kalangan anak yang masih duduk di sekolah > > > dasar, SMP, dan SMA hingga kalangan dewasa atau mahasiswa. > > > > > > "Di sini kami berkegiatan sejak setelah sahur hingga setelah Tarawih," > kata > > > Ustaz Umar Rosadi, salah seorang pengurus Pontren Margasari, saat > ditemui > > > *Tribun *di pontrennya, Kamis (4/8). > > > > > > Kegiatan itu, kata Umar, bermula seusai sahur dengan beriktikaf di > masjid, > > > lalu salat Subuh berjemaah dan dilanjutkan dengan kuliah Subuh mulai > pukul > > > 05.00 hingga 06.00. Setelah itu para santri dan ustaz disibukkan dengan > > > kegiatan masing-masing yang sifatnya duniawi, seperti sekolah bagi > santri > > > yang masih duduk di bangku SD atau SMP/SMA, dan kuliah bagi santri > > > mahasiswa. > > > > > > "Yang sudah pulang dari kegiatan masing-masing tetap harus salat > berjemaah > > > Zuhur. Lalu kegiatan dimulai lagi pukul 14.30 hingga malam diselingi > oleh > > > salat Asar, buka puasa, salat Magrib, Isya, dan Tarawih," ujar Umar. > > > > > > Kegiatan mengaji di pontren yang didirikan oleh KH Muhammad Burhan > (alm) > > > pada tahun 1930 ini dibagi dalam tiga kelompok. Kelompok pertama, > kelompok > > > Ibtida, yakni kelompok anak-anak yang mengaji Kitab Dardir atau kitab > yang > > > mengisahkan Isra Miraj. Kelompok kedua, Wusto, yakni kelompok remaja > yang > > > mengaji *samrotul jania*h atau kitab ilmu nahwu dan hadis arbain. > Ketiga, > > > kelompok Ali, yakni kelompok dewasa yang mengaji soal fikih Tafsir > Munir. > > > > > > "Mengaji kitab di masing-masing kelompok itu hanya sampai pukul 15.30 > dan > > > kitab yang dibaca satu kali tamat, lalu ganti kitab lain pada hari > > > berikutnya. Masih pada sore itu juga kami mengaji Alquran, tadarusan > sampai > > > pukul 16.30. Setelah itu pulang ke pondok. Mereka masak menyiapkan buka > > > puasa dan makan," kata Umar, putra pemimpin Pontren Margasari, KH Amin > > > Fakih, penerus dari KH Muhammad Burhan. > > > > > > Bicara soal makanan buka puasa atau makan besar, di pontren yang dihuni > 70 > > > santri *ngalong* (tidak bermukim) dan 40 santri mukim (tinggal di > pontren) > > > ini selalu disiapkan dengan cara memasak bersama. Bahkan mereka kerap > > > memasak nasi bersama dengan *diliwet* atau *ngaliwet*, yakni menanak > nasi > > > langsung di dalam kastrol dan nasi itu biasanya sudah diberi bumbu > mulai > > > garam, cabai rawit, daun salam, sereh, dan bawang. Jika santri sedang > punya > > > uang, biasanya ada tambahan berupa daging atau telur ayam. > > > > > > "Kami di sini suka *ngaliwet* saja kalau makan, baik buka puasa maupun > > > sahur. Enak, bisa merasakan suasana kebersamaan. Susah dan senang bisa > > > dirasakan bersama," kata Dadan, salah seorang santri, saat ditemui > Tribun > > > sebelum mengaji di masjid Pontren Margasari. > > > > > > Setelah menjalani salat Tarawih, kata Ustaz Umar, semua santri > melakukan > > > tadarusan sampai pukul 21.00. Lalu khusus yang kelompok Ali melanjutkan > > > dengan diskusi tentang fikih. "Diskusi ini tidak dibatasi waktu, kadang > bisa > > > sampai pukul 12 malam, kadang bisa juga sampai sahur," kata Umar. (*) > > > > > > > > > Penulis : Dedy Herdiana > > > Editor : Darajat Arianto > > > > > > > http://jabar.tribunnews.com/read/artikel/59930/Satu-Hari-Tamat-Belajar-Satu-Kitab- > > > > > > > > > > > > >
