Cing Kang Yuyun inget-inget. Numutkeun pangalaman ngadepong di Cimande, aya teu papagah sesepuh dina wangun "kata mutiara". Atawa kekecapan naon wae nu mangrupa istilah-istliha nu biasa jadi cecekelan para jawara.
2011/9/26 Yuyun Hernawan <[email protected]> > ** > > > Ki,**** > > Ari di Cimande mah, asa teu manggih tenaga dalam teh, kasaktian teh, umumna > tina wirid, duka mun uing teu apal mah**** > > Paguron aslina anu di Tarikolot [Cimade Tarikolot] teu gaduh ngaran, jaman > harita mah tahun 80 an**** > > ** ** > > Daftar jadi murid oge, lain ngisi formulir kawas jaman ayeuna, tapi > silaturakhmi ka guru anu boga sanad ka guru besar di Cimande.**** > > Ditangtukeun poe jeung waktuna pikeun ritual panarimaan, nyaeta, do’a, > dipeureuh panon ku ramuan cimande, terus leungeun jeung mumuncangan > dipeupeuhan ku tiwu meunang ngagarang**** > > Palebah dipeupeuh mah, meunang ceurik gogowakan oge ari teu eramah, > ha,ha,ha, **** > > Beres titidinya karek ditalek [laranganana] mun teu salah mah, kahiji teu > meunang ninggalkeun Sholat, kadua, teu meunang ngadahar daging atah > [maksudna zinah] katilu, lamun gelut **** > > Teu meunang neunggeul ti heula, jadi tungguan batur nyerang tilu jurus, > karek urang meunang ngabales**** > > Dina poe sejenna sowan/silaturakhmi ka Guru besar [ceuk istilah ayeuna mah] > di Tarikolot, jaman harita mah, turunan langsungna masih jumeneng keneh, > mama H. Kohar, sareng putra**** > > Mama H. Acep, nyungkeun restu rek diajar silat Cimande, terakhir ziarah ka > Makam guru awal Cimande, da didinya astanana oge**** > > ** ** > > Latihan fisikna beurat pisan, tiap balik latihan pasti we leungeun jeung > mumuncangan barareuh, balas diadukeun jeung leungeun/mumuncangan guru atawa > murid senior anu tulangna geus teuas kawas kai**** > > Sabab ukuranana kudu bisa meupeuskeun awi hideung kolot atawa kalapa kolot > ku pigeulang leungeun, ari ubarnya nyaeta dioles make minyak Cimande**** > > ** ** > > Aya jurus tangkisan anu ngarana keprak [seueur jurus tangkisan sejenna, > bangkelid, selup jsb] ieu jurus teh, pikeun nangkis teungeulan batur, lamun > nu geus asak mah pigeulang batur teh kudu peupeus**** > > urat geutih na, ari latihanana kudu meupeuhan daun dina tonggong pigeulang > leungeun nepi ka peupeus nurutkeun garis tangan urang J**** > > Lamun dilenyepan, hebat pisan karuhun urang baheula teh, Uang Sunda anu > boga hak waris kana ieu elmu, wajib ngamumule, kalayan kudu nyongcolang > sebenerna mah.**** > > ** ** > > Lamun baheula mah tiap bulan Mulud teh, para murid / jawara cimande teh > kumpul di Tarikolot, silaturakhmi ka guru, ziarah, jeung ngasakeun deui > elmu, duka ari ayeuna mah**** > > ** ** > > ** ** > > ** ** > > ** ** > > Consider the environment - avoid printing this document**** > > ** ** > ------------------------------ > > *From:* **[email protected]** [mailto:** > [email protected]**] *On Behalf Of *Ki Hasan > *Sent:* Friday, September 23, 2011 10:29 AM > *To:* Ki Sunda > *Cc:* Baraya Sunda; Urang Sunda > *Subject:* [Urang Sunda] Padepokan - Penca Silat Nampon, Jabar**** > > ** ** > > **** > > Mun teu salah, kungsi maca, cenah Bung Karno kungsi jadi murid Padepokan > Nampon > Aya websitena: http://www.nampon.com/**** > *Sejarah Nampon* > > oleh Nampon SMK Pasundan > 1<http://id-id.facebook.com/pages/Nampon-SMK-Pasundan-1/164447093585759>pada > 07 November 2010 jam 19:17 > **** > > **** > > *Silat Nampon-Jawa Barat 1932* Ilmu Silat Nampon, mulai diajarkan sejak > 1932 Tenaga Dalam Nampon dinamakan juga Pencak Silat Tenaga Dalam, merupakan > gabungan aliran Cikalong, Cikaretan, Syahbandar Kari dan Madi. Ilmu Nampon > Jurus Gebreg Nampon (Gerakan regenerasi bersama) merupakan ciptaan Alm Embah > Khair yang diturunkan kepada Uwak Nampon hasil pelajaran Alm. Nampon yang > puluhan tahun, menghasilkan gerakan yang berbeda dari yang lain dan > berlandaskan sikap pandang Alm. Nampon yang khas. Apabila pencak silat yang > lainnya merupakan rangkaian gerakan dengan mengangkat kaki, Alm Nampon > menciptakan Gerak langkah merapat kaki selalu ditanah, dengan dasar 10 macam > gerak pencak.**** > > **** > > *Lahirnya Penca Silat yang berbeda dari lainnya.* Sejak awal abad 20 tahun > 1930an Penca silat di Jawa Barat semakin berkembang subur menjadi terbuka > untuk orang luar bukan saja hanya yang berasal dari pesantren pesantren > Berbagai aliran penca silat bertemu di daerah seputar Cianjur Cikalong, > Cimande, dan Cikaret. Bercampur saling memperkaya .**** > > **** > > Pada masa itu terjadilah pengembangan munculnya penemuan penemuan baru > penca silat aliran baru mulai semakin dibicarakan dimasyarakat persilatan > termasuk jurus jurus rahasia Cikalong. Alm Nampon karena berasal dari > keluarga rakyat biasa tidaklah dicatat dalam buku buku sejarah persilatan . > **** > > **** > > Ketika kejadian sumpah pemuda 28 Oktober 1928, para tokoh pemuda pejuang > bangsa **Indonesia** yang berada di ****Bandung**** banyak yang belajar > maenpo (silat). Tidak heran sebab silat selain salah satu kebudayaan bangsa, > juga merupakan ketrampilan yang besar manfaatnya untuk menjaga diri. Banyak > macam silat di daerah sunda namun dari sekian macam-macam silat namun hanya > ada satu silat yang dapat mengungkapkan rahasia tenaga yang berasal dari > Cianjur yang dipimpin ajengan RH Ibrahim yang hidup antara th 1840 sampai th > 1900 dengan nama silat Cikaretan. Salah seorang muridnya yang berbakat dan > disayang yaitu Nampon, bahkan setelah RH Ibrahim meninggal, tinggal Nampon > yang meneruskan silat Cikaretan.**** > > **** > > *Jurus Gebreg Nampon (Gerakan regenerasi bersama)* Ciptaan Alm Embah Khair > diturunkan kepada Uwa Nampon hasil pelajaran Alm Nampon yang puluhan tahun, > menghasilkan gerakan yang berbeda dari lain dan berlandaskan sikap pandang > Alm Nampon yang khas. Apabila penca silat yang lainnya merupakan rangkaian > gerakan dengan mengangkat kaki Alm Nampon mencipatkan Gerak langkah merapat > kaki selalu ditanah. Dengan dasar 10 macam gerak penca. Berlainan dgn jurus > penca silat lain, Aliran Alm Nampon berpusat didada sehingga gerak ditangan > serasa kosong. Berorientasi pada kesamaan gerak. Dari seluruh organ anggota > tubuh tangan kaki, dada Tenaga otot dipusatkan di Otot dada dan walikat, dan > gerak diakhiri dengan kesamaan tindak laku otot didada tangan kaki sabet > digabreg**** > > **** > > Dengan dasar yang khas inilah Jurus khas ini akhirnya dikenal dengan > sebutan Jurus Gebreg (Singakatan dari gerakan Regenerasi Bersama). Karena > terkenal dengan **gaya** Penca Silat yang khas dan baru, muncul berbagai > sebutan ****Ada**** yang menamakan Ulin nampon, ada juga yang menamakannya > Stroom, Timbangan, Spierkracht/tenaga dalam. Nama Spierkracht saat itu > banyak dikenal sampai ke Jateng, Jatim sebagai nama penca silat ciptaan Alm > Nampon**** > > **** > > Sebagai pesilat yang mulai dikenal memiliki tenaga yang aneh, Nampon sering > diuji dan ditantang oleh pendekar dari banyak daerah. Suatu hari dia > berkunjung ke daerah Tegalega **kota** ****Bandung****. Sedang > bersilaturahmi dirumah kawannya,duduk sambil berdiskusi, tiba tiba masuk > seorang tidak dikenal mengaku jawara Banten dan bertanya kepada Tuan Rumah , > “Saya mendapat kabar adanya jagoan terkenal dirumah ini, dan saya ingin coba > kebolehannya adu ilmu silat saya!”. Nampon yang kecil badan berdiam, > mendahului tuan rumah serta mengatakan “saya tidak tahu siapa yang anda > maksud, dirumah ini tidak ada yang jago silat”. Si jawara Banten berdiam > tetap duduk disitu. Saat itu masuk anak kecil yang tidak tahu permasalahan > dan naïf, langsung menciumi tangan Nampon serta menyebutkan nama “Eh Uwa > Nampon sumping” Orang yang tidak diundang langsung berteriak “Nah ****kan* > *** betul ada jagoan disini, kau Nampon.. pembohong”. Seketika menantang” > Ayo keluar saya mau bunuh kau pembohong !”.**** > > **** > > Merendah, berkali kali ditantang Nampon tetap menjawab tidak bersedia. > Akhirnya Nampon terpaksa menyanggupi dengan jaminan apabila dia mati, > keluarganya akan ditanggung oleh yang menang. Apabila dia kalah maka Nampon > tidak perlu menanggung apapun. Diserang berkali kali tidak mampu mengenai > Nampon, semakin panas emosinya dan amarah. Pada saat yang tepat inilah > Nampon mengeluarkan ilmunya dan lawannya terpental jatuh dan tidak bangun > lagi pingsan. Setelah sadar, orang tidak dikenal tersebut mengaku kalah, dan > minta belajar Ilmu Nampon.**** > > **** > > *Alm Kiagoes Mahmoed Thamim –Pendiri Paguyuban Penca Nampon Trirasa > Bandung 1902-1982* Dilahirkan di Bandung tahun 1902, Alm Kiagoes Mahmoed > Thamim, sejak kecil hobbynya adalah bermain penca silat. Alm KM Thamim > setelah tamat sekolah, bekerja di berbagai lokasi di Jawa Barat sehingga > berkesempatan belajar di berbagai perguruan termasuk Cikalong, Cikaret, > Cimande. Bakatnya sudah terlihat sejak remaja dimana KM Thamim berani > menguji berbagai pendekar yang terkenal di Bandung. Pernah setelah menikah, > isterinya yang melarang dia pergi untuk bertanding.lagi, dengan alasan > bekerja, dasar pendekar, dia diam diam pergi menguji seorang pendekar yang > mulai dikenal di kota bandung. Pulang pulang dia dimarahi istrinya hingga > harus tidur di depan beranda rumahnya, dengan kedua matanya biru habis > bertanding. Sejak 1932 Nampon mengajarkan ilmunya di daerah Ciburial > Padalarang. Semenjak itulah silatnya disebut silat Nampon. Dalam > pengajarannya dilakukan secara sembunyi-senbunyi agar supaya tidak diketahui > oleh Belanda. Pada waktu itu di Bandung ada pendekar yang bernama Tamim > Mahmud yang tinggal di Jl. Kopo. Dia sudah berguru dibeberapa perguruan > silat dan sudah lazimnya pada waktu itu para pesilat sering mengadu > kekuatan. Tamim Mahmud juga sudah menjajal kemampuannya ke beberapa pendekar > silat, tetapi tidak ada yang mampu mengalahkan dia. Kebetulan pada waktu itu > dia mendengar kabar di daerah Padalarang ada perguruan silat yang berbeda > dari yang lain. Tidak ditunggu-tunggu lagi, dia menemui Nampon di > perguruannya.**** > > **** > > Alm KM Thamim, langsung menyatakan ingin menguji kebolehan Uwa Nampon yang > terkenal dengan Spierkrachtnya. Alm Uwa Nampon tersenyum, sambil > mempersilahkan KM Thamim menyerangnya. Berbagai serangan selalu berhasil > dipatahkan. Pemuda yang bernama KM Thamim, kesal karena tidak merasakan > adanya apa yang dinamakan Spierkracht. “ Ach… Memang tidak ada…apa apa ” > Seketika Uwa Nampon Alm menampar KM Thamim yang sedang kesal. Kaget dan > marah karena berhasil kena ditampar, KM Thamim bangkit amarahnya menyerang. > Disaat itulah Ilmu Spierkracht dikeluarkan….**** > > **** > > Namun bagaimana adu kekuatan berlangsung tidak ada beritanya, yang > didapatkan adalah Tamim Mahmud menyerah kalah kepada Nampon. Demikian luar > biasa ampuhnya silat nampon, bagaimana tidak setiap Tamim Mahmud mendekati > musuhnya, dia sudah jatuh duluan. Beberapa kali dia jatuh, bangun lagi > sambil memasang kuda-kuda, tetapi setiap menerkam atau memukul lawan dia > jatuh lagi jatuh lagi. Sampai akhirnya Tamim Mahmud mengakui kekalahannya > bahkan selanjutnya berguru pada Nampon tahun 1932.**** > > **** > > Selama belajar, Alm Nampon sudah menaruh perhatian besar kepada Alm KM > Tamim karena kemahiran dan kemampuannya menyerap Ilmu Nampon. Setahap demi > setahap Alm KM Tamim ditingkatkan dari murid menjadi pelatih. Atas > sepengetahuan Alm Nampon, Alm KM Tamim diizinkan mulai melatih di beberapa > padepokan binaan Alm Nampon di Situ Aksan, Cibadak,Babakan Ciamis, dan di > jalan Situsaeur dirumahnya Embah Lebek. Pada tahun 1937 Alm Nampon akhirnya > mengizinkan Alm KM Tamim mendirikan padepokan sendiri dan mengajar dibawah > bimbingan Guru Alm Nampon di tempat tinggalnya Uwa KM Tamim sendiri. Sejak > saat itu lahirlah Paguron Penca Silat Nampon Trirasa yang kini banyak > dikenal dengan Trirasa Jalan Kopo 144. salah satu pengurus paguron Penca > Silat Nampon Trirasa adalah Putra Alm KM Tamim yaitu Joesoef Tedjasukmana > yang menjabat sebagai Sekretaris pertama Padepokan Nampon Trirasa.**** > > **** > > Oleh karena Padepokan Nampon di Padalarang sering diintai oleh Belanda dan > dicurigai sebagai tempat kumpulnya pemberontak ; pada tahun 1937, Bapak Alm > Nampon mengajarkan ilmunya tidak lagi di Padalarang tetapi pindah ke Jalan > Kopo 144 (dahulu Situsaeur) tempatnya Alm KM Tamim . Pada waktu itu > perguruan sudah menggunakan nama Tri Rasa dengan murid-muridnya kebanyakan > dari kalangan mahasiswa.**** > > **** > > *Bung Karno dan Moh. Natsir - 1942* Pada 1942 mahasiswa yang belajar silat > ditempat itu kebanyakan mahasiswa THS, Siswa Kweek School, AMS MULO, Arabach > School, HBS dan OSVIA. Pada waktu itulah Bung Karno dan Moh. Natsir belajar > silat. Namun apa maksudnya Bung Karno belajar silat apakah hanya untuk > mengisi waktu saja atau sengaja untuk menjaga diri. Namun yang jelas dia > belajar silat bahkan mampu sampai mengeluarkan tenaga dalam. Kita mengetahui > dari sejarah, percobaan pembunuhan beberapa kali yang gagal atas mantan > Presiden RI yang pertama, termasuk penembakan saat shalat Jum’at di Mesjid > Istana, dan penggranatan di Sekolah Cikini. Ketika ditanya oleh salah satu > murid mengenai kejadian itu Uwa Nampon hanya menjawab, “Ya…itulah Ilmu > Nampon….dan kamu belajarlah baik baik Ilmu yang saya ajarkan….Inya Allah > selamat” tutur Nampon kepada muridnya. Tokoh lainnya yang belajar TRIRASA di > antaranya Alm Gusti Husaini ( Dokter spesialis mata), Syarif Jaya (dahulu > Dokter di jalan Pungkur) dan Dr Muryani, semua muridnya tersebar di berbagai > tempat.**** > > **** > > Di zaman Bung Karno dan Moh. Natsir belajar ilmu silat, banyak juga > anak-anak yang belajar, dengan demikian yang belajar silat dibagi menjadi > dua yaitu golongan dewasa dan anak-anak. Untuk anak-anak sudah di ciptakan > silat “kembangan dan buah” seperti umumnya silat yang lainnya yaitu > menggunakan kendang. Silat TRIRASA ada 10 jurus, untuk anak-anak dimasukkan > unsur-unsur halus yang mengambil dari jurus Sabandar (nama daerah di > Cianjur, kenang-kenangan ketika Pak Nampon berguru ke Ajengan RH Ibrahim > serta jurus Kari dan Madi (Kari dan Madi, keduanya orang Betawi, sahabat > seperguruan Pak Nampon).**** > > **** > > Dalam perkembangannya ketika itu banyak kaum terpelajar dan tokoh-tokoh > pergerakan yang belajar silat kepada uwa Nampon dengan cara > sembunyi-sembunyi karena apabila ketahuan akan ditangkap oleh Belanda. > Sedangkan Uwa Nampon sendiripun sebagai tokoh pergerakan telah berani > mengambil resiko untuk ditangkap sehingga sering keluar – masuk bui. Bahkan > pada masa pendudukan Jepang, banyak serdadu Jepang yang belajar pada beliau. > **** > > **** > > Sejak Perang kemerdekaan, dan dikarenakan sebagian besar murid Alm Nampon > dan KM Tamim menjadi pejuang, dan prajurit, padepokan dibawah binaan Nampon > dan Alm KM Tamim dinon aktifkan.**** > > **** > > *Paguron Penca Silat Nampon Trirasa Jagasatru* Pada 11 Mei 1992, di Jl. > Supomo, Jakarta Selatan, 4 orang murid Trirasa yang dahulu belajar di > Bandung pada Alm Kiagoes Mahmoed Thamim , memulai pelatihan pertamanya dalam > rangka melestarikan dan mewariskan ilmu ini kepada generasi muda. Mereka > adalah Alm. Nalendra, Alm. Emir Faridz, Sudradjat Handawinata dan Indra > Abidin. Latihan dimulai dengan 11 anggota murid baru. Kemudian berkembang > PPSN Trirasa Jayakarta di Jakarta dan PPSN Trirasa Jalasutra di Bandung.. > Pada tahun 2008 bergabung menjadi PPSN Trirasa Jagasatru. Sekarang PPSN > Trirasa Jagasatru, memiliki unit padepokan yang tersebar di Jakarta, Bandung > dan sekitarnya. Dengan anggota yang berasal dari berbagai kalangan. Mulai > dari pelajar, mahasiswa, karyawan, pengusaha, artis sampai dengan pejabat > negara.**** > > **** > > *Paguron Penca Silat Nampon* Berawal dari dimulainya kembali kegiatan PPSN > Trirasa, maka dibentuklah organisasi PPSN yang menaungi semua padepokan > berakar aliran Nampon. Diantaranya adalah : - Padepokan Kiwari, di Soreang > Bandung - Padepokan Teratai Putih, di Jakarta Timur - Padepokan Nampon > Putra, di Padalarang Bandung - Padepokan Rajakawasa, Cilacap Jawa Tengah - > Padepokan Ragajati, Jawa Tengah - Padepokan-padepokan lainnya.**** > > **** > > *Visi Paguron Penca Silat Nampon* Adanya manusia Indonesia berkualitas, > berdaya saing, mengabdi bagi masyarakat, bangsa dan negara. Adanya manusia > sehat mental, Jasmani, rohani, beriman, dan bertakwa pada Tuhan yang Maha > Esa.**** > > **** > > *Missi Paguron Penca Silat Nampon* Menyelenggarakan pelatihan - pendidikan > Penca Silat berbudaya asli, Tatar Sunda, berakar budaya bangsa terpilih di > Indonesia. Mengajak segenap perguruan berakar Ilmu Nampon/Jurus Lima > diseluruh nusantara membangun tali silaturahmi, pupuk-silang-satu-terpadukan > segenap potensi, kompetensinya membangun semangat pengabdian guna manfaat > sebesar besarnya masyarakat Indonesia. Mekar-hadirkan bagi mereka yang > membutuhkan melalui pembangunan kelembagaan PPSN yang handal sejalan dengan > perubahan zaman. Kembangkan mekanisme pemeliharaan tali silaturahmi guna > membangun suatu persaudaraan dan kekerabatan kemanapun dan di bidang profesi > manapun anggota berkiprah sehingga selalu akan memiliki saudara dimanapun > berada . Mengembangkan Ilmu Nampon bagi penciptaan pemimpin pemimpin masa > mendatang sebagaimana Alm. Uwa Nampon telah menurunkan ilmunya memberikan > bekal kepemimpinan pada muridnya Soekarno – Presiden Republik Indonesia yang > pertama, sebagai pengabdian PPS Nampon pada masyarakat menyongsong era > globalisasi menghadapi tantangan dan harapannya. Memperkuat diri baik dalam > kualitas dan kuantitas Pelatih – Pendidik didukung kelola organisasi yang > saling berkaitan. Rajutan keterkaitan antar Guru, Pembina, Pelatih, > Pengajar, Pendidik ini dimantapkan di tahun 2004 mengamankan perjalanan PPSN > dimasa mendatang agar hidup kuat sepanjang zaman.**** > > http://id-id.facebook.com/note.php?note_id=172829966062354**** > > ** ** > > The information contained in this communication is confidential and may be > legally privileged. It is intended solely for the use of those to whom it is > addressed. If you are not the intended recipient, then you are hereby > notified that any disclosure, copying, distribution or taking action in > reliance of the contents of this information is strictly prohibited and may > be unlawful. BAM International bv and its subsidiaries are neither liable > for the proper and complete transmission of the information contained in > this communication nor for any delay in its receipt. This e-mail message > does not create any contractual obligations for BAM International bv and its > subsidiaries. > > >
