ni neuteuli si eta mah euy hahaha... hidup taeun...
--- In [email protected], Irpan Rispandi <mr.rispandi@...> wrote: > > Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... > Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... > Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... > Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... > Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... > Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... > Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... > Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... > Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... > Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... > Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... Moal Asup Syiah ... > > On 12/08/2011 08:06 AM, syahrastatea wrote: > > > > Salam. > > Leres Kang Dudi.. > > Teu beres-beres. Dalilna angger, bahasanna angger, silih guntrengna > > angger.. > > Samentawis, leuweung angger nambah botak, cai angger tereh saat, > > runtah angger pabalatak, warga angger gampang emosi: bentrok, nu > > korupsi angger teu eureun maok.. > > Jadi, kumaha teknis relasina supaya eta masalah sosial bisa dibeberes > > ku urang Sunda.. Dek sunni, syiah, wiwitan, non muslim..! Nu puguh > > mah, eta amalun-shalihunna nu lgsg pakait jeung kahirupan rahayat, nu > > khususna rahayat leutik nu mus-mus katincak.. > > ::zya > > > > Powered by Telkomsel BlackBerry® > > ------------------------------------------------------------------------ > > *From: * Dudi Darma <dudidarma@...> > > *Sender: * [email protected] > > *Date: *Wed, 7 Dec 2011 18:58:40 +0800 (SGT) > > *To: *<[email protected]> > > *ReplyTo: * [email protected] > > *Subject: *Bls: Re: Politik vs Nagara Re: Ghadir Khum vs Super Semar > > ==> Re: [kisunda] 10 Muharam ( Asyura Huseina) > > > > Assalamu alaikum Wr.Wb. Sampurasun Ki dulur, hapunten nu kasuhun sim > > kuring ngiring ngoceak yeuh..Alhamdulillah ki dulur gening meni asa > > guyub dina ngobrolkeun bebeneran teh. Cik ah urang mulangkeun heula, > > reh bebeneran mah ukur aya di Alloh Swt. Urang mah nyekel bebeneran > > teh ngan saukur eceuk. Saena mah keun masing2 nyekeulan prinsip nu > > dipikayakin. Nu langkung utami mah naha urang teh parantos : > > 1) Ngamakmurkeun masajidna ku amalan nu sampurna sapertos nu > > dicontohkeun ku Nabi Muhammad Saw. di masing2 patempatannana? > > 2) Ngageuing dulur urang nu sa-kasur, sa-dapur, sa-sumur, sa-lembur > > jst. sangkan ngawujudkeun amal sholeh anu kaffah dina dirina masing2? > > Nyarioskeun perkara khilafiyah mah matak dog dag, ear salelembur, teu > > geunah dahar, teu genah sare, teu genah hitut-hitut acan..he he..Wassalam. > > > > ------------------------------------------------------------------------ > > *Dari:* Gus Maman <manz2002@...> > > *Kepada:* [email protected] > > *Dikirim:* Rabu, 7 Desember 2011 17:16 > > *Judul:* Bls: Re: Politik vs Nagara Re: Ghadir Khum vs Super Semar ==> > > Re: [kisunda] 10 Muharam ( Asyura Huseina) > > > > Wew, konsep jeung praktek nagara modern) mah, ayana saparantos > > revolusi Perancis. Ting pucunghul diditu didieu nagara-nagara anyar. > > Baheulamah/Saeuncana mah ayana Kakaisaran jeung Bani-Banian. > > > > Jadi moal nyambung, anu teu sakola (elmu) politik jeung anu sakola > > dinu bidang eta. Beda terminologi atanapi istilah. > > > > Nu teu khusus sakola politik, leuwih loba condong kana dogma, tibatan > > diajar tina sejarah perjalanan umat manusa ti zaman heubeul dugi ka > > zaman ayeuna. > > > > Contona ieu anu diapungkeun Mang Zen: > > kapamimpinan ilahi deuk boga kakuasaan nagara sacara dhahir deuk > > henteu tetap jadi Imam kulantaran kapamimpinan ilahi mah ditunjukkan > > ku Pangeran Fungsina keur nunjukkeun Yen Pangeran tos masihan petunjuk > > ka sadaya umat saha sabenerna mah pamimpin umat anu pantes teh. > > Kulantaran Allah Maha Mimpin Maha pemberi Petunjuk, teu logis Lamun > > Pangeran teu masihan bimbingan kapaminpinan dina hal ieu. > > Mertelakeun silsilah saha pamimpin ilahi umat manusia anu haq teh nepi > > ka ayeuna. lamun urang bingung teu puguh neangan pamimpin, teu kudu > > bingung Pangeran nyalira tos masihan nami2 na nyaeta Imam2 na. > > > > Sim uing : Pamingpin nu terakhir ghoib nya? > > Teras we dugi ka ayeuna ngantos-ngantos turun, nu ceuk uing mah moal > > turun-turun. > > Jeung lamun kitu mah jelas Imam di dieu lain Imam keur ngurus nagara, > > sakumaha anu disebutkeun ke Mang Zen deuk boga kakuasaan nagara sacara > > dhahir deuk henteu. > > Dina palebah ieu sim uing rada sapagodos, Imam dina urusan agama mah > > pikeun nunjukeun Saha, jeung kumaha Pangeran teh sangkan umat ngarti > > jeung kaharti kunaon aya agama. Lain sibuk cicing dina Petunjuk. > > > > > > Mang Zen : masalah pembahasan sejarah, tujuanna pikeun mertelakeun > > silsilah saha pamimpin ilahi umat manusia anu haq teh nepi ka ayeuna > > > > Sim uing: ceuk saha iroh!, sejarahmah keur nyatet naon-naon wae anu > > geus dipilampah ku umat manusa saeunggeus manusa bisa nyieun tulisan, > > umpamana iraha mimitina aya nagara, iraha jeung kumaha kahirupan di > > zaman firaun, kumaha kahirupan keur di zaman abad kegelapan jste. > > Sejarah mah lain keur mertelakeun silsilah saha pamimpin ilahi. Bodor. > > > > Mang Zen : falsafah Ajaran Islam pikeun nurunkeun kakuasaan Tuhan di > > muka Bumi. > > Sim uing : Asa teu nyambung jeung teu logis deui, maenya kakuasaan > > Tuhan di muka bumi gumantung kana falsafah ajaran Islam ? Mun kitu mah > > teu berkuasa atuh Tuhan teh nya?? Falsafah mah ceuk uing nu bodo, > > hasil olah pikir jelema nu sumberna beda-beda bisa tina ilham bisa > > tina situasi kondisi kahirupan. > > > > Bukti Iran maju kusabab geus make kepemimpinan Ilahi, nu jadi > > pertanyaan naha loba negara lain anu teu make saeutik-eutik acan > > kepemimpinan Ilahi leuwih mararaju ? > > > > Kasimpulan sim uing : Moal aya titik temu kusabab dasar pijakan na > > beda. Politik aya elmuna, aya sakolana, kitu oge Agama aya Ilmuna aya > > oge sakolana. Komo deui jeung anu geus kabengbat ku syiah mah. Jaka > > Sembung selamanya. > > > > Salam > > mz > > > > Pada Rab, 7 Des 2011 13.18 ICT Mohammad zen menulis: > > > > >Membuat Aturan parsial, tanpa membuat aturan asas --- bathil atawa > > teu logis > > > > > >masalah pajak, jizyah, khumus, zakat, ketertiban umum, perekonomian, > > peraturan kemiliteran, peraturan perang, peraturan anu hubunganna > > jeung kekuasaan adalah permasalahan parsial (juz'i) tah anu asasina > > masalah kepemimpinan, jadi teu logis Pangeran marentah anu parsial > > tanpa anu asas, kukituna sacara jelas urusan kapamimpinan teh urusan > > ilahi, saperti dina ayat2 kapamimpinan anu tos disebatkeun ayat2na > > dihandap (eta ngan sabagean ayat). > > > > > >perlu dipikaterang yen kepemimpinan anu dipahami ku urang umum, > > masalah kekuasaan dunia wungkul, padahal anu dimaksud didieu > > kapamimpinan islam nyaeta kapamimpinan ruhi akhirat jeung dunia, > > artina... pamimpin oge ngurusan masalah agama sareng masalah dunia, > > bahkan gaduh tugas ngabimbing akhlak ruh manusa, saperti anu > > diterangkeun dina Alquran. > > > > > >teori politik barat saperti :kerajaan, demokrasi, dll etamah > > permasalahan lain sanes permasalhan kepemimpinan ilahiah... > > >Kapamimpinan Ilahi hukumna wajib dina ayat alquran, deuk kaayaan jaya > > sacara dhahir deuk henteu dhahir, saperti Rasul saww ngadawuh : > > >Alhusein Imamun qaidan au qu'udan ( Imam HUsein Imam boh keur diuk > > (nyaeta can boga kakuasaan dhahir) boh naik kakuasaan sacara dhahir) > > > > > >jadi pemahaman kana kapamimpinan ilahi beda jeung anu dipahami > > politik anu urang pelajari dina kuliah politik di kampus2kampus. > > >kukituna kapamimpinan ilahi deuk boga kakuasaan nagara sacara dhahir > > deuk henteu tetap jadi Imam kulantaran kapamimpinan ilahi mah > > ditunjukkan ku Pangeran > > >Fungsina keur nunjukkeun Yen Pangeran tos masihan petunjuk ka sadaya > > umat saha sabenerna mah pamimpin umat anu pantes teh. > > >Kulantaran Allah Maha Mimpin Maha pemberi Petunjuk, teu logis Lamun > > Pangeran teu masihan bimbingan kapaminpinan dina hal ieu. > > > > > >Masalah pembahasan sejarah, tujuanna pikeun mertelakeun silsilah saha > > pamimpin ilahi umat manusia anu haq teh nepi ka ayeuna. lamun urang > > bingung teu puguh neangan pamimpin, teu kudu bingung Pangeran nyalira > > tos masihan nami2 na nyaeta Imam2 na, > > > > > >terbukti msal leutikna Iran teu ngagulung masalah ieu geus jelas > > masalah kapamimpinan Ilahi mah , ulama jadi wakilna, kukituna maju > > nagarana. > > >anu sebab mundurna nagara kulantaran bingun tujuan akhiran jeung > > duniana teu apal musuh jeung baladna. > > > > > >Agama Islam beda sareng agama Nasrani anu teu ngajarkeun syariat > > kapamimpinan, khusus ajaran Islam sangat ngajelaskeun perihal > > kapamimpinan, kukituna, dina salah sahiji ayat disebatkeun Yen Islam > > bakal jadi Panguasa dina sagala agama walaupun musyrikin membenci. > > >kulantaran falsafah Ajaran Islam pikeun nurunkeun kakuasaan Tuhan di > > muka Bumi > > > > > > > > >masalah : ekonomi islam, pendidikan Islam dll... perihal ieu tos aya > > jelasna, ekonomi Islam beda jeung nu lainna, jeung nu sanesna beda > > jeung nu sanesna walupun aya irisanana... hal ieu kudu para ulama anu > > mujtahid anu mumpuni apal kana istinbathna, lamun nu awam mah hese. > > kukituna di setiap zaman aya ulama anu paham dina masalah ieu. > > kukituna fungsi ayana para pelajar agama anu mumpuni pikeun > > ngajelaskeun perihal ieu. > > > > > > > > >contoh leutik ekonomi sosialis : hak pribadi teu boga kabeh > > diserahkeun ka nagara, kapitalis hak pribadi boga sacara mutlak, > > ekonomi Islam hak pribadi aya ngan wajib hukumna membayar sebagian > > kanggo sanesna ku zakat, shadqah, khumus , dll. > > > > > >Konsep Islam lebih jelas tibatan konsep sanesna... > > >jangankan masalah ekonomi makro masalah kumaha cingogo di WC (jamban) > > oge aya aturanna pan > > > > > >wassalam > > > > > > > > >Zen > > > > > > > > >________________________________ > > > From: Gus Maman <manz2002@... <mailto:manz2002%40yahoo.com>> > > >To: [email protected] <mailto:kisunda%40yahoogroups.com> > > >Sent: Wednesday, December 7, 2011 5:54 AM > > >Subject: Politik vs Nagara Re: Ghadir Khum vs Super Semar ==> Re: > > [kisunda] 10 Muharam ( Asyura Huseina) > > > > > > > > > > > >Salah sahiji definisi politik nyaeta seni jeung ilmu pikeun > > ngaraih/meunangkeun kakawasaan. Kakawasaan naon? Marentah dihiji > > daerah atanapi wilayah atanapi nagara kusabab boga > > kakakawasaan/kawenangan. Kawenangan marentah batur, ngatur batur, > > ngatur hirup di hiji daerah kakawasaan, boh tina mayar pajek, ngatur > > katertiban umum, jeung ngatur kamakmuran masyarakatna. > > >Timana bijilna atanapi sumberna jeung legalitas ayana kakawasaan > > marentah hiji nagara? > > >Aya sababaraha riwayat : 1 pamere ti numaha kawasa, 2 ti asal usul > > katurunan(raja), 3. kakuatan senjata/militer, 4. ti paloba-loba > > dukungan sora ti masyarakatna/rakyatna nu ayeuna katelah demokrasi. > > > > > >Iraha mimitina aya 'nagara' , numutkeun catetan sejarah(nu aya > > tulisan) mah kirang langkung ti 3000-2500 sebelum tahun Masehi, > > dibuktikeun ku ayana Sphinx jeung Piramida di Mesir anu kaungkap > > > tina hurup Hierogliph. Teu kaungkap kabeh misteri > > >kahirupan masyarakat dina waktu harita, kusabab catetan / > > lambang-lambang anu aya > > >dina dinding Piramid teu sadayana kapecahkeun. Nu jelasmah harita > > >geus aya strata/tingkat golongan masyarakat cacah, menak/juru tulis, > > dukun jeung turunan raja-raja. > > > > > >Definisi nagara numutkeun teori nyaeta lamun minimal geus aya > > nyumponan 4 hal, Kahiji aya anu marentahna/pamarentah, 2 aya > > wilayahna, 3 aya rakyatna jeung ka-4 aya kadaulatan/boga aturan sorangan. > > > > > >Politik dina arti sempit nyaeta siasat atanapi taktik, padahal dina > > awahan anu leuwih lega mah lain ngan ukur soal kumaha siasat > > meunangkeun kedudukan atanapi jabatan atanapi kapamimpinan, > > ngamasalahkeun kumaha kuduna hirup bersama, kuduna kumaha hirup > > bermasyarakat disagala bidang, sosial, budaya, kasejahteraan ekonomi, > > pendidikan, kasehatan, luar angkasa, militer jste. > > > > > >Ari agama dasarna naon atuh, > > > sarua soal kakuasaan oge? > > > > > >Ngahaja dibeber-beber soal politik diluhur maksudna supaya bisa > > ngabedakeun dina hal naha nyaan ekonomi, budaya, pendidikan, militer > > kabeh kudu diatur (pamingpin) agama. > > > > > >Nu matak ceuk dugaan (hipotesa) kuring, nu ngarana urang Islam matak > > teu maju-maju mangsa kirwari, katinggaleun ku non Islam nyaeta LOBA > > BINGUNG NGALABELAN umpamana Ekonomi Islami, Pendidikan Islami, Budaya > > Islami, Kepemimpinan Islami sabari neneangan DALIL/Katerangan nana > > dina Hadits Shoheh / teu shoheh. > > >Ngagugulung dalil jeung pakuat-kuat keterangan dinu catetan heubeul, > > diluar eta teu Ilmiah teu Islami. Poho udagan mangsa kiwari. Antukna > > jadi nagara siga Irak, Afganistan, Mesir > > >Yaman dikekeyek bangsa deungeun, jeung ribut ambon sorangan kusabab > > teu boga konsep/ide nu ajeg. > > > > > >Ayeuna ngajurus ka soal katurunan Ali vs katurunan Muawiyah. > > >Singket we sim uing mah: Ali mah pamimpin Agama, ari Muawwiyah > > > mah pamimpin Nagara. Kuring moal ngaluarkeun DALIL bisi weureu. > > > > > > > > >Salam > > > > > > > > >--- On Wed, 7/12/11, Mohammad zen <zenhusein@... > > <mailto:zenhusein%40yahoo.com>> wrote: > > > > > > > > >>From: Mohammad zen <zenhusein@... <mailto:zenhusein%40yahoo.com>> > > >>Subject: Re: Ghadir Khum vs Super Semar ==> Re: [kisunda] 10 Muharam > > ( Asyura Huseina) > > >>To: "[email protected] <mailto:kisunda%40yahoogroups.com>" > > <[email protected] <mailto:kisunda%40yahoogroups.com>> > > >>Received: > > > Wednesday, 7 December, 2011, 2:43 AM > > >> > > >> > > >> > > >>Ngan ari pamahaman kuring dina ayat alquran, yen politik anu > > dimaksud Islam lebet kana ajaran Islam, ku kituna ayana ajaran > > kapamimpinan, kunaon aya fiqih siasah. > > >>kunaon aya ayat politik : Athiullah wa athiurrasul wa ulil amri > > minkum ( taatlah anjeun ka Allah, Ka Nabi sareng ka Ulil Amri minkum), > > atawa ayat saenya2na wali anjeun teh rasul sareng orang-orang beriman, > > atawa ayat anu nyebatkeun yen Ibrahim ngadoa ka Pangeran supaya > > ngajadikeun katurunanana Imam ( Pamimpin), Allah dina ayt firmnanNA : > > Janji urang (perihal kapimimpinan ieu ) moal beunang ka jalmi anu dzalim. > > >> > > >> > > >>masalah darah, biru, apanan para nabi oge dina hiji katurunan, boh > > katurunan isaq, atawa ismail... > > >>anu dimaksud ahlulbait ieu sanes umumna katurunan nabi, tapi anu > > dikhususkeun dina alquran nyaeta Ali, Fatimah, Hasan, Husein, sareng > > salapan keturunan ti Sulbi Alhusein nepi ka Imam Namina Muhammad ibn > > hasan Al askari anu lahirna di samara iraq 255 Hijriah anu ayaeuna > > ghaib ( menurut kayakinan Syiah)... > > >> > > >> > > >>tetapi katerangan perihal imam anu 12 teh sanes ngan saukur > > disebatkeun dina kitab2 syiah, dina kitab2 suni pun seueur anu > > ngajelaskeun perihal ieu, saperti nami2 na disebutkeun dina kitab > > yanabi almawaddah filqurba, atawa dina kitab2 sanesna, buktina coba > > buka sahih muslim yen dunia ieu moal kiamat sateuacan tegakna 12 amir > > /khilafah.. > > >> > > >> > > >> > > >>jadi masalah kapamimpinan perihal anu asas oge dina quran... eta > > sabagean ayat, komo deui lamun dibahas khusus perihal ayat2 > > kepemimpinan dina Quran. > > >> > > >> > > >>perihal Suni jeung Syiah... urang kedang ningali dina dua sisi, hiji > > sisi :mana anu langkung kiat dalilna , anu sisi kadua : bebas memilih, > > masalah moal paamprok hiji jeung nu sanesna etamah masalah lain > > deui... memang moal paamprok dina masalah bebeneran mah kulantaran > > bebeneran mah ngan saukur hiji. > > >>tapi suni jeung syiah bisa paamprok dina wilayah persatuan > > kemasyarakatan, sosial dll > > >> > > >> > > >>jadi lamun ngabahas mana anu paling bener --- eta pembahasan dalil ( > > artina manusa moal eureun tina pencarian ieu mah fitrah manusa), lamun > > disetop maka ngalanggar fitrah anu disebatkeun QATHA'A Al'uqul > > >> > > >>tapi lamun ngabahas kumaha bisa akur aya dua sisi : sisi dalil > > memang beda (ngan saling ngahormatan), sisi anu kadua akur palebah > > sosial kemasyarakatan > > >> > > >> > > >>kesimpulanana : ulah pajeulit dina eta sisi teh... kuring didieu > > ngabahas perihal naon anu dikaji, mangga wae tanggapan , pilihan mah > > bebas... > > >> > > >> > > >>anu terakhir Imam Ali as nyarios : Nahnu abnauddalil , kuring putra2 > > para dalil, jadi hirup urang timana, keur kumaha kumaha, deuk kamana > > kudu aya dalil pikeun dipertanggungjawabkeun di hareupeun hakim > > akhhirat, apanan dina kuburan bakal ditanya : Man Rabbuka, man > > nabiyuka, man Imamuka (saha Pangeran anjeu, saha nabi anjeun saha imam > > anjeun) > > >> > > >> > > >>jadi lamun aya statemen akang yen politik(kapamimpinan) sareng > > agama teh misah NAON DALILNA??? > > >> > > >> > > >> > > >>wassalam > > >> > > >> > > >>zen > > >> > > >> > > >> > > >> > > >>________________________________ > > >> From: Gus Maman <manz2002@... <mailto:manz2002%40yahoo.com>> > > >>To: [email protected] <mailto:kisunda%40yahoogroups.com> > > >>Sent: Tuesday, December 6, 2011 2:20 PM > > >>Subject: Re: Ghadir Khum vs Super Semar ==> Re: [kisunda] 10 Muharam > > ( Asyura Huseina) > > >> > > >> > > >> > > >>Kasimpulan kuring mah keukeuh ti awal awal oge : Salila acan bisa > > ngabedakeun politik jeung agama > > >>salila eta pasualan moal aya anggeusna. > > >> > > >>On Tue, Dec 6, 2011 4:38 PM ICT Ki Hasan wrote: > > >> > > >>>Isu "Ghadir Khum" teh tangtuna ge penting. Boh keur urang syiah oge > > sunni. > > >>>Sabab nangtukeun estafet penggantian pimpinan. Tah lebah dieu > > miripna jeung > > >>>Super Semar teh. > > >>> > > >>>Keur urang syiah, tangtu ieu teh dianggap penting pisan. Sabab > > dijadikeun > > >>>justifikasi yen kapamingpinan Islam teh kudu make jalur garis darah > > biru, > > >>>nu dipake acuan ku urang syiah. > > >>> > > >>>Keur urang sunni, ghadir khum jadi titik tolak oge, yen > > kapamingpinan Islam > > >>>teh diteruskeun make jalur pemilihan. Meureun model demokrasi tea. > > >>> > > >>>Mun ninggali dua model alih kuasa model di luhur. Jigana nepi ka > > iraha ge, > > >>>hese neangan titik temuna antara syiah jeung sunni teh. > > >>> > > >>>Ayeuna keur umat muslim non Arab, nu teu boga kaitan hubungan getih ka > > >>>Kanjeng Nabi. Milih antara Sunni jeung Syiah teh, sacara kakawasaan mah > > >>>sarua-sarua keneh. Da ukur hayang jadi abid, ukur hayang diaku > > umat. Cing > > >>>mana nu leuwih nguntungkeun. Milih Sunni atawa Syiah? > > >>> > > >>> > > >>>2011/12/6 Mohammad zen <zenhusein@... > > <mailto:zenhusein%40yahoo.com>> > > >>> > > >>>> ** > > >>>> > > >>>> > > >>>> Sanes super semar, ari supersemarmah teu aya suratna, ari Ghadir > > khum mah > > >>>> dicaritakeun dina riwayat mutawatir suni jeung syiah > > >>>> jadi sanes super semar, anu ngabedakeunana mah NARIMA JEUNG HENTEU > > >>>> KANYATAAN. kitu meureun. > > >>>> buktina... sejarah ieu teu bisa ditutup2 deui... > > >>>> > > >>>> > > >>>> ------------------------------ > > >>>> *From:* Ki Hasan <khs579@... <mailto:khs579%40gmail.com>> > > >>>> *To:* [email protected] <mailto:kisunda%40yahoogroups.com> > > >>>> *Sent:* Tuesday, December 6, 2011 11:50 AM > > >>>> *Subject:* Ghadir Khum vs Super Semar ==> Re: [kisunda] 10 Muharam ( > > >>>> Asyura Huseina) > > >>>> > > >>>> > > >>>> Lain dipikir-pikir, masalah "ghadir khum" teh asa jiga "super > > semar" nya. > > >>>> Duanana peristiwa nu nangtukeun saha nu baris nyepeng pakamingpinan. > > >>>> Duanana misteri pada ngadurenyomkeun, teu anggeus-anggeus. > > >>>> > > >> > > >> > > >> > > >> > > > > > > ------------------------------------ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
