he3... biasa we atuh. nya alusna mah guntreng dina milis. sabab mun amprok mah 
bisi teu kuat nahan emosi; lain dalil nash atawa nalar ilmiah nu kaluar, malah 
lisung jeung kohkol nu dibalangkeun. sual akhlak, mangga bahas. kitu deu sual 
Sunda bahas deui; aya kitu sual Sunda nu can beres?
 
he3...

Dari: Mochamad Ziaulhaq® <[email protected]>
Kepada: "[email protected]" <[email protected]> 
Dikirim: Selasa, 10 Januari 2012 14:38
Judul: Re: Bls: [kisunda] Diskusi imamah (MUI rek ngaji Syiah)


  
Gening, ieu tentang Syiah keneh. Sugan teh geus beres, jeung moal aya beresna 
mun pada hayang bener, pada hayang nyalahkeun.

Mun ngan saukur hayang apal versi Syiah ngeunaan hiji masalah, nya -asana- 
cukup ku maca postingan nu ngabejer-beaskeun dalil"na. Ngan mun can siap jeung 
beda-faham, nya tong jadi guntreng tuluy es-mosi.-hehe.

Sainget kuring, geus 2 tahun ieu babul-syiah teuberes di Kisunda, ti mimiti 
Kang Zen sok posting ttg pandangan" syiah. 

Da moal beres" atuh, ajaran syiah ti baheula keneh, ti saprak zaman khalifah 
Ali keneh. Aya nu nyebutkeun, ti saprak bai'at ka Abu Bakar geus aya sahabat 
kelompok Ali. Nepi ka ayeuna boga nagara sorangan, Iran nu dimusuhan ku Barat 
jeung Saudi.

Keur kuring mah, bab saha nu pangbenerna, anging Allah nu Mahabener. Ceuk dina 
Study Agama, bab ageman-kayakinan keur zaman kiwari lain ukur bener jeung 
salah. Tapi bab YAKiN jeung TEUYAKIN.

Dek salah baragajul jeung bau jurig jarian hiji ajaran, ari aya nu yakin eta 
teh jalan religiousitasna: dek kumaha?? Dipaehan?

Mun aya nu ngadalil, yen nu ngabedakeun jelema teh TAQWAna, eta bener. Tapi eta 
mah urusan Allah, urusan Mahaadil-Na di akherat.

Kusabab ayeuna mah di dunya, rea bangsa, rea beda. Saha nu pangriweuhna 
ngarusak katentreman manusia, sato, jeung alamna.. Eta nu pasti salahna. 

Hiji jalma, dek syiah-sunni-atheis-katolik jsb, ari teu soleh secara sosial mah 
keur naon. Da dina Quran, iman teh kudu jeung amal soleh. Ari kasolehan muslim 
teh: rahmatan lil 'alamin.

Hiji masalah dikaji ku beda otak jeunh uteukna, pasti beda hasil kokojona. Nu 
pasti, mun dek ulubiung di ruang dialog kudu siap jeung beda-faham. Dialog 
atawa kajian ilmiah lain dek nyeukeutkeun perbedaan, tapi neang solusi spy bisa 
hirup sauyunan keur katentreman bararea.

Tapi naha kuring jadi rea omong ieu teh.. Itu leuweung ruksak. Ieu budaya Sunda 
kumaha supaya nangtung di lembur sorangan.. Euleuh, itu cai bersih geus hese.. 
Cinyusu saat... Gening, bab akhlaq di barudak keur krisis, nepi ka akhlaq 
pajabat ngilu ancur... -korupsi. Alaaah, geus tawuran deui, ngaruksak deui, 
silih serang deui...

Gening hese neangan katentreman, di lembur sorangan, komo di Indonesia. Dalah 
di milis, guntreng wae..

Jadi mending sare.. Ke hudangkeun lamun kabeh geus jadi bangke. Ke dek ngomong 
ka Nu Mahamere, Gusti ari abdi tos leres napak ajaran Kanjeng Muhammad, atanapi 
ambon-sorangan...

Cag ah.. #hehe.
::zya


Rampes™
Powered by Telkomsel BlackBerry®
From: Sp Saprudin <[email protected]> 
Sender: [email protected] 
Date: Tue, 10 Jan 2012 14:34:26 +0800 (SGT)
To: [email protected]<[email protected]>
ReplyTo: [email protected] 
Subject: Bls: [kisunda] Diskusi imamah (MUI rek ngaji Syiah)
  
Hmmm, sok hayang sungut teh ngomong, ari teu ngomong piomongeun, ari ngomong 
lumpatna pasea adu dalil.
Kieu, ari Ketua Umum MUI Pusat Umar Shihab pan adina teh Dr. Quraish Shihab 
kaka adi nya. Dr. Quraish Shihab anu ngarang buku "Syuni - Syiah Bergandengan 
Tangan. Mungkinkah?" Ceuk uing moal mungkin!. naon sababna?
Kuring memang lain ahli, sanajan lain ahli kuring boga utek, maca kudu make 
utek anu rada waras,  yen kaum Syiah teh Inkontensi, misalkeun ngenaan Abdullah 
bin Saba. Ceuk sabagian kaum Syiam yen Abdullah Bin Saba teh tokoh Fiktif anu 
dimucunghulkeun ku musuh-musuh Syiah. Tapi aya pandapat utama ti ulama Fiqh 
Syiah (abad ka 3) anu ngarana Sa'ad al-Qumni nyebutkeun sacara gamblang anu 
nuturkeun (pengikut) Abdullah bin Saba anu dikenal Saba'iyah. Sa'ad al-Qumni 
nyebutkeun yen Abdullah bin Saba' nyaeta saurang anu mucunghulkeun ide dina 
mikanyaah ka Ali bin Abi Thalib ra. sacara kaleuwihan jeung moyok jeung nyaci 
ka para sahabat Nabi Saw. saperti Abu Bakar ra. Umar ra. jeung Usman ra. 
Kutipan ngenaan Abdullah bin Saba oge ditulis ku guru besar Syian An-Nukhbati 
jeung al-Kasyi anu negeskeun yen Abdullah bin Saba nyaeta saurang Yahudi anu 
saterusna asup Islam. Dasar tina kayahudianana, manehna ngagambarkeun yen Ali 
bin Abi Thalib ra. sanggeus wafatna
 Rasulallah Saw. salaku Yusya' bin Nun anu menang wasiat ti Nabi Musa as. 
Salain teta loba pisan anu kontradiktif jeung faham Ahlussunah Wal Jamaah, 
misalkeun ngenaan Hadits Nabi jeung Abu Hurairah ra. terus ngakafirkeun 
Ahlussunah Wal Jamaah. Mindeng kuring maca referensi Syiah anu nganggap najis 
Ahlussunah Wal Jamaah.
 
Nyah mudah-mudahan para ahli ti MUI rek ngaji Syiah hasilna bisa narik benang 
beureum mana anu haq jeung mana anu bathil.
 
 Wassalam,
 
   
Dari: Ahsa <[email protected]>
Kepada: "[email protected]" <[email protected]> 
Dikirim: Selasa, 10 Januari 2012 12:21
Judul: Bls: [kisunda] Diskusi imamah (MUI rek ngaji Syiah)


  
Sok atuh lamu enya aya dalil ilmiah perkawis politik Islam. Ceuk uing mah ari 
ngaranna urusan agama mah pasti moal jauh ti dalil kitab atanapi sunnah nabi. 
Ari sisi ilmiah nu ditlik ti elmu pulitik atanai elmu sajarah mah perspektif 
kanggo analisa nu memperkuat hungkul. Mun nu kieu mah jigana kudu ku ahlina. 
Uing mah ngan ukur maca hasil kajian maranehna. 
 
Kuring meunag beja, cenah MUI Pusat rek ngaji Syiah dugi rengse. Fatwa MUI 
tahun 1984 tentang Syiah geus kadaluarsa. Pan awal 2012 ketua MUI pusat Prof 
Umar shihab nyebutkeun Syiah ajaran nu sah dalam Islam. Mun ditlik dina dunia 
buku mah kajian Syiah geus aya ti Quraish Shihab nu judulna "Mungkinkah Sunnah 
Syiah bergandeng tangan?" diterbitkeun ku Lentera hati jakarta. Aya oge ti oleh 
para ahli Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia yang  diterbitkan ku Mizan pada 
2000 dengan judul  “Syi'ah dan Politik di Indonesia: sebuah penelitian”. Buku 
ieu ditulis oleh para ahli seperti A. Rahman Zainuddin,M. Hamdan Basyar, 
Azyumardi Azra, dan lainnya.  
 
 

Dari: Gus Maman <[email protected]>
Kepada: [email protected] 
Dikirim: Selasa, 10 Januari 2012 10:18
Judul: Bls: [kisunda] Diskusi imamah


  


Cape deh, lamun diskusi muter-muter dina dalil dilawan deui ku dalil, pas 
disuksruk jeung disrok-srok kumaha kanu/dinu implementasi, LEUPAS TANGAN. 
Paribasa mangga nyanggakeun ka sewang-sewangan. 

Jelema anu resep cicing atawa ngeunah dinu MENARA GADING (yang tak retak) terus 
nutup panon kanu realitas jeung kanyataan nu keur lumangsung. Betah ngalamun di 
zaman baheula siga manehna nu geus ngalaman.

------------------------------
Pada Sen, 9 Jan 2012 14.08 ICT Ahsa menulis:

>tah sual ieu mah jigana mah geus pengembangan tina bab kawin mut'ah. 
>mangga Kang Zen geura guar perkawis sahabat atawa imamah
> 
>
>Dari: Gus Maman <[email protected]>
>Kepada: [email protected] 
>Dikirim: Rabu, 28 Desember 2011 14:38
>Judul: Re: [kisunda] Diskusi Nikah Mut'ah
>
>  
>Tiasa janten kitu Ki Hasan. Bruk-brak teu sumput salindung.  Ngan mun bisa mah 
>ulah
>make basa inggris, "Mut'ah Service Center", apan ieu mah keur urang sunda. 
>Naon nya pibasaeun nana teu wasa ari nyebut Puseur  Heuxxxt...Terpadu kitu ?.
>
>(*jadi kapikiran naha teu meunang jorang nya? kumaha riwayatna jeung naon 
>sababna ?)
>
>Salam
>
>
>--- On Wed, 28/12/11, Ki Hasan <[email protected]> wrote:
>
>
>>From: Ki Hasan <[email protected]>
>>Subject: Re: [kisunda] Diskusi Nikah Mut'ah
>>To: [email protected]
>>Received: Wednesday, 28 December, 2011, 2:11 PM
>>
>>
>>  
>>Maksudna aya samodel "Mut'ah Service Center", kitu Kang Gus Maman?
>>
>>
>>2011/12/28 Gus Maman <[email protected]> 
>>  
>>Geus kasawang ti anggalna bakal "perang" dalil, bari ditungtungan 
>>implementasi mah kumaha sewang-sewangan.Teu aya maksud kanu praktek.
>>Ceuk kuring oge keur naon atuh ngadalil lamun euweuh hubungan na jeung 
>>praktek kanyataan ayeuna.
>>
>>Atuh lamun wani mah sakalian jeung contoh na,  umpamana dina mangsa ayeuna 
>>ceuk shiah dina raraga ngaberantas Pagawe Sek Komersil nu liar terus laju 
>>dijieun aturan petunjuk teknis Kiwin Mut'ah  kedahna kitu kedahna kieu. 
>>supados nyareat.
>>(jadi sing saha bae anu arek ngawayuh teu jadi ngawayuhna pedah di ajaran 
>>shiah mah geuningan aya jalan kaluarna. ha.ha.ha.. ceuk uing loba urang sunda 
>>anu bakal asuh shiah ha.ha.ha..)
>>
>>
>>
>>Salam
>>--- On Wed, 28/12/11, Mohammad zen <[email protected]> wrote:
>>  
>>Assalamualikum wr wb.
>>Ningali pendapat2  di milis ieu teu aya pendapat anu ngawangun , mungkin aya 
>>sabagean...punten sakali deui... yen pembahasan ieu pembahasandalil ilmiah 
>>wungkul teu aya maksud kanu praktek atawa sanesna eta mah balik deui ka 
>>mukallah...
>>teu aya hubunganana perihal aya ataw henteuna nikah mutah dina syareat jeung 
>>dek ngamalkeun atawa henteuna..kulantaran nikah mutah sanes wajib...
>>jadi urang kedah balik deui kana prasyarat diskusi awal, yen maksad diskusi 
>>ieupikeun ngabuktikeun dalil kebaradaan nikah mutah kedah na mah aya 
>>tanggapan dalil deui boh anu ngabantah boh anu henteu ku dalil deui, sanes 
>>ngalur ngidul..
>>nya ari euweuh faedahna pembahasan ieu urang ganti topik pembahasan anu kadu 
>>lah... naon nya... ? sahabat nabi kitu atawa kepemimpinan menurut versi suni 
>>jeung syiah?
>>mangga di bukakeun pendapatna...
>>wassalam
>>Zen 






Kirim email ke