Bahasan ngenaan Ageman Sunda, simkuring kapungkur kantos di kana blogkeun hasil tina gunem catur dina milis ieu, mangga di aos sing tarapti alamatna di :
http://sukapura.wordpress.com/para-hiyangan/ mangga, Agus Wirabudiman http://sukapura.wordpress.com ________________________________ From: Agus Wirabudiman <[email protected]> To: "[email protected]" <[email protected]> Cc: "[email protected]" <[email protected]> Sent: Saturday, January 14, 2012 9:44 AM Subject: Re: [kisunda] ageman sunda Tah...tah... kang Ilen ieu mah emut kapungkur kantos aya anu ngabahasna ti kang Engkus nalika di hiap ku kang ganjar ngenaan Naha aya Agama Sunda?, Lamun aya, saha Nabi na?, naon Kitab Sucina, kamana Kiblatna...jeung sajabana, ke geura urang kotekna dina Historina. nuhun ah kaemutan. Agus Wirabudiman http://sukapura.wordpress.com ________________________________ From: ilen kardani <[email protected]> To: "[email protected]" <[email protected]> Sent: Thursday, January 12, 2012 4:07 PM Subject: Re: Bls: [kisunda] ageman sunda Sami sim kuring oge nembe ngadangu nu namina 'agama kuring' sareng 'agama uing'. Ti mana asalna, saha pupuhuna, iraha diayakeunana, saha nu miluanana. Sakaterang sim kuring mah pami di Ciparay aya paguron kasundaan namina Mama Mei Kartawinata, pami di Cigugur mah aya tokoh nu namina Pangeran Madrais sareng Pangeran Jati Kusumah, tapi da duanna oge henteu nyebarkeun agama. Mangga diantos guarananan ka anu langkung uninga, sasieureun sabeunyeureun kanggo bahan lenyepaneun. From: Ahsa <[email protected]> To: "[email protected]" <[email protected]> Sent: Thursday, January 12, 2012 10:53 AM Subject: Bls: [kisunda] ageman sunda wah... geuning aya dua nya. kumaha tah tiasa nangtukeun asli jeung aspalna? naha Nu Ngersakeun (Tuhan/Pangeran/Gusti/Allah/Hyang Widi/Yahweh) mere nyaho? ngalangkungan naon mere nyaho na? saha nu dibere otoritas dina urusan eta naon buktosna yen si "dia" teh leres kenging "wahyu" ti Gustina? cing bejaan uing perihal eta? nu nyaho kuring mah, urusan ageman lintas geografis, lintas budaya, lintas suku bangsa ngan pemahaman hungkul nu dikotak2mah... Dari: Fessy Ratnasari <[email protected]> Kepada: [email protected] Dikirim: Kamis, 12 Januari 2012 9:44 Judul: Bls: [kisunda] Pesantren Warga Syiah di Madura Dibakar Massa tergantung sunda nu mana ?, asli atawa aspal ?, mun nu asli di baduy, nu aspal aya di ciparay ngaranna 'agama kuring', nu lianna di cigugur aranna 'agama uing' --- Pada Sen, 9/1/12, Ahsa <[email protected]> menulis: >Dari: Ahsa <[email protected]> >Judul: Bls: [kisunda] Pesantren Warga Syiah di Madura Dibakar Massa >Kepada: "[email protected]" <[email protected]> >Tanggal: Senin, 9 Januari, 2012, 4:59 AM > > > >cing ari asal usul ageman Sunda timana? ceuk beja mah sarua jeung urang >India... > >Dari: Fessy Ratnasari <[email protected]> >Kepada: [email protected] >Dikirim: Sabtu, 31 Desember 2011 17:38 >Judul: Re: [kisunda] Pesantren Warga Syiah di Madura Dibakar Massa > > >islam asalnya ti arab, berarti manehna tamu di nagri urang, maksudna urang >islam teh tamu di nagara urang, islam mah agama urang arab gitu maksudna, Ilen >juga keur cari artos di malaysia berarti tamu, kunaon teu neangan duit di >nagara sorangan maksudna lain di indonesia atau jabar, tapi nyien nagara >sorangan nagara kepercayaan madrais atawa nagara kuring di ciparay, tabahan >atuh aliran nu dilegalkeun teh aliran kaperacayaan madrais di cigugur (lain >agama sunda eta mah), atawa aliran kapercayaan may kartasasita di ciparay, >nyieun nagara srangan aranna nagara 'UING' ulah nagara kuring > >--- Pada Jum, 30/12/11, ilen kardani <[email protected]> menulis: > > >>Dari: ilen kardani <[email protected]> >>Judul: Re: [kisunda] Pesantren Warga Syiah di Madura Dibakar Massa >>Kepada: "[email protected]" <[email protected]> >>Tanggal: Jumat, 30 Desember, 2011, 7:19 AM >> >> >> >>Dulurs, >> >> >>Mindeng pisan 'semah' teh parasea di buruan urang, padahal mah teu perelu >>kitu atuh sabab ngerakeun sorangan jeung ajaranana. Pulisi oge saolah-olah >>ngabenerkeun kalakuan sarupaning kitu teh sabab sigana embung urusan jeung >>massa radikal, tapi mun diantepkeun wae bakal leuwih loba deui kajadian anu >>sarupa isuk jaganing geto. Jadi ceuk kuring, wayahna ajaran Shiah, Ahmadiyah, >>Jamaah Tableg, KW-9, tarekat, jrrd.........'ADALAH BEBAS SELAMA TIDAK >>MELANGGAR NORMA HUKUM', halingkeun heula norma agama mah sabab masing-masing >>agama ngabenerkeun naon-naon anu dipilampah ku umatna salila make pedoman >>Kitab Suci. >> >>From: Gunawan Yusuf <[email protected]> >>To: kisunda <[email protected]>; WongBanten >><[email protected]> >>Sent: Friday, December 30, 2011 10:01 AM >>Subject: [kisunda] Pesantren Warga Syiah di Madura Dibakar Massa >>Pesantren Warga Syiah di Madura Dibakar Massa VIVAnews - Sejumlah warga >>membakar pesantren Misbahul Huda milik warga Syiah di dusun Nangkernang, >>Sampang, Madura sekitar pukul 09.15 WIB pagi tadi. Tidak hanya pesantren, >>tiga rumah milik warga Syiah juga dibakar. Iklil Al Milal, warga Syiah di >>Nangkernang menyayangkan sikap aparat keamanan yang tidak bisa mengantisipasi >>aksi brutal massa. "Kami sudah memberitahukan bahwa ada rencana pembakaran. >>Tapi setelah rata dengan tanah, petugas baru datang. Polisi sudah tahu akan >>ada pembakaran, karena saya sudah lapor," tuturnya kepada VIVAnews.com, Kamis >>29 Desember 2011. Bahkan saat ini, sekelompok warga yang mengatasnamakan >>kelompok Sunni itu masih beringas untuk membakar rumah warga Syiah di dusun >>itu. Termasuk rumah milik Milal. Untuk menghindari amuk massa, beberapa warga >>Syiah, kata Milal sudah mengungsi ke tempat lain. "Saya dan keluarga sudah >>tidak di rumah," katanya. Milal menuturkan, keberadaan warga Syiah di dusun Nangkernang sudah sejak tahun 1980-an. Namun, beribadah secara terang-terangan baru berlangsung pada 2004 lalu. "Sejak saat itu tidak ada masalah dengan warga. Tapi sejak banyak tokoh-tokoh agama muncul dan memprovokasi, tahun 2006 mulai ada penyerangan terhadap kami," ungkapnya. Kemudian, pada 2009, Syiah di dusun itu bukan aliran sesat oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI) Sampang. "Karena 2009 sudah ada pertemuan di Sampang. Hadir MUI Sampang, Kapolsek dan Danramil juga ada. Dan waktu itu Syiah dinyatakan memang bukan aliran sesat, karena tidak ada penyimpangan," tuturnya. Perlindungan terhadap warga Syiah pun sudah dijamin oleh MUI dan pihak keamanan. Namun, warga setempat justru semakin keras menentang keberadaan Syiah di dusunnya. Bahkan, kata Milal, aksi mereka semakin brutal. Walau begitu, Milal menekankan kepada ratusan warga Syiah di dusun Nangkernang, Sampang tidak membalas aksi brutal mereka. "Kita hidup di negara ini harus patuh
