Sigana mah eta MUI teu apaleun ka na Hadits sugan. Tapi cing teang deui sugan aya Hadits2 sejenna ? Bisi salah ? Da piraku sugan MUI ge gagabah ? punten kang ahmad Hazairin
--- On Fri, 12/4/13, Ahmad Hazairin <[email protected]> wrote: From: Ahmad Hazairin <[email protected]> Subject: [kisunda] Syiar Islam jeung Jahiliyah To: "[email protected]" <[email protected]>, "[email protected]" <[email protected]> Received: Friday, 12 April, 2013, 8:16 AM Syiar Islam jeung Jahiliyah ================== http://nasional.kompas.com/read/2013/01/21/13404468/MUI.Sosialisaikan.Fatwa.Sunat.Perempuan http://www.republika.co.id/berita/nasional/umum/13/01/21/mgyrfq-mui-khitan-perempuan-ibadah-yang-dianjurkan Nu kumaha syariat atawa syiar islam mindeng pabaliut. Adat arab anu geus galib di dunia islam arab sok dianggap syariat islam. Sabara bulan katukang, MUI ngayakeun konsperensi press resmi pikeun ngalawan anjuran ti Perserikatan Bangsa Bangsa (PBB) ngaliwatan badan WHO, anu keur ngagalakeun kampanye pikeun nentang praktek nyunat (nyundatan) budak/bayi awewe. Praktek nyunatan bayi awewe geus jadi issue di masyarakat barat yen eta teh praktek ngalanggar HAM anu dipraktekeun lolobana di benua Afrika. Tah MUI teh tegas pisan cenah urang kudu ngalawan eta propaganda WHO anu didukung ku nagara-nagara barat. MUI ngajak urang mertahankeun syiar islam. Sim kuring kerung. Syiar islam ti mendi? Pan dina hadits na oge caritana kieu, siti Aisyah, bojo ngora kangjeng Nabi Muhammad teh diutus ku kumpulan ibu-ibu harita (mun ayeu namah meureun kumpulan ibu-ibu pangajian, atawa ibu-ibu PKK), pikeun nanyakeun ka kanjeng Nabi kumaha perkara nyundatan bayi awewe masih meunang diteruskeun mangrupa tradisi atawa henteu? Memang saencan islam datang ngaliwatan kangjeng Nabi teh geus lila jadi tradisi di arab (utamana arab baduy?) pikeun nyundatan bayi awewe. Tah kangjeng Nabi ngawaler: heug teu nanaon eta tradisi nyundatan bayi awewe teh diteruskeun tapi aya syaratna, nyaeta clitoris (bade nyebat itil asa jorang heu heu, naon atuh lemesna) teh teu meunang diteukteuk, tapi cukup digores saeutik. Saukur ngalaksanakeun tradisi. Tah pan jadi tina hadits oge urang jadi nyaho yen nyundatan bayi awewe teh teu sunat-sunat acan hukumna. Ngan dimeunangkeun, eta oge jeung syarat. Lamun clitoris diteukteuk geus teu meunang. Haram. Tah, ayeuna di masyarakat afrika praktek nyundatan bayi awewe beda-beda prak-prakanana. Aya nu diteukteuk clitoris tepikeun ka beak, aya diteukteuk sapotong, aya nu ngan ukur digores (nu terakhir ieu ngilu kana parentah/syarat ti kangjeng nabi meureun). Jadi ari WHO/PBB geus saluyu sabenerna jeung sikep kangjeng Nabi, kudu ngajaga hak kaum awewe pikeun ngapimilik clitoris tanpa cacat. Na tuh eta ari tetua MUI kalahka ngomong kieu: "Salian ti syariat islam, nyundatan bayi awewe teh pikeun ngajaga nafsu birahi awewe supaya bida dikendalikeun". Beu.... jahiliyah pisan tah pamikiran teh. Hiji jahiliyah ku bodona, da teuing ti mana eta aya paham nyundatan bayi awewe pikeun ngendalikeun birahi awewe. Anu kadua, naha birahi awewe bet kudu dikendalikeun jiga kitu? Asa jika ka kuda anu dikabiri wae atuh. Ari ketua MUI kumaha tah birahina? Bojo 2, 3, 4 resep teu? Sami atuh sareng sim kuring resep mun boga 4 bojo, ngan kuring mah moal mampu meuruen heu heu heu.... Pesan Moral (bae ah lain pesan akhlak ieu mah): tong sok ngapersetan budaya non arab. bari nganggap syariah kana budaya arab baduy anu teuing ti mana mimiti datangna oge. Wallahu'alam Febi Ahmad Hazairin ===================
