Yth. Suaidi Asyari
Saya harap Anda tidak "tanpa merasa berdosa dan sangat merasa pintar sendiri"
berkomentar seperti itu, saya adalah termasuk golongan yang suka kritikan,
ribuan kritik tertuju padaku dalam sehari mungkin tidak mengganggu lelap
tidurku. ok saya salut pada anda, saya berbaik sangka "Anda benci untuk cinta
Nahdhiyyin bukan?
Memang kritik itu lazim dan bisa membangun, tapi harus ada koridor yang jelas
lah.
Kita dijadikan oleh Allah sebagai makhluk yang namanya manusia memang
tugasnya adalah agar kita bersikap kritis, membangun, inovatif dan kreatif.
Dalam Quran dikatakan, Wa liyalama alladzîna ûtû al-ilma annahû al- haqqu min
rabbik, fa yuminû bih, fatukhbita lahû qulûbuhum wa inna lahâ lahâdi al-
alladzîna âmanû illâ shirâthin mustaqîm.
Untuk mencari kebenaran pertama harus memakai ilmu pengetahuan, objektif.
Oleh karena itu, ketika orang Arab tidak ngerti nubuwwah, tidak ngerti wahyu,
Quran memerintahkan, fasalû ahla al-dzikri. Siapa ahlu al-dzikr itu? Orang
Kristen dan Yahudi. Silahkan lihat tafsir semua, kalau ndak percaya. Ahla
dzikri itu ay al-yahûd wa al-nashârâ. Tapi, oleh mubaligh Indonesia itu
diartikan ahlu al-dzikr itu kiai. Kalau nggak ngerti, tanya pada kiai ya ...
Maksudnya, saya ya. Karena dia lagi jadi kiai waktu itu, tapi ahlu dzikri
diartikan Ulama juga tidak salah.
Itu artinya apa? Bahwa mencari kebenaran harus dengan ilmu pengetahuan, yang
kebetulan waktu itu yang berilmu itu mereka Yahudi dan Nasrani. Maka, Khadijah
Ra. tanya pada Waraqah bin Naufal, Abu Thalib mendengarkan nasihatnya
Bukhairah, ketika mengatakan ini akan menjadi Nabi. Nah, itu karena mereka
(orang Arab yang jâhiliyyah) menganggap ahlu al-dzikr itu adalah orang Yahudi
dan Nasrani. Dan itu diakui oleh Quran sendiri. Maka anda harus banyak belajar
dululah biar punya objektivitas keilmuan yang cukup untuk mengcarter NU.
Masalah tawassul silahkan anda baca Fajrus Shadiq, ya jangan anggap rusak
akidahnya orang lain, kalau hanya kurang menyetujui tawassul. bedakan antara
kufur dengan tawassul-lah. jangan kayak muballigh pesantren kilat di TV yang
tidak bisa membedakan antara KAFIR dan KUFFAR. masalah madzhab itu hanya
selera, mengikuti syafi'i itu kebetulan seleranya cocok, namun tak semua orang
NU yang selalu berjalan di atas rel madzhab Syafi'i sih.
Kalau saya diajukan 7 pertanyaan gambaran, saya memilih diam alias no
comment, mengapa? karena saya ingin orang muslim mendapat ilmu agama bukan
dengan jalan pengalaman, kata si ini, kata si itu, tapi harus dengan jalan
ta'allum, jangan seperti muballigh kondang dari Bandung itu yang ditanya
mondoknya dimana? dia jawab aku mendapat ilmu dengan jalan Ladunni, inikan
tidak lucu.
Saya kalau ditanya suatu masalah tidak pernah saya jawab, namun saya
tunjukkan si penanya untuk mengaji suatu kitab yang mana jawabannya ada disitu.
ngapain semua masalah selalu dijawab, penyebabnya banyak generasi yang suka
menampilkan masalah aktual tapi semangat ta'llumnya kendor, akibatnya kita akan
punya generasi yang semangat juang islamnya tinggi tapi pemahaman islamnya
non-sense atau santri yang kelihatannya shaleh tapi bodohnya setengah mati.
Tapi saya setuju dengan sebagian lontaran anda, orang NU itu banyak yang suka
Ujub, Riya' dan congkak (maaf, tapi ini fakta) .... ini jeleknya, tapi anda
jangan tujukan itu kepada jam'iyyahnya, itu hanya kebobrokan personil saja yang
perlu dibenahi.
Saya harap semoga ke-NU-an masuk ke dalam sanubari kita setelah kita kritisi,
melebihi orang-orang sekarang yang memakai NU yang NU itu masih di luarnya.
Muammar Syaubari
Jl. Kemang Pratama MM 21 F Bekasi
Jangan bangga mengaku "saya Nahdliyyin (NU)"Sumber:http://antibibidah.org
Kategori: Jawaban
Judul diatas bukan basa-basi, atau mencari sensasi..tapi itulah yang
sebenarnya harus anda jauhi (jika anda tidak mampu menasehati mereka) pada
tubuh kelompok/ormas Islam terbesar di Indonesia ini. Kalau ingin melihat
bagaimana rusaknya aqidah mereka, maka simak baik-baik ringkasan dibawah ini:
Aqidah Kaum Nahdliyyin
Mereka menyembah Allah ta'ala juga ber-tawasul kepada para penghuni kubur yang
mereka anggap wali Allah, misal para kyai yang berjasa membesarkan organisasi
mereka, atau walisongo yang berjasa membawa dakwah Islam di pulau jawa yang
kuburannya tersebar di berbagai kota, dan menjadikan kuburan-kuburan mereka
sebagai tempat yang keramat untuk melakukan ziarah kubur.
Bukti Hampir dapat dipastikan pesantren atau masjid-masjid yang dimiliki basis
Nahdliyyin kita jumpai pesaharean (kuburan) para kyai, wali dan disana tempat
untuk meminta perantara (tawasul) dan mendekatkan diri (taqarrub) kepada Allah
ta'ala melalui wali mereka yang sudah mati, yang tidak dapat mendatangkan
manfaat.
Madzhab Kaum Nahdliyyin
Sudah tidak asing buat umat muslim ditanah air, jika dikatakan bahwa kaum
Nahdliyyin identik dengan madzhab Imam Syafi'i, namun apakah anda mengetahui
bahwa pada hakekatnya mereka menyelisihi madzhab yang dianut oleh Imam Syafi'i
rahimahullah.
Bukti Coba tanyakan para kaum Nahdliyyin dan minta dalilnya:
Bagaimana hukum memotong (memelihara) jenggot bagi seorang mukmin pada madzhab
syafi'i ?
Bagaimana hukum ber-hijab (jilbab) bagi seorang wanita muslimah pada madzhab
syafi'i ?
Bagaimana hukum tahlilan dan selamatan menurut madzhab Syafi'i ?
Bagaimana hukum membaca (menetapkap) do'a qunut setiap sholat subuh menurut
madzhab syafi'i?
Bagaimana hukum mengadakan acara Maulud Nabi (masalah ini menjadi besar ketika
pembacaan syair-syair pada maulud mengandung ke-syirikan yang luar biasa) ?
Bagaimana hukum ber-tawasul selain kepada Allah ta'ala menurut madzhab Syafi'i
?
Bagaimana hukum mengkultuskan makhluk melebihi Allah ta'ala menurut madzhab
Syafi'i ?
Cukuplah 7 (tujuh) pertanyaan tersebut, jika mereka mau merujuk pada kitab
madzhab Imam Syafi'i atau ulama-ulama Syafi'iyah misal kitab al-`Umm atau
al-Fatawa al-Kubra al-Fighiyah maka akan nampaklah kejahilan mereka. Belum lagi
jika kita merujuk pada 2 (dua) wahyu yang mulia al-Qur'an dan as-Sunnah. Atau
anda akan mendapatkan jawaban, "Itu hanya masalah khilafiyah, dan sudah ada
berpuluh-puluh tahun lamanya "
Jadi apakah masalah kerusakan aqidah juga masalah khilafiyah ?!?!
Mereka ber-manhaj ASWAJA = Ahlussunnah Wal Jama'ah ?
Pernyataan ini sebenarnya sudah lama dan menjadi slogan dimanapun mereka
berada, dan kita bisa temukan pengakuan para pengikut dan pengurus Nahdliyyin
yang menganggap mereka adalah ASWAJA (ahlussunnah wal jama'ah). Karena
sesungguhnya bertolak belakang dari makna ahlussunnah itu sendiri, namun
kesempatan kali ini kita tidak membahas dulu siapa sebenarnya ahlussunnah
menurut kaum nahdliyyin.
Cukuplah ringkasan diatas bagaimana mengenai aqidah dan pemahaman madzhab
menjadi bukti bahwa sebenarnya mereka telah keluar dari pengakuan itu.
Suaidi Asyari
MIALS
The University of Melbourne
Victoria Australia
---------------------------------
Sneak preview the all-new Yahoo.com. It's not radically different. Just
radically better.
[Non-text portions of this message have been removed]
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
Yahoo! Groups gets a make over. See the new email design.
http://us.click.yahoo.com/XISQkA/lOaOAA/yQLSAA/.DlolB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
______________________________________________________________________
http://www.numesir.org untuk informasi tentang Cabang Istimewa NU Mesir dan
KMNU2000, atau info-info seputar Cairo dan Timur Tengah.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Kami berharap Anda selalu bersama kami, tapi jika karena suatu hal Anda harus
meninggalkan forum ini silakan kirim email ke:
[EMAIL PROTECTED]
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/kmnu2000/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
