Tanggapan Hibriditas Filsafat Islam Tulisan M. Nugroho, islamlib.com Oleh Abdullah
Posisi filsafat dalam keluarga ilmu-ilmu keislaman ibarat anak pungut. Sebagai anak pungut, filsafat yang cerdas dan cenderung subversif telah ikut membesarkan keluarga, namun kehadirannya tetaplah dianggap the others (liyan). Sebagai liyan, sejumlah intelektual muslim pernah berusaha untuk mengislamkannya seperti yang dilakukan Al-Gazali dan Mulla Shadra. Sebetulnya perlukah filsafat dijinakkan untuk menjadi Islamis? Tanggapan: Dari Tulisan di atas dapatlah dimengerti bahwa M. Nugroho belum begitu jauh dalam mempelajari filsafat Islam. ============= Tulisan ini tidak ingin menafikan pencapaian pemikiran filsafat yang dilakukan sebagian filsuf muslim, khususnya para pendukung filsafat Islam. Namun lebih karena ingin memposisikan filsafat sesuai habitatnya di tengah pengembangan filsafat Islam. Sebagian intelektual muslim hingga kini masih berjarak dengan filsafat. Indikasinya bisa dilihat dari masih kuatnya keinginan sebagian filsuf muslim untuk mengislamkan filsafat. Tanggapan: Ada beberapa uraian yang sebenarnya perlu diperjelas yaitu 1. tentang memposisikan filsafat sesuai habitatnya ditengah pengembangan filsafat Islam 2. sebagian intelektual muslim hingga kini masih berjarak dengan filsafat. Tentang yang pertama ada suatu pertanyaan filsafat yang mana? Filsafat Yunanikah atau filsafat Barat modern? Karena dalam perkembangan modernnya di tangan Barat, filsafat dipersempit pada sekedar usaha rasioal dan pendekatan intuitif diidentifikasikan dengan mistik, bahkan okultis. Pemiskinan yang cenderung bernaung di bawah dominasi positivisme sains atau reduksi pada logika dan linguistik semata itu membuat filsafat penyimpang dari tujuan asal yaitu cinta kearifan (philo-shophia) ke benci kearifan (miso-shophia) (Disadur dari Kata Pembuka buku Tiga Madzhad Utama Filsafat Islam karangan Seyyed Hossein Nasr). Tentang yang kedua kata berjarak itupun juga sesuatu yang relatif yang belum dapat dipertanggung jawabkan dengan benar dan berjarak dengan apanya (bagian mana) dari filsafat itu? Sedangkan dari sisi filsafatnya Filsafat Yunani atau Filsafat Barat modern? ==== ... Pemakaian istilah hikmah oleh para filsuf Islam, menurut Musa Kazhim, sebenarnya untuk menegaskan posisi unik filsafat Islam. Hikmah bukan sekadar pelancongan mental yang tidak ada sangkut pautnya dengan aspek praksis kehidupan seperti tren umum di dunia Barat sejak era Renaisans. Hikmah muncul pada era pasca Ibu Rusyd. Kata Musa Kazhim, filsafat Islam semakin menampakkan otonominya setelah wafatnya Ibnu Rusyd pada 1198 M dan berpindahnya ladang filsafat Islam dari belahan barat dunia Islam ke timur. Orang-orang seperti Surahwardi, Mulla Shadra, Sabzewari, Khomeini, Thabaththaba'i dan Muthahhari, bahkan sudah tidak lagi menggunakan istilah falsafah dalam pengertian filsafat yang umum dikenal di Barat. Dalam pengantar tulisan-tulisan selalu ada penjelasan mengenai makna falsafah yang sepadan dengan hikmah ilahiyah atau teosofi. Tanggapan: Karena dalam perkembangan modernnya di tangan Barat, filsafat dipersempit pada sekedar usaha rasioal dan pendekatan intuitif diidentifikasikan dengan mistik, bahkan okultis. Pemiskinan yang cenderung bernaung di bawah dominasi positivisme sains atau reduksi pada logika dan linguistik semata itu membuat filsafat penyimpang dari tujuan asal yaitu cinta kearifan (philo-shophia) ke benci kearifan (miso-shophia) (Disadur dari Kata Pembuka buku Tiga Madzhad Utama Filsafat Islam karangan Seyyed Hossein Nasr). Maka untuk membedakan dengan cara pandang yang sempit tentang filsafat oleh Barat maka para filosof Islam lebih suka menterjemahkan hikmah dengan kata theosophy dari pada philosophi untuk menghindari kesalahan makna. (Disadur dari Kata Pembuka buku Tiga Madzhad Utama Filsafat Islam karangan Seyyed Hossein Nasr). ==== Menurut hemat saya, hikmah sebagai bagian dari khasanah filsafat Islam boleh-boleh saja eksis dan memang harus muncul dari pemikiran para filsuf muslim. Tanggapan: Menurut hemat saya filsafat Islam ya filsafat hikmah itu sendiri ==== Persoalannya, tepatkah filsafat Islam dipadankan dengan hikmah? Tanggapan: Tepat, dan sangat tepat ==== Mengapa para filsuf muslim begitu bersemangatnya untuk memiliki istilah tersendiri untuk filsafat Islam dengan istilah hikmah? Tanggapan: Iya itu tadi, karena sekarang kata filsafat di Barat sudah dikebiri maka untuk menunjukkan bahwa filsafat Islam beda dengan filsafat yang ada di Barat sekarang ini ==== Ada kemungkinan beberapa faktor psikologis yang melatar-belakangi keinginan sebagian filsuf muslim untuk memiliki istilah sendiri hikmah untuk padanan filsafat Islam. Pertama, untuk menepis tudingan inferioritas filsafat Islam. Tidak ada autentisitas dan keaslian di dalamnya. Tanggapan: Cobalah belajar tentang filsafat Yunani, dan perkembangan filsafat Islam secara utuh maka akan tahu bahwa filsafat Islam Beda dengan Filsafat Yunani. ==== Bahkan, adalah mungkin filsafat Islam justru menjadi limbah yang mengotori kejernihan dan kebeningan arus peradaban. Tanggapan: Apakah bukan filsafat Barat modern yang menjadi sumber kekotoran dari kejernihan dan kebeningan arus peradaban. Cobalah lihat apa yang tidak menjadi rusak begitu tersentuh oleh budaya Barat. ==== Kedua, ada semangat apologia dari sebagian filsuf Muslim yang ingin menunjuk-nunjukkan bahwa Islam memiliki filsafat sendiri yang bersumber dari wahyu al-Quran dan Sunnah. Ada latar psikologis untuk menunjukkan diri sebagai yang superior di depan filsafat-filsafat yang lain. Tanggapan: Dasar-dasar Islam bersumber kepada Al-Quran dan Sunnah. Adalah suatu kewajaran bila kita ingin menunjukkan Al-Quran dan Sunnah adalah suatu samudra keilmuan termasuk didalamnya filsafat. Tetapi tidak benar bila mereka ingin menunjukkan superior di depan filsafat-filsafat yang lain. ==== Para pendukung filsafat hikmah sebetulnya tak perlu mengupayakan agar hikmah dipadankan dengan filsafat Islam. Hikmah harus diakui sebagai produk genuine yang bersumber dari ajaran Islam, khususnya dari al-Quran dan Sunnah. Namun posisinya dalam peta filsafat tak bisa serta merta disamakan dengan filsafat Islam. Tanggapan: Apa Beda Islam dengan orang Islam (muslim)? Islam adalah suatu agama yang bersumber kepada Al-Quran dan Sunnah Nabi Muhammad SAW. Sedangkan orang Islam (muslim) adalah orang yang mengaku Islam dengan membaca shahadat, tetapi tidak semua orang Islam (muslim) menjalankan kehidupan sesuai dengan Al-Quran dan Sunnah Nabi Muhammad SAW Sehingga dari difinisi itu kita tahu apa beda filsafat Islam dan filsafat Muslim ==== Filsafat Islam seharusnya diberi definisi yang lebih luas dari hikmah. Paling tidak, filsafat Islam harus didefinisikan sebagai filsafat yang berkembang di lingkungan umat Islam, atau dirumuskan oleh para filsuf muslim. Filsafat Islam karena itu mengakomodasi Tanggapan: Lebih cocok kalau yang disampaikan adalah Filsafat muslim seperti difinisi diatas ==== Kaum filsuf muslim mestinya mengakui dengan rendah hati sifat hibriditas filsafat Islam. Hibriditas adalah kecenderungan untuk mengambil berbagai unsur untuk menjadi bagian dari dirinya. Sifat hibriditas itu fakta sejarah, karena filsafat Islam muncul berkat pengaruh berbagai peradaban yang berkembang sebelum Islam, antara lain filsafat Yunani. Tanggapan: Memang para filosof muslim mengakui itu bahwa mereka tidak serta merta meninggalkan Plato, Aristoteles, Plotinus, Arcimides, Phitagoras dan sebagainya, bahkan mereka juga mengambil dari Zoroaster, Hermes dan lain-lainnya, tetapi kemudian mereka meramu, memfilter, menyalahkan, memperbaharui dengan menggunakan sumber acuan Al-Quran dan Sunnah Nabi Muhammad SAW sehingga menjadi sesuatu yang baru dan outentik. ==== Menyadari hibriditas filsafat Islam ini penting untuk memberikan ruang bagi filsafat, untuk bergerak bebas sesuai habitatnya. Dengan sikap begini, para filsuf muslim bisa leluasa mengeksplorasi pemikiran seliar mungkin untuk memberikan kontribusi terhadap peradaban dunia. Harus diakui bahwa panggung filsafat kontemporer dunia masih didominasi para filsuf liberal seperti Derrida, Foucault, Baudrillard dan Gilles Deleuze. Di mana peran filsuf muslim? Para penganut filsafat hikmah tak perlu takut pada filsafat yang liar dan subversif, toh bukankah banyak jalan menuju kebenaran (perennial wisdom). Jadi, biarkan filsuf menari dan percayalah pada kalimat bijak filsuf Francis Bacon. A little philosophy inclineth man's mind to atheism, but depth in philosophy bringeth men's minds about to religion. Tanggapan: Di dalam Islam semua pasti akan mendapat ruang untuk berbuat bebas sesuai keinginan dari masing-masing individu, karena setiap individu nantinya akan bertanggung-jawab atas individu itu sendiri. Dan bila seorang filosof muslim mengeksplorasi pemikiran seliar mungkin adalah tidak mungkin. Kenapa? Karena begitu seseorang muslim belajar filsafat Islam maka dia akan tersedot oleh arus yang sangat kuat untuk lebih mendekatkan diri kepada Tuhannya. Tetapi tidak tahu lagi kalau orang Islam belajar filsafat Liberal dst. Maka dia hasil pemikirannya tidak dapat dinamai dengan filsafat Islam sesuai dengan difinisi diatas. ==== __________________________________________________________________________________________ Check out the New Yahoo! Mail - Fire up a more powerful email and get things done faster. (http://advision.webevents.yahoo.com/mailbeta) ______________________________________________________________________ http://www.numesir.org untuk informasi tentang Cabang Istimewa NU Mesir dan KMNU2000, atau info-info seputar Cairo dan Timur Tengah. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Kami berharap Anda selalu bersama kami, tapi jika karena suatu hal Anda harus meninggalkan forum ini silakan kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/kmnu2000/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/kmnu2000/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
