Não vou responder a isso. Que horror... 2008/10/2 Silvio <[EMAIL PROTECTED]>
> Energúmeno: > > a) assine suas mensagens, identifique-se. > > b) não vou porque não tenho dinheiro: sou um velho aposentado. caso queita > presenteá-los, aceito com gosto. > > c)meu e-mail é claro, o seu, obscuro. É essa a diferença entre os > raciocínios filosóficos: a ânsia de se se sobrepor intelectualmente é uma > filosofia petista. > > tenha um bom dia > > silvio. > > ----- Original Message ----- > > *From:* Francisco Antonio Doria <[EMAIL PROTECTED]> > *To:* Silvio <[EMAIL PROTECTED]> > *Cc:* Edson Dognaldo Gil <[EMAIL PROTECTED]> ; > Logica-L<[email protected]> > *Sent:* Wednesday, October 01, 2008 7:40 PM > *Subject:* Re: [Logica-l]falácia da redefinição e síndrome da autoridade / > greguices gregárias > > Silvio, > > H. Diels e W. Kranz, _Die Fragmente der Vorsokratiker_, 2 vols. Vai lá. > > Milto é Milawata, uma cidade hitita, protetorado eventual dos aqueus. > > 2008/10/1 Silvio <[EMAIL PROTECTED]> > >> Francisco: >> Tales foi o primeiro filósofo ocidental: nasceu em Mileto, foi um dos sete >> sábios da antiguidade. >> Anaximandro e Anaximedes também eram conterrâneos: >> O grupo de Mileto é considerado como a "Escola Jônica",amais antiga e >> cujas conclusões ~já estão amplamente superadas. >> >> sds., >> silvio. >> >> ----- Original Message ----- >> *From:* Francisco Antonio Doria <[EMAIL PROTECTED]> >> *To:* Edson Dognaldo Gil <[EMAIL PROTECTED]> >> *Cc:* Logica-L <[email protected]> >> *Sent:* Wednesday, October 01, 2008 9:51 AM >> *Subject:* Re: [Logica-l]falácia da redefinição e síndrome da autoridade >> / greguices gregárias >> >> Bom, minha visão é muito, muito diferente. Por isso, aos pouquinhos, tô >> procurando as raízes da filosofia nas antigas culturas da Anatólia, onde, >> afinal, ficavam Éfeso e Mileto. >> >> 2008/10/1 Edson Dognaldo Gil <[EMAIL PROTECTED]> >> >>> Doria, eu não sei grego, mas conheço um pouco a história da filosofia. >>> Tenho falado aqui da filosofia a partir de Sócrates. Se tivesse falado de >>> Heráclito, p.ex., provavelmente eu me referiria ao logos e não à phisis. Mas >>> o que é não-inimportante, hehe, nessa história é o sentido geral da >>> filosofia greco-romana: ao problema metafísico acerca do ser, da realidade, >>> respondia-se apontando para o todo da natureza, à qual pertenciam também os >>> deuses. Para os estóicos, tratava-se justamente de viver em conformidade com >>> a natureza. Abraço, edg >>> >>> >>> 2008/10/1 Francisco Antonio Doria <[EMAIL PROTECTED]> >>> >>> Você conhece grego? Conheço um pouco; há muito tempo traduzi muita >>>> coisa dos pré-socráticos, especialmente Heráclito, algo de Platão (a pedido >>>> de Nise da Silveira, o mito do andrógino), partes das cartas principais de >>>> São Paulo, coisas da patrística, textos como Perì mustikês philosophías, do >>>> pseudo-Dionísio. Reflexos disso aparecem num livro meu, esgotado, de 1972, >>>> _O Corpo e a Existência_. >>>> >>>> MUITO CUIDADO ao dizer p.e. que kósmos é o ``sentido da vida'' para os >>>> gregos. Penso num dos raros, talvez o único fragmento de Heráclito onde se >>>> fala de kósmos - palavra ambígua, com dois sentidos divergentes. Tive uma >>>> vez uma longa discussão sobre sua tradução com Emmanuel Carneiro Leão. >>>> Sobre >>>> phúsis, pior: veja Diels-Kranz 22 B 123. >>>> >>>> 2008/10/1 Edson Dognaldo Gil <[EMAIL PROTECTED]> >>>> >>>>> Caros, >>>>> >>>>> O Desidério gosta muito de apontar falácias na argumentação dos outros, >>>>> mas não se dá conta das suas. A preferida dele é o Bulverismo. Ele não se >>>>> cansa de explicar os mecanismos psicológicos pelos quais os incompetentes >>>>> e >>>>> imaturos são impossibilitados de pensar outra vez [como se pensar certo >>>>> uma >>>>> vez fosse pior que pensar errado duas]. E ele faz isso ao mesmo tempo que >>>>> afirma não se poder saber quais eram as preocupações primárias dos >>>>> filósofos >>>>> mortos: então dos vivos se pode? >>>>> >>>>> A resposta ao Desidério é muito simples: salvação, tal como usada pelo >>>>> colega antes de mim e por Luc Ferry em O que é uma vida bem-sucedida, não >>>>> tem um sentido exclusivamente cristão. [O sentido da vida para os gregos >>>>> era >>>>> o cosmo, a physis; para os cristãos, Deus; para os primeiros modernos, o >>>>> sentido da vida devia ser procurado no próprio homem, ora racional ora >>>>> sensível; depois o sentido foi buscado na história e em seguida na >>>>> linguagem >>>>> em sentido lato. Hoje enfrentamos uma crise de sentido, daí se falar não >>>>> só >>>>> da morte de Deus, mas do próprio homem, do sujeito, e de se escrever >>>>> sobre o >>>>> sentido do sentido e coisa parecida.] Mas a associação com a religião é >>>>> óbvia. Apenas, a religião pode assumir várias formas, inclusive atéias, >>>>> civis etc. Marx, ateu materialista, estava preocupado com quê, senão com a >>>>> salvação? E Hume, o cético empirista, quando criou a ciência do homem? >>>>> --Aliás, o mesmo Hume que mandava queimar livros de metafísica, dizia que >>>>> um >>>>> povo inteiramente privado de religião pouco difere dos animais. >>>>> >>>>> Não sei dizer se Kuhn tratou ou não do sentido da questão da salvação >>>>> ou do sentido da vida etc., pois não conheço toda a obra desse pensador >>>>> [com >>>>> certeza se preocupava pelo menos com um tipo de salvação: o da "aberração" >>>>> científica]. Mas digamos que ele seja uma exceção. Se todos os grandes >>>>> filósofos, de Sócrates a Popper, tiveram uma preocupação soteriológica, >>>>> como >>>>> fica então Kuhn diante disso? É simples: se ele não faz o que os filósofos >>>>> fazem, então não é filósofo. Ou o contrário: para quem a filosofia é o >>>>> que o >>>>> Kuhn, ou Carnap ou seja lá quem for, faz, então todos os grandes filósofos >>>>> não eram... filósofos. >>>>> >>>>> Se me permitem uma indicação, o mesmo Luc Ferry, acima citado, escreveu >>>>> um livro popular em que procura evidenciar a vocação soteriológica da >>>>> filosofia: Aprender a viver. -- Mandar estudar é outra falácia muito >>>>> praticada pelo amigo português. >>>>> >>>>> Eu não tenho a menor dúvida que eu faço filosofia. Mas também tenho >>>>> certeza de que eu não faço a mesma coisa que o Desidério faz. >>>>> >>>>> Abraço, >>>>> edg >>>>> >>>> >>> >>> _______________________________________________ >>> Logica-l mailing list >>> [email protected] >>> http://www.dimap.ufrn.br/cgi-bin/mailman/listinfo/logica-l >>> >>> >> ------------------------------ >> >> _______________________________________________ >> Logica-l mailing list >> [email protected] >> http://www.dimap.ufrn.br/cgi-bin/mailman/listinfo/logica-l >> >> >
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