" 5 UNION DE NOS NATIONALISTES NOIRS ET BLANCS
...je vais donc essayer, autant que faire se peut, de
réconcilier les radicaux de ces deux camps nationalistes ( l'arabo-
berbère et le négro-africain ).
...L'Islam est notre lien divin depuis des siècles et nous n'avions
pas encore trouvé mieux, venant de l'extérieur, pour ainsi le
renier.
...la langue arabe aurait dû être notre second lien patriotique, et
ce dès notre première « indépendance » en 1960.
...Pour revenir encore une fois à cette langue arabe que je n'ai
pourtant pas bien apprise (à tort), et c'est d'ailleurs le cas chez
beaucoup de mes compatriotes «relativement occidentalisés» chez nous
et ailleurs
, je dis donc, en ce qui me concerne, que je ne déteste
pas cette langue, au contraire, je me dois de la défendre
respectueusement même si j'ignore tout sur la finesse de cette
langue divine."
Elarby ould Moulaye Elhassan
Inspecteur de la sécurité des navires et de la
Prévention des Risques Professionnels Maritimes.
Nantes - France.
Tel : 00 33 (0)6 25 15 50 04
[EMAIL PROTECTED] ou alors : [EMAIL PROTECTED]
MA REACTION:
Je recommende à ceux qui veulent porter un jugement objectif de lire
l'intergralite de l'expose de Mr Elarby. Les passages ci-dessus sont
ceux qui m'interessent et surtout qui ont attiré le plus mon
attention.
Avant de donner mon opinion, je voudrais poser les questions
suivantes à tous les mauriatniens:
1) C'est quoi une langue divine?
2) S'il existe une langue divine que sont les autres langues?
3) Quelles langues parlaient Moussa et Issa? Sont elles divines et
si non pourquoi?
4) Dans quel passage du Coran Dieu nous demande de glorifier une
langue surtout par rapport aux autres?
5) Si Dieu a fait de moi un Soninké, est-ce pour me dire que je vaux
moins.
Mr Elabry, si votre analyse consiste à dire que le probleme de
coexistence se résume en une simple question de langue, je crois que
vous avez du chemin à faire. Vous confondez,je crois, Identité et
Langue. C'est insulter l'intelligence des negro mauritaniens que de
vouloir reduire leur revendication à une simple question de choix
d'une langue officielle.
Je parle Peuhl, Hassaniya, Soninké, Wolof, Arabe, Anglais et
Français sans trop de difficultés mais j'avoue qu'au fond de moi, la
fibre Soninké ne disparaitra jamais malgré le fait que Ould Taya a
interdit et reduit considerablement nos activités culturelles. Pour
autant, je ne dirai pas à mes enfants, qui parlent parfaitement bien
Soninké, même au fond du Canada,de glorifier le Soninké.
Un bon musulman se doit de respecter et de DEFENDRE toutes les
langues sans exception parce qu'elles emanent toutes d'Allah.
J'ai l'impression que le vote du 11 mars reste incompris parce que
pour la premiere fois, en l'absence de pressions, de chantages et de
manaces, trois groupes se sont exprimés: L'un pour la reconnaissance
de sa citoyennete, le second pour la reconnaissance de son humanité
et le troisième pour soit avoir sa part du gateau ou preserver son
gateau.
Tant que vous n'aurez pas compris ce pour quoi les negro maurtaniens
se battent, je crois que votre noble mission de reconciliation
n'aboutira à rien du tout.
Contrairement aux "intellectuels" mauritaniens, je trouve cela tout
a fait normal parce que le vote c'est une façon d'échanger sa voix
contre une promesse, un espoir. Lorsque les citoyens veront que
leurs droits sont respectés, que la justice et l'égalité existent
pour tous, le vote deviendra naturellement different et d'autres
alliances se formeront qui depasseront la langue, la tribu, l'ethnie
et la classe sociale.
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