Koan adalah semacam soal yang diberikan oleh sang master kepada muridnya untuk dipecahkan. Akan tetapi, "soal" bukanlah istilah yang bagus, dan saya lebih menyukai istilah aslinya dalam bahasa Jepang Ko-an (kung-an dalam bahasa Cina). Ko secara harafiah berarti "publik" dan an adalah "sebuah dokumen". Namun sebenarnya "sebuah dokumen [milik] publik" tak ada kaitannya dengan Zen. "Dokumen" Zen yang sesungguhnya adalah yang dibawa oleh masing-masing diri kita ke dunia ini saat lahir dan yang berusaha dipecahkan sebelum mati.
Menurut legenda Mahayana, Sang Buddha konon menyampaikan ucapan berikut ketika ia keluar dari tubuh ibunya: "SUrga di atas, bumi di bawah, aku sendirian adalah yang paling mulia." Ini adalah "dokumen" sang Buddha yang diwariskan kepada kita untuk ditafsirkan, dan mereka ynag berhasil mentafsirkannya adalah para pengikut Zen. Akan tetapi, tak ada rahasia di dalamnya, karena ia terbuka atau "publik" bagi kita, bagi masing-masing kita; dan bagi mereka yang punya mata untuk melihatnya, ucapan tersebut tidak menghadirkan kesulitaan. Kalaupun memang ada makna tersembunyi di dalamnya, itu justru adalah di sisi kita dan bukan di dalam "dokumen" tersebut. Koan ada di dalam diri kita sendiri, dan apa yang dikerjakan sang master Zen tidak lebih dari sekedar menunjukkan bagi kita sehingga kita dapat melihatnya dengan lebih sederhana ketimbang sebelumnya. Bila koan tersebut dibawa dari bawah-sadar ke medan kesadaran, ini dikatakan telah terpahami oleh kita. Untuk melaksanakan pembangkitan ini, koan kadang mengambil bentuk dialektika tetapi seringkali, setidaknya secara permukaan, menyandang suatu bentuk yang sama sekali tak masuk-akal. Contoh yang berikut ini bisa diklasifikasikan sebagai dialektis: Sang master umumnya membawa sebatang tongkat yang digunakan ketika menempuh perjalanan di pegunungan. Tetapi dewasa ini tongkat tersebut telah berubah menjadi simbol otoritas di tangan sang master, yang kadang menggunakannya untuk mendemonstrasikan maksdunya. Ia akan memperlihatkannya di hadapan jemaah dan mengatakan sesuatu semacam ini: "Ini bukanlah tongkat. Kamu sebut apa ini?" Kadang pula ia membuat pernyataan semacam ini: "Kalau kamu menyebutnya tongkat, kamu 'menyentuh [afirmasi, mengiyakan]; kalau kamu tidak menyebutnya sebagai tongkat, kamu 'menentang' [atau menegasikan, menyangkal]. Selain dari mengangkal dan mengiyakan, hendak akmu sebut apa ini?" Sesungguhnya, koan semacam itu lebih dari dialektis. Berikut adalah salah satu solusi yang diberikan oleh seorang murid yang cakap: Suatu ketika, saat sang master memberikan pernyataan ini, seorang rahib muda maju menyeruak, menerobos para jemaah lalu mengambil tongkat tersebut dari tangan sang master, mematahkannya menjadi dua serta membuang potongannya ke tanah. Ada seorang master lain yang, sambil mengeluarkan tongkatnya, membuat pernyataan membingungkan ini: "Bila kamu punya tongkat, aku akan memberimu lagi; bila kamu tidak punya, aku akan mengambilnya dari kamu." Kadang sang master akan mengajukan pertanyaan yang cukup masuk akal, "Dari mana kamu berasal?" atau "Kemana kamu pergi?" Tetapi ia bisa mendadak mengganti topik dan berkata "Betapa tanganku menyerupai tangan sang Buddha! Dan betapa kakiku mirip kaki kedelai!" Orang bisa bertanya, "Apa urusannya jika tanganku seperti tangan sang Buddha? Mengenai kakiku yang mirip kaki keledai, pernyataan tersebut kedengarannya fantastik. Andaikata benar demikian, apa hubungannya fakta ini dengan pertanyaan pamungkas tentang eksistensi yang sedang kita ahas dengan serius?" Pertanyaan-pertanyaan atau tantangan-tantangan yang disodorkan di sini oleh sang master boleh dianggap sebagai "tak masuk akal" bila anda ingin menamakannya demikian. Ijinkanlah saya memberi satu atau dua contoh lagi tentang "ketidakmasuk-akalan" semacam itu yang diberikan oleh satu master lain. Ketika seorang murid bertanya, "Siapakah ia yang berdiri sendirian, tanpa teman di antara sepuluh ribu hal?" Sang master menjawab, "Bila kamu menelan Sungai Barat dalam satu tegukan, maka akan kuberitahukan jawabnya.". "Itu mustahil" adalah reaksi seketika kita. Tetapi sejarah mencatat bahwa komentar dari sang master ini telah berhasil membuka bilik gelap dari kesadaran (consciousness) si penanya. Master yang sama ini pernah menyepak jatuh seorang rahib yang kesalahannya adalah bertanya, "Apakah makna kedatangan Bodhidharma ke CInad dari Barat?", yang sama artinya dengan "Apakah makna pamungkas dari Dharma?" Tetapi ketika sang rahib muda bangun dari tanah, pulih dari keterguncangannya, ia, dengan lantang tetapi sepenuh hati justru tertawa, sambil mengatakan, "Sungguh aneh bahwa setiap bentuk samadhi yang ada di dunia berada di ujung sehelai rambut, dan aku telah menguasai makna rahasianya sampai ke akar yang terdalam!" Apa hubungan yang mungkin ada antara tendangan sang master dan pertanyaan berani sang rahib? Ini tidak pernah bisa dipahami di tataran pengintelekan. Walaupun semua ini tak masuk akal, hanya karena kebiasaan kita dalam mengkonseptualisasilah maka kita gagal menghadapi realita pamungkas yang berdiri telanjang dengan sendirinya. Apa yang "tak masuk akal" sesungguhnya memiliki makna besar dan membuat kita menembus tabir yang ada selama kita tinggal di sisi relativitas ini. _________________________________________________________________ Want 1c text 24/7? Click here for details http://a.ninemsn.com.au/b.aspx?URL=http%3A%2F%2Fadsfac%2Enet%2Flink%2Easp%3Fcc%3DTEL185%2E19163%2E0%26clk%3D1%26creativeID%3D29997&_t=753375536&_m=EXT ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/b0VolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> ** MABINDO - Forum Diskusi Masyarakat Buddhis Indonesia ** ** Kunjungi juga website global Mabindo di http://www.mabindo.org ** Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/MABINDO/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
