Diego et al, dê uma olhada nisto :
http://www.necso.ufrj.br/Trads/Artefatos%20tem%20Politica.htm.


é dez!

abs
m.braz

--- "Diego C. Chaves" <[EMAIL PROTECTED]>
escreveu:

> Tá interessante este papo.
>  
> Vocês estão falando basicamente do assunto da
> minha monografia da facu, que ainda não saiu
> dos rascunhos :(
> 
> Bom é mais ou menos assim:
>  
> O homem é um ser cultural e histórico, ou seja,
> se ele foi criado em
> uma cultura por mais que não queira, carrega
> consigo traços dela. 
>  
> É a isto que chamamos de Paisagem de Formação.
>  
> O homem é também um ser temporal e intencional,
> ou seja, ele é capaz de 
> identificar diferentes níveis de tempo, e se
> imaginar em um tempo futuro,
> não estou aqui afirmando que o tempo futuro,
> presente ou passado existem,
> mas que o fenômeno presente, futuro e passado
> existem na consciência
> humana. E o homem é intencional pois, ao
> imaginar o tempo futuro é
> capaz de escolher o que quer para ele e para os
> seus descendentes 
> naquele tempo futuro e faz projetos, planos que
> determinam sua ação 
> à futuro, é de imaginar que diabos terá que
> fazer para chegar onde quer.
>  
> O homem também é um ser capaz de usar próteses
> para que sua intenção seja
> concretizada, logo, o nego começa a perceber
> aquele seu universo conhecido
> como um universo de possibilidade para chegar
> àquilo que deseja e começa a
> buscar na sua memória formas de alcançar o algo
> que deseja, se não encontrar
> um objeto pronto, aí vem a imaginação, como
> criar uma coisa nova para alcançar
> aquele objetivo, só que a imaginação também
> opera com objetos conhecidos.
>  
> As próteses são então objetos históricos,
> carregam em si a história e a cultura 
> do homem que a imaginou como prótese, e
> carregam também uma intenção, um para quê.
>  
> Esta visão fenomenológica é legal, porque não
> parte do princípio que o passado
> determina o homem, mas sim que este sentido na
> vida, esta intenção no
> mundo irá conduzindo a transformação humana, ou
> seja, o homem pode intencionar o
> seu futuro e reorganizar os seus artefatos
> históricos e culturais, criar novos
> usos para eles, de modo que estes o ajudem
> neste processo.
> Bom, em que ponto quero chegar:
>  
> Que, para alguns grupos, foda-se se a TI está
> servindo a uma intenção de fazer grana,__
> o sentido básico de nossa sociedade hoje__ eles
> pegam esta tecnologia existente para
> um propósito, e a imaginam para um outro
> propósito e a começam a utilizar de formas
> novas, diferentes, nomeando-lhe com mil nomes,
> lhe dando mil sentidos diferentes da
> sua possibilidade original. 
>  
> E se este artefato foi "importado" de outra
> cultura ele está carregando aspectos de
> outra cultura e ao mesmo tempo que o grupo
> transforma este artefato, precisará também 
> se "abrir" um pouco a ele, para compreendê-lo,
> para refazê-lo, tipo, os computadores 
> que compramos e vem cheio de manuais em inglês
> e para compreendê-los temos que pensar
> em outras culturas.
>  
> Bom, e qual seria uma postura humanista diante
> deste quadro então:
>  
> Se colocar de modo que:
>  
> 1. Ao contrário do que se faz hoje, buscar
> perceber as pessoas como seres humanos e não
>    como próteses de nossa intenção no mundo.
>  
> 2. Intencionar o que queremos à futuro, e agir
> de acordo a transformar a nossa realidade
>    atual de acordo com este norte, a
> transformação do uso das ferramentas será mais
> forte
>    conforme nossas imagens a futuro sejam mais
> fortes.
>  
> 3. Atender ao fato de que os artefatos guardam
> aspectos culturais de sua origem, e considerar 
>    isto no seu plano a futuro.
> 
> Eu acho que o que vocês chamam de reapropriação
> é esta capacidade que o homem tem de colocar os
> objetos que estão em sua órbita direcionados
> para o futuro que ele almeja, para os problemas
> que
> ele deseja solucionar, e aí que entra o lance
> do processo, pois ao começar a agir visando
> esta
> mudança, o homem está se utilizando de
> conhecimentos de seus antepassados e criando
> novos
> artefatos para os seus sucessores, e o melhor
> de tudo, pode se colocar numa postura de
> aprender
> com as dificuldades que tem, e modificar o
> mundo que está dentro de si. A ação humana tem
> uma
> grande virtude de transformar o mundo, não
> porque altere o mundo propriamente dito, mas
> porque
> altera a visão que temos dele.
>  
> Um abraço
>  
> Diego
>  
> PS.: Nossa, hoje eu fui mais verborrágico que o
> Duende...
> 
> 
>               
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