Cyrano
tag metareciclagem do teu blog é mais do que suficiente pra mim.
se mais gentes fizessem isso, talvez eu não reclamasse tanto.
f
On 1/17/07, eiabel lelex <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
"o professor entra em sala de aula e coloca sobre sua mesa uma tábua de
carne, um enorme machado de açougueiro e uma lingüiça cumprida, sem gomos.
Com dramaticidade extrema, coloca o embutido sobre a tábua e diz para os
alunos atônitos: "– A lingüiça é a história e o açougueiro é o historiador",
e, em ato contínuo, começa a segmentar, com golpes precisos de machado, a
peça estendida e inerte."
é cena de um filme cult, 1975, "jonas que terá 25 anos no ano 2000... vale
lembrar " a ação humana persegue um sentido que ela mesma ignora, mesmo qdo
o homem tem consciencia plena dos móveis de sua ação, o snetido desta
termina transcendendo a consciencia. diferente dos animais, a ação humana
"não se basta na mera repetição: ela elabora inesgotavelmente no novo. Qdo a
ação humana se entrega ao repetitivo, já não renova mais nada e passa a
conviver do sem-sentido ou da morte do sentido. o importante está em
aprender todas as nuanças desse sentido que se transforma, dessas sucessivas
condensações históricas, e não em julgá-las por uma norma ou por um modelo
que se pretenda rijo e imutável." (bornheim)
o consenso não é necessariamente um bem em si, há também de se cuidar de
algumas posições aparentemente transformadoras que agem utilizando
instrumental crítico, mas com fins conservadores. A liberdade do individuo
contra qualquer manipulação (a ideologia manipula) e o máximo de respeito à
vida humana (a fome mata) são valores incontestáveis.
como disse ontem em outra lista, digo-lhes "até logo", afirmando que o maior
aprendizado da minha maturidade consistiu em perceber que, de repente, a dor
alheia doía mais dentro de mim do que minha própria dor. E é por isso que eu
lhes peço: abandonem a perseguição da felicidade! Busquem a felicidade dos
outros! É ali que a nossa está!
saudações coloradas libertárias
elenara iabel
Em 17/01/07, [EMAIL PROTECTED] < [EMAIL PROTECTED]> escreveu:
> > Na "época", eu argumentei q limitar não adianta se a gente não conseguir
> > extrair das práticas uma idéia geral, conceito. E esse refinamento
> > conceitual não continuou, falei praca e derrepente, abate-se o silêncio
> > sobre os debates de conceituação da MetaReciclagem. Cabe uma crítica
> > severa aos participantes essa lista: tão logo fica quente, o debate vira
> > essa babaquice de "cada um tem o direito de pensar o q quiser". Falta
> > continuidade e falta coragem de sustentar posições sem medo de perder as
> > amizades (será q elas são tão frageis assim? difícil de acreditar...)
>
>
> Hmm. Um conceito geral, uma idéia geral? Pra que? Precisamos de
> conceitos sim, precisamos criar vários, caixinhas de ferramenta,
> conceito pra ser usado. Pra isso, um conceito geral é possivelmente a
> coisa menos útil que conheço. Talvez a babaquice de "cada um pensa o
> que quer" seja uma preguiça de cair na teorização à la punheta
> intelectual. Pelo menos é o meu caso.
>
> Mas pra que isso não pareça punheta também, eu preciso dar um exemplo
> pra convencer a mim mesmo. Vejamos: metareciclagem como sinônimo de
> apropriação; como perversão das funções originais de alguma coisa pra
> transformação social; como descontrução de hábitos hierárquicos ou
> centralizadores; eu vi essas coisas passando por aqui.
> Baixa-tecnologia por opção, isso definitivamente é outro conceito bem
> prático. Se não houvesse um espaço geral, flexível, onde se cruzam
> conceitos, essa lista num teria essa atividade. Se esse espaço é em si
> conceito ou não, sei lá.
>
> Na real, a impressão que tô tendo é que cêis (Talkim, fff) tão
> esperando que saia uma ação em rede específica da rede
> "metareciclagem". E se ela fosse não uma rede, mas mãe de redes?
> Porque esperar algo prático dela? Que diferença real isso faz, fora o
> fato de querer que metarecicleiros de tudo o mundo unam-se?
>
> Agora, também, vou escrever um relato! :P Por favor não saiam correndo.
>
> Tem o Estilingue rolando em BH. Um espaço aberto pra coletivos se
> articularem juntos e gerirem o espaço juntos. Lá vai ter laboratório
> metarec. Mas é de eletrônica. E eu nunca achei ninguém que concordasse
> comigo sobre o fato de que experimentar maneiras de montar fluxos de
> produção de alimentos que fiquem baratos, saudáveis e gostosos, e que
> sejam inteiramente integrados em redes ativistas, seja metarec. Além
> disso o espaço do estilingue "não permite", por questões de infra,
> montar uma cozinha (isto é, precisaria de várias reformas, então não
> vale a pena). No entanto eu devo ir pra lá de vez em quando vender
> coisas num esquema de barraquinha de feira, nômade. E o tempo todo
> fico usando idéias que conheci aqui pra pensar outras possibilidades
> de MetaCafé, em salões de livro, em cafeterias de grã-fino, em centros
> culturais no hipercentro de bh ou em uma favela, e inclusvie pra
> tentar definir o próprio conceito "MetaCafé". Essas opções de lugares
> eu tenho buscado, e até agora ou foram promessas frustadas ou
> possíveis futuros.
>
> Tem alguma coisa errada aí? Faltando? Falta de conceito, de discussão
> metodológica? Eu devia falar disso tudo aqui na lista, a cada novo
> passo, sendo que algumas vezes não tive resposta? Ou dá pra dar
> notícias de vez em quando, e o ativismo metarec rola fora da lista
> metarec também, sem enviar relatórios precisos pra ela?
>
> A lista não tem toda minha movimentação que eu defino como metarec,
> mas a tag "metareciclagem" no meu blogue sim. ;)
>
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FelipeFonseca
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