e já que mencionaram o Paulo Freire, um causo...

ano passado eu fui em um evento chamado "pedagogical faultlines".
falei de metareciclagem e paulo freire, e de um monte de paralelos
possíveis entre este e aquela. no fim da minha fala, um indiano
cabeçudo me fez uma daquelas perguntas de indianos cabeçudos.
não entendi o sotaque e pedi pra ele repetir. quando repetiu, fiquei
pensando "olha que feladapu...". no bom sentido, claro. gosto muito
desses indianos. ele era o mesmo que tinha me feito umas perguntas
difícieis em outras vezes, e por causa delas eu aprendi um monte de
coisas. aí depois continuei a conversa com ele por email. ele me
mandou uma mensagem bem interessante. vou traduzir no improviso:

"Having heard you speak a few times and following your work over
sometime, my feeling is that it is way more conceptually complex than
what is articulated. Paulo Freire work and thought was a remarkable
intervention in it's own time but is also marked by all the limitation
of it's time. It has a simplistic understanding of oppression and
knowledge. It polarises society to sharply into identifiable camps of
oppressor/ oppressed and also the knowledge into
subjugation/liberation. The deeper schism is between ignorance and
knowledge. The 'educator' bridges these divides and raises
consciousness."

"depois de ouvir você falar algumas vezes e seguindo teu trabalho por
algum tempo, eu sinto que ele é muito mais complexo conceitualmente
do que aquilo que é articulado. O trabalho e o pensamento do Paulo Freire
foram uma intervenção notável em seu tempo, mas também é marcado
por toda a limitação de seu tempo. Ele tem um compreensão simplista
de opressão e conhecimento. Ele polariza a sociedade de maneira
acentuada em campos identificáveis de opressor/oprimido e também
o conhecimento em submissão/libertação. A divisão mais profunda é
entre ignorância e conhecimento. O 'educador' atravessa [ou termo
melhor] essas separações e faz crescer a conscientização".

"But, you all work with a different condition of knowledge. For you
knowledge is a set of practices that is activated through various
modes of doing and acting. It is unbounded and can draw from all
sources. It has a very diffused purpose and with more entry points
will change the forms of engagement. Also, i am always intrigued by
the carnivalesque nature of the work and it's presentation. This
relation of non-functional playful and yet generative relationship to
technology and the question of knowledge around it needs a serious
consideration. My fear is that otherwise it will get drowned as
another "mass literacy" kind of euphoria and then exhaustion and
takeover by commerce"

Mas, vocês todos trabalham com uma condição diferente de conhecimento.
Para vocês o conhecimento é um conjunto de práticas que é ativado através
de vários modos de fazer e agir. Ele é libertado e pode vir de diversas fontes.
Ele tem um propósito muito difuso e com muito mais pontos de entrada
vai mudar as formas de engajamento. Eu também estou sempre intrigado
pela natureza carnavalesca do trabalho e sua apresentação. Essa relação
de relação com a tecnologia e o conhecimento ao redor dela que é  não
funcional, brincante [obrigado nóbrega] e ainda assim generativa precisa
de consideração séria. Meu medo e'que de outra forma ela se afogue
como mais tipo de euforia de 'alfabetização em massa' e daí à exaustão
e tomada pelo comércio".

-- 
FelipeFonseca
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