http://www.forsansalaf.com/2009/benarkah-imam-muhammad-al-bagir-syiah/
Benarkah Imam Muhammad Al-Bagir Syi’ah ?
Submitted by admin on Monday, 24 August 2009No Comment
Ust. Ana minta dalil tentang Imam Muhammad Albagir itu sunny yang telah diklaim
orang syiah beliau adalah syiah.
FORSAN SALAF menjawab :
Istilah Ahlussunnah wal jama’ah muncul setelah masa Rasulullah SAW.
Awal mulanya kaum muslimin dalam satu akidah berlandaskan kitabullah
(Al-Qur’an) dan sunah-sunah Rasulullah SAW.
Namun ketika muncul faham-faham yang tidak sesuai dengan Al-Qur’an
dan Hadits seperti kaum Khowarij, Mu’tazilah dan Syi’ah, maka para
ulama di zaman itu -diantaranya Abu Hasan Al-Asy’ari- merumuskan paham
ahlussunnah wal jama’ah untuk membentengi umat Islam dari kesesatan
akidah. Syi’ah adalah aliran yang dicetuskan oleh Abdullah bin Saba’
yang berideologi membenci dan mencaci sahabat Abu Bakar, Umar dan
beberapa sahabat lainnya dengan mengatasnamakan pecinta ahlul bayt.
Oleh karena itu, sangatlah jelas bahwa Imam Muhammad Al-Bagir
bukanlah kaum Khowarij yang sangat membenci Imam Ali bin Abi Tholib,
karena beliau cucu-Nya. Dan juga bukan dari kaum syi’ah, karena beliau
sangat mencintai Sayyidina Abu Bakar dan Umar serta mengakui
kekhalifahan mereka berdua dan juga para sahabat lainnya. Bahkan istri
beliau sendiri yang bernama Farwah binti Qosim adalah keturunan
sayyidina Abu Bakar, sehingga putra beliau Imam Ja’far Asshodiq berkata
“ Sesungguhnya Abubakar Assiddiq telah menurunkan aku dua kali”
(ibu beliau Farwah binti Qosim bin Muhammad bin Abi bakar Assiddiq, dan
ibu Farwah bernama Asma’ binti Abdurrahman bin Abu bakar Assiddiq).
Beliau adalah orang yang selalu mengikuti jejak orang tua beliau yang
mencintai para sahabat.
Diriwayatkan bahwa Rasulullah SAW berkirim salam kepada Imam Muhammad Al-Bagir
melalui sahabat Jabir :
يا جابر ! يولد له مولود اسمه علي، اذا
كان يوم القيامة نادى مناد : ليقم سيد العابدين، فيقوم ولده، ثم يولد له
ولد اسمه محمد، فاذا ادركته يا جاير، فأقرئه مني السلام
Rasulullah
SAW bersabda “ wahai Jabir, ia (Husain) akan memiliki putra bernama
Ali, nanti pada hari kiamat, terdengar seruan “ berdirilah wahai
pemimpin orang yang beribadah” maka berdirilah putranya. Kemudian Ali
akan memiliki putra bernama Muhammad, jika engkau mendapatinya, maka
sampaikan salam dariku” [1]
KESIMPULAN :
Ahlussunnah wal jamaah adalah
satu-satunya aliran yang benar dan pilihan salafus sholih, sebagaimana
diterangkan dalam kitab Bughyah bahwa Alhabib Ali bin Abi Bakar
Assakran berkata di dalam kitabnya “ Ma’arijul Hidayah” : 73
pecahan kaum muslimin semuanya sesat dan hanya satu yang benar
sebagaimana dalam hadits yaitu ahlussunnah wal jamaah. Adapun
perinciannya sebagai berikut : [2]
Mu’tazilah, terbagi menjadi 20 pecahan.Syi’ah, terbagi menjadi 22
pecahan.Khowarij, terbagi menjadi 20 pecahan.Murjiah yang menyatakan tidak ada
pengaruh dosa jika
beriman dan tidak ada manfaatnya pahala bagi orang kafir. Terbagi
menjadi 5 pecahan.Najjariyah, terbagi menjadi 3 pecahan.Jabbariyah , hanya ada
satu pecahan. Musyabbihah yang menyamakan Dzat Allah dengan dzat mahluk hanya
ada satu pecahan.
Semua berjumlah 72 pecahan adalah ahlul bid’ah dan sesat. Kecuali satu pecahan
yang benar dan selamat, yaitu Ahlussunnah wal jamaah.
[1] شرح العينية / 20-21
فقد روى الإمام الجليل ابن المديني عن
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أنه قال للإمام محمد المذكور، وهو صغير:
رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عليك، فقيل كيف ذلك؟ فقال كنت جالسا
عنده عليه الصلاة والسلام ، والحسين في حجره يلاعبه ، فقال صلى الله عليه
وسلم : ياجابر! يولد له مولود اسمه علي ، اذا كان يوم القيامة ، نادى مناد
: ليقم سيد العابدين ، فيقوم ولده ، ثم يولد له ولد اسمه محمد ، فإذا
أدركته يا جابر ، فأقرئه مني السلام .
وأولاده جعفر ، وعبد الله ، أمهما فروة
بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، وإبراهيم ، وعلي ،
وزينب ، وأم سلمة .توفي بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة ، أو ثمان عشرة ، أو
أربع عشرة ومائة ، وقبره بالبقيع عند أبيه في قبة العباس ، وأوصى أن يكفن
في قميصه الدي كان يصلي فيه .
ومن كلامه رضي الله عنه : ما دخل قلب امرئ
شيء من الكبر ، إلا نقص من عقله ، مثل ما دخل من الكبر ، أو أكثر . ومنه :
أن الصواعق تصيب المؤمن ، وغير المؤمن ، ولا تصيب الذاكر لله عز وجل .
ومنه : ما من عبادة أفضل من عفة بطن ، أو فرج . ومنه : اعرف المودة في قلب
أخيك بماله في قلبك . وكان يحب الشيخين أبا بكر وعمر رضي الله عنهما
ويتولاهما .
وهو الإمام جعفر بن محمد بن علي بن الحسين
بن علي بن ابي طالب ، أشهر ألقابه الصادق ، ويكني أبا عبد الله ، وقيل أبا
إسماعيل . أمه فروة بنت القاسم ، كما سبق ، وأم فروة ، أسماء بنت عبد
الرحمن بن ابي بكر الصديق . ولذا قال الصادق رضي الله عنه :ولدني أبو بكر
مرتين .
[2] بغية المسترشدين / 298
(مسألة): قال العلامة المجتهد الشيخ علي
بن أبي بكر بن السقاف علوي نفع الله به في كتابه معارج الهداية. فصل:
واحذر يا أخي من البدع وأهلها، وانبذها واهجر أهلها، وأعرض عن مجالسة
أربابها، واعلم أن أصول البدع في الأصول كما ذكره العلماء يرجع إلى سبعة،
الأوّل: المعتزلة القائلون بأن العباد خالقو أعمالهم، وينفون الرؤية
ويوجبون الثواب والعقاب وهم عشرون فرقة. والثاني: الشيعة المفرطة في حب
سيدنا عليّ كرم الله وجهه، وهم اثنان وعشرون فرقة. والثالث: الخوارج
المفرطة في بغض عليّ رضي الله عنه المكفرة له ولمن أذنب ذنباً كبيراً، وهم
عشرون فرقة. والرابع: المرجئة القائلة بأنه لا يضر مع الإيمان معصية ولا
ينفع مع الكفر طاعة، وهم خمس فرق. والخامس: النجارية الموافقة لأهل السنة
في خلق الأفعال، وللمعتزلة في نفي الصفات وحدوث الكلام، وهم ثلاث فرق.
السادس: الجبرية القائلة بسلب الاختيار عن العباد، وهم فرقة واحدة.
السابع: المشبهة الذين يشبهون الحق بالخلق في الجسمية والحلول، وهم فرقة
واحدة أيضاً. فتلك اثنان وسبعون كلهم في النار، والفرقة الناجية هم أهل
السنة البيضاء المحمدية والطريقة النقية، ولها ظاهر يسمى بالشريعة، شرعة
للعامة، وباطن رسم بالطريقة منهاجاً للخاصة، وخلاصة خصت بالحقيقة معراجاً
لأخص الخاصة، فالأوّل نصيب الأبدان للخدمة، والثاني نصيب القلوب من العلم
والمعرفة والحكمة، والثالث نصيب الأرواح من المشاهدة والرؤية اهـ
Kebanyakan sumber permasalahan adalah cara berkomunikasi!!!
http://nugon19.blogs.friendster.com/my_blog/
http://nugon19.multiply.com/journal
