From: [email protected] To: [email protected] Subject: Ayat from the Holy Qur'an- (Al-Imran 3:139-140) & Hadith of the day Date: Sat, 19 May 2012 08:12:31 +0000
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ
مُؤْمِنِينَ ()
آل عمران 139)
إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ
الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ
شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ )
آل عمران 140)
ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين :
أي لكم تكون العاقبة بالنصر والظفر " إن كنتم مؤمنين " أي بصدق وعدي . وقيل : " إن
" بمعنى " إذ " . قال ابن عباس : انهزم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
أحد فبينا هم كذلك إذ أقبل خالد بن الوليد بخيل , من المشركين
, يريد أن يعلو عليهم الجبل ; فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم لا يعلن
علينا اللهم لا قوة لنا إلا بك اللهم ليس يعبدك بهذه البلدة غير هؤلاء النفر ) .
فأنزل الله هذه الآيات . وثاب نفر من المسلمين رماة فصعدوا الجبل ورموا خيل
المشركين حتى هزموهم ; فذلك قوله
تعالى : " وأنتم الأعلون " يعني الغالبين على الأعداء بعد أحد .
إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله: القرح الجرح. والمعنى : إن يمسسكم يوم أحد
قرح فقد مس القوم يوم بدر قرح مثله
إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله
الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين
قيل : هذا في الحرب , تكون مرة للمؤمنين لينصر الله عز وجل دينه , ومرة للكافرين
إذا عصى المؤمنون ليبتليهم ويمحص ذنوبهم ; فأما إذا لم يعصوا فإن حزب الله هم
الغالبون . وقيل : " نداولها بين الناس " من فرح وغم وصحة وسقم
وغنى وفقر . والدولة الكرة ; قال الشاعر : فيوم لنا ويوم علينا ويوم نساء ويوم نسر
So do not become weak (against your enemy), nor be sad, and you will be
superior (in victory) if you are indeed (true) believers.
(Al-Imran 3:139)
If a wound (and killing) has touched you, be sure a similar wound (and
killing) has touched the others. And so are the
days (good and not so good), We give to men by turns, that Allâh may test
those who believe, and that He may take martyrs from among you. And Allâh likes
not the
Zâlimûn (polytheists and wrong-doers). (Al-Imran 3:140)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ
عَنْ عَطَاءِ بْنِ
يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
إِنَّ
نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ
فَأَعْطَاهُمْ
حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ
أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ
يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ
عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ
مِنْ الصَّبْرِ
صحيح البخاري
Narrated Abu Said Al-Khudri: Some ansari persons asked for (something)
from Allah's Apostle (p.b.u.h) and he gave them. They again asked him for
(something) and he again gave them. And then they asked him and he gave them
again till all that was with him finished. And then he said "If I had anything.
I would not keep it away
from you. (Remember) Whoever abstains from asking others, Allah will make him
contented, and whoever tries to make himself self-sufficient, Allah will make
him self-sufficient. And whoever remains patient, Allah will make him patient.
Nobody can be given a
blessing better and greater than patience." (Book
#24, Hadith
#548)
--
لأرسال رسالة لاعضاء مجموعة ناس سكر, الرجاء الارسال الى:
[email protected]
For sending emails: [email protected]
visit this group at
http://groups.google.com/group/nas_sokkar?hl=en
<<attachment: image002.png>>
<<attachment: image004.png>>
