بسم الله الرحمن الرحيم
وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ
شَيْءٍ نَحْنُ
وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
(ألنحل 35)
يخبر تعالى عن اغترار المشركين بما هم فيه من الإشراك واعتذارهم محتجين بالقدر
بقولهم " لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا آباؤنا ولا حرمنا من دونه
من شيء " أي من البحائر والسوائب والوصائل وغير ذلك مما كانوا
ابتدعوه واخترعوه من تلقاء أنفسهم ما لم ينزل به سلطانا ومضمون كلامهم أنا لو كان
تعالى كارها لما فعلنا لأنكره علينا بالعقوبة ولما مكننا منه قال الله تعالى رادا
عليهم شبهتهم " فهل على الرسل إلا البلاغ المبين " أي ليس الأمر كما تزعمون أنه لم
ينكره عليكم بل قد
أنكره عليكم أشد الإنكار ونهاكم عنه آكد النهي .
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ
وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ
فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ
(ألنحل 36)
وبعث في كل أمة أي في كل قرن وطائفة من الناس رسولا وكلهم يدعون إلى عبادة الله
وينهون عن عبادة ما سواه " أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت " فلم يزل تعالى يرسل
إلى الناس الرسل بذلك منذ حدث الشرك في بني آدم في قوم نوح
الذين أرسل إليهم نوح وكان أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض إلى أن ختمهم بمحمد
صلى الله عليه وسلم الذي طبقت دعوته الإنس والجن في المشارق والمغارب
And those who join others in worship with Allâh say: "If Allâh had so willed,
neither we nor our fathers would have worshipped aught but Him, nor would we
have forbidden anything
without (Command from) Him." So did those before them. Then! Are the
Messengers charged with anything but to convey clearly the Message?
(An-Nahl 16:35)
And verily, We have sent among every Ummah
(community, nation) a Messenger
(proclaiming): "Worship Allâh (Alone), and avoid (or keep away from) Tâghût[]
(all false deities, etc. i.e. do not worship Tâghût besides Allâh)." Then of
them were some whom Allâh guided and of them were some upon whom the straying
was justified. So travel through the land and see what was the end of those who
denied
(the truth).
(An-Nahl 16:36)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ الدَّارِمِيُّ
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيَّ
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ
أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ
عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ
تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ يَا عِبَادِي إِنِّي
حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا
تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي
أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ
فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ
كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ
بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ
جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ
تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي
فَتَنْفَعُونِي يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ
وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ
ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ
وَإِنْسَكُمْ
وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ
مِنْ مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ
وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ
كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا
نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ
الْبَحْرَ يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ
أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ
غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ
إِلَّا نَفْسَهُ
صحيح مسلم
Abu Zarr reported:
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Allah, the
Exalted and Glorious, said, “O my servants, I have forbidden oppression for
myself and I have
made it forbidden among you, so do not oppress one another. O my servants, all
of you are astray except for those I have guided, so seek guidance from me and
I shall guide you. O my servants, all of you are hungry except for those I have
fed, so seek food
from Me and I shall feed you. O my servants, all of you are naked except for
those I have clothed, so seek clothing from me and I shall clothe you. O my
servants, you sin by night and day and I forgive all sins, so seek forgiveness
from me and I shall forgive
you. O my servants, you will not be able to cause harm to me and you will not
be able to cause benefit to me. O my servants, were the first of you and the
last of you, the human of you and the jinn of you, to become as pious as the
most pious heart of anyone
of you, that would not increase my kingdom in anything. O my servants, were
the first of you and the last of you, the human of you and the jinn of you, to
be as wicked as the most wicked heart of anyone of you, that would not decrease
my kingdom in anything.
O my servants, were the first of you and the last of you, the human of you and
the jinn of you, to rise up in one place and make a request of me, and were I
to give everyone what he requested, that would not decrease what I have any
more than a needle would
decrease the sea if put into it. O my servants, it is only your deeds that I
record for you and then recompense for you, so let him who finds good praise
Allah and let him who finds other than that blame no one but himself.”
(Sahih Muslim)
--
--
لأرسال رسالة لاعضاء مجموعة ناس سكر, الرجاء الارسال الى:
[email protected]
For sending emails: [email protected]
visit this group at
http://groups.google.com/group/nas_sokkar?hl=en
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"nas_sokkar" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
<<inline: image001.gif>>
<<inline: image002.gif>>
