بسم الله الرحمن الرحيم
أَلا إِنَّ
أَوْلِيَاءَ اللَّهِ
لا
خَوْفٌ
عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
(62)
No doubt! Verily, the
Auliyâ’ of Allâh [i.e. those who believe in the Oneness of Allâh and fear Allâh
much (abstain from all kinds of sins and evil deeds which he has forbidden),
and love Allâh much (perform all kinds of good deeds which He has ordained)],
no fear shall come
upon them nor shall they grieve.
(62)
الَّذِينَ
آمَنُوا
وَكَانُوا
يَتَّقُونَ
(63)
Those who believed (in the Oneness of Allâh - Islâmic Monotheism), and used to
fear Allâh much (by abstaining from evil
deeds and sins and by doing righteous deeds).
(63)
حدثني محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان
بن
بلال حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء عن أبي هريرة
قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله
قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما
افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي
يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني
لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن
يكره الموت وأنا أكره مساءته
)صحيح البخاري(
المراد بولي الله العالم بالله المواظب على طاعته المخلص في عبادته وقد استشكل
وجود أحد يعاديه لأن المعاداة إنما تقع من الجانبين ومن شأن الولي الحلم والصفح
عمن يجهل عليه وأجيب بأن المعاداة لم تنحصر في الخصومة والمعاملة
الدنيوية مثلا بل قد تقع عن بغض ينشأ عن التعصب كالرافضي في بغضه لأبي بكر
والمبتدع في بغضه للسني فتقع المعاداة من الجانبين أما من جانب الولي فلله - تعالى
- وفي الله وأما من جانب الآخر فلما تقدم وكذا الفاسق المتجاهر ببغضه الولي في
الله وببغضه الآخر لإنكاره عليه وملازمته لنهيه
عن شهواته .
والمعنى كنت سمعه وبصره في إيثاره أمري فهو يحب طاعتي ويؤثر خدمتي كما يحب هذه
الجوارح ثانيها أن المعنى كليته مشغولة بي فلا يصغي بسمعه إلا إلى ما يرضيني ولا
يرى ببصره إلا ما أمرته به ثالثها المعنى أحصل له مقاصده كأنه
ينالها بسمعه وبصره إلخ رابعها كنت له في النصرة كسمعه وبصره ويده ورجله في
المعاونة على عدوه
الكراهة للموت هنا لما يلقى المؤمن من الموت وصعوبته وكربه وليس المعنى
أني أكره له الموت لأن الموت يورده إلى رحمة الله ومغفرته .
Narrated abu huraira: Allah's Apostle said, "Allah said, 'I will
declare war against him who shows hostility to a pious worshipper of Mine. And
the most beloved things with which My servant comes nearer to Me, is what I
have enjoined upon him; and My servant keeps on coming closer to Me through
performing Nawafil (praying
or doing extra deeds besides what is obligatory) till I love him, so I become
his sense of hearing with which he hears, and his sense of sight with which he
sees, and his hand with which he grips, and his leg with which he walks; and if
he asks Me, I will
give him, and if he asks My protection (Refuge), I will protect him; (i.e.
give him My Refuge) and I do not hesitate to do anything as I hesitate to take
the soul of the believer, for he hates death, and I hate to disappoint him."
(Book
#76, Hadith
#509)
--
--
لأرسال رسالة لاعضاء مجموعة ناس سكر, الرجاء الارسال الى:
[email protected]
For sending emails: [email protected]
visit this group at
http://groups.google.com/group/nas_sokkar?hl=en
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"nas_sokkar" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
