grazie, lettura interessante, perché sollecita a pensare (e alla
necessità di decidere a tutti i livelli intermedi) sulla datification, e
che essa sposta il potere da chi ha e fa "la cosa" a chi ha e gestisce i
dati.
c'entra l'IA ma alla base c'è quel claim della "società
dell'informazione" con cui pensiamo di dire che siamo 'più avanti' ma
già una società di cacciatori/raccolgitori viveva di informazione
oggi tra noi rimangono cacciatori/raccoglitori i San, già noti come
Boscimani,
Louis Liebenberg, /The art of tracking: the origin of science/ (D.
Philip, 1990),
https://cybertracker.org/wp-content/uploads/2022/06/Liebenberg-1990-The-Art-of-Tracking.pdf;
---, /The Origin of Science: On the Evolutionary Roots of Science and
Its Implications for Self-Education and Citizen Science/, Second edition
(CyberTracker, 2021),
https://cybertracker.org/wp-content/uploads/2022/06/Liebenberg-2013-The-Origin-of-Science.pdf.);
solo che qui da noi, ora, l'informazione è digitale e la usiamo ma non
la possediamo (detto un po' alle spicce: via la connessione internet e
l'informazione digitale è persa). e non è un grande avanzamento.
La questione da riaprire non è dunque la distribuzione del reddito ma
la distribuzione del potere, e sono domande molto concrete: chi
possiede i modelli e i dati su cui sono stati addestrati, chi fissa i
criteri dentro i quali una proposta diventa valutabile, chi tiene
l’elenco dei soci e il calendario delle feste, chi può spegnere una
cosa e chi può soltanto incassarne le penali. Sono domande di
titolarità, e le domande di titolarità hanno risposte scritte, che si
chiamano statuti, contratti, licenze, atti costitutivi, clausole di
recesso, patti parasociali.
Maurizio
Il 20/08/26 08:28, don Luca Peyron via nexa ha scritto:
Buona lettura
https://michelekettmaier.nova100.ilsole24ore.com/2026/08/19/estinzioni-sei-futuri-in-cui-non-muore-nessuno-per-colpa-della-ai/
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the knowledge gap between rich and poor is widening
witten & bainbridge, how to build a digital library
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Maurizio Lana
Università del Piemonte Orientale
Dipartimento di Studi Umanistici
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