Non ho letto tutta la risposta ma la morale mi sembra... + Pompini - Bambini!
Il giorno 25 giugno 2012 23:37, Open: libera aperta anonima senza censura < [email protected]> ha scritto: > > http://rispostecristiane.blogspot.it/2011/10/sesso-orale-secondo-la-volonta-di-dio.html > > « > Gentile Moreno, > sono una giovane educata nella Religione Cristiana, timorata di Dio e > desiderosa di mantenermi sulla retta via. > Il mio fidanzato mi chiede spesso di praticargli il sesso orale: io > qualche volta lo accontento ma poi rimango turbata e mi sembra che > tutt'e due stiamo peccando. > Come devo regolarmi? > Grazie del consiglio che vorrai darmi, che Gesù ti guidi sempre, > Roberta > » > > Carissima Roberta, > mi fa piacere vedere che molti Cristiani anelino a conoscere la Parola > di Dio per seguire correttamente la Sua via. > Anche in merito al sesso orale, analogamente a quanto avviene per il > sesso anale, c'è molta confusione tra i Cristiani, e in tanti cercano > attivamente la Verità per adempiere al Piano divino in tutti gli > aspetti della loro vita. > C'è chi sostiene che il sesso orale sia innaturale perché Dio non > intese che la nostra bocca fosse usata in tale maniera, e qualcuno > addirittura associa il contatto orogenitale con le depravazioni > sessuali di Sodoma e Gomorra. > Come si vede studiando le Sacre Scritture, queste obiezioni sono > infondate. Non solo, ma il sesso orale presenta benefici che sono di > particolare importanza per i Cristiani: permette di prevenire in modo > naturale le gravidanze non desiderate ed è un'alternativa ai rapporti > prematrimoniale per coloro che vogliono preservare la propria castità > in vista del matrimonio. > > Non c'è niente nella Bibbia che vieti di prendere parte ad atti di > contatto orogenitale. Il sesso orale è stato erroneamente accomunato > alla sodomia ed ai peccati sessuali di Sodoma e Gomorra. Questo è > erroneo perché i peccati dei sodomiti erano specificamente di > carattere omosessuale e violento. Non ha senso estrapolare da qui un > argomento contro un atto eterosessuale compiuto per reciproco piacere. > D'altra parte, la Bibbia contiene dei riferimenti favorevoli al sesso > orale, alcuni poetici e alcuni espliciti. > > Ad esempio, cito ancora una volta il Cantico di Salomone: Come un melo > tra gli alberi del bosco, così l’amato mio tra i giovani. Alla sua > ombra desiderata mi siedo, è dolce il suo frutto al mio palato. (Can > 2,3). Mentre questo passaggio si riferisce alla fellatio, il seguente > può essere letto come una metafora per il cunnilingus: Àlzati, vento > del settentrione, vieni, vieni vento del meridione, soffia nel mio > giardino, si effondano i suoi aromi. Venga l’amato mio nel suo > giardino e ne mangi i frutti squisiti. (Can 4,16). > > Ancora, il Cantico di Salomone invita gli innamorati a mangiare e bere > liberamente dai corpi l'uno dell'altro: Sono venuto nel mio giardino, > sorella mia, mia sposa, e raccolgo la mia mirra e il mio balsamo; > mangio il mio favo e il mio miele, bevo il mio vino e il mio latte. > Mangiate, amici, bevete; inebriatevi d’amore. (Can 5,1). Questa > lettura delle Sacre Scritture ritrae l'atto del sesso orale come un > gesto naturale, come il mangiare, ed un'espressione gioiosa di amore, > passione, e condivisione sessuale tra un uomo e una donna. > > Nel Nuovo Testamento, questo passaggio istruisce i partner a rendersi > reciproca soddisfazione nel senso di compiere sesso orale l'un verso > l'altro come parte del loro dovere verso il Signore: Il marito dia > alla moglie ciò che le è dovuto; ugualmente anche la moglie al marito. > (1Co 7,3). Ciò implica non solo che il sesso orale tra un uomo e una > donna è accettabile e desiderabile, ma, come vedremo, la Bibbia > stabilisce anche una norma riguardo al completamento dell'atto di > sesso orale, vale a dire che deve essere ingoiata l'emissione > maschile. > > La maggior parte di noi ha familiarità con la storia biblica di Onan, > il quale pecca contro Dio spargendo il proprio seme sulla terra: Ma > Onan sapeva che la prole non sarebbe stata considerata come sua; ogni > volta che si univa alla moglie del fratello, disperdeva il seme per > terra, per non dare un discendente al fratello. Ciò che egli faceva > era male agli occhi del Signore, il quale fece morire anche lui. (Gen > 38,9-10). Questo passaggio scritturale è inteso tradizionalmente come > una condanna della masturbazione. Ma ad una lettura più attenta, > diviene evidente che la situazione descritta non ha nulla a che fare > con la masturbazione. Onan non si stava masturbando: lui si stava > accoppiando con la moglie di suo fratello (e c'era una buona ragione > perché dovesse farlo, nel piano di Dio). Il suo peccato era ritirarsi > (coitus interruptus) ed eiaculare sul pavimento (sic!) anziché nella > donna. Lui faceva così per evitare di ingravidarla. Onan avrebbe > potuto evitare facilmente la collera di Dio (e il castigo mortale), se > avesse semplicemente messo il pene nella bocca della donna e lei > avesse ingoiato il suo sperma. Questo gli avrebbe permesso di evitare > di ingravidarla, e allo stesso tempo di prevenire lo spargimento del > seme che è un'offesa agli occhi di Dio. > > A parte il caso estremo di Onan, quanto è peccaminoso in generale > spargere lo sperma? Il Vecchio Testamento lo classifica con gli altri > atti di impurità che incontrano la disapprovazione di Dio: L’uomo che > avrà avuto un’emissione seminale, si laverà tutto il corpo nell’acqua > e resterà impuro fino alla sera. Ogni veste o pelle su cui vi sarà > un’emissione seminale dovrà essere lavata nell’acqua e resterà impura > fino alla sera. (Lev 15,16-17). Eiaculare su di sé o sul proprio > abbigliamento dà luogo ad uno stato di impurità che richiede una > accurata purificazione. Evidentemente, un modo semplice di prevenire > la fuoriuscita di sperma è che il partner, quando compie la fellatio, > abbia cura di ingoiare l'emissione. Infatti, alla luce di queste Sacre > Scritture, eseguire una fellatio, e al completamento poi sputare fuori > l'emissione, risulta impensabile. Pertanto se ne deduce che ingoiare > lo sperma è sempre obbligatorio. > > Ingoiare lo sperma, oltre ad essere una misura per prevenire la > fuoriuscita e quindi lo spreco del seme, può avere grandi benefici > spirituali, come ora vedremo. Mentre il Vecchio Testamento fa > riferimento al cattivo gusto dello sperma: Farà bere alla donna > quell’acqua di amarezza (Num 5,24), il Nuovo Testamento getta una luce > molto più chiara sull'atto di consumare l'eiaculato. Nel passaggio > seguente, Gesù parla alla donna di Samaria del dono dell'acqua viva: > Gesù le risponde: «Se tu conoscessi il dono di Dio e chi è colui che > ti dice: “Dammi da bere!”, tu avresti chiesto a lui ed egli ti avrebbe > dato acqua viva». Gli dice la donna: «Signore, non hai un secchio e il > pozzo è profondo; da dove prendi dunque quest’acqua viva?...» Gesù le > risponde: «Chiunque beve di quest’acqua avrà di nuovo sete; ma chi > berrà dell’acqua che io gli darò, non avrà più sete in eterno. Anzi, > l’acqua che io gli darò diventerà in lui una sorgente d’acqua che > zampilla per la vita eterna». «Signore – gli dice la donna –, dammi > quest’acqua, perché io non abbia più sete e non continui a venire qui > ad attingere acqua». Le dice: «Va’ a chiamare tuo marito e ritorna > qui». (Gio 4,10-16). “Acqua viva” in questo contesto si riferisce allo > sperma che letteralmente è il liquido della vita. Come indica Cristo, > bere l'acqua viva offre un ristoro spirituale per l'anima. Quando la > donna chiede a Gesù dove lei possa trovare quest'acqua, lui le dice di > portare suo marito, chiaramente con l'intenzione di istruirla su come > praticargli la fellatio e ingoiare il suo sperma. > > In conclusione si può affermare che le Sacre Scritture ammettono e > anche incoraggiano il sesso orale tra partner eterosessuali. Inoltre, > la Bibbia specificamente esorta la donna a completare correttamente la > fellatio ingoiando l'eiaculato. Questo previene lo spreco del seme, > che è un affronto al Signore, ed offre un beneficio spirituale al > partner ricevente. Il sesso orale presenta i benefici aggiuntivi di > prevenire le gravidanze non desiderate e aiuta le coppie a soddisfare > i loro bisogni sessuali, mentre preserva la loro castità fino al > matrimonio. Per queste ragioni, tutti gli uomini e le donne cristiani > dovrebbero sentirsi fiduciosi e tranquilli nell'includere il sesso > orale nella loro vita sessuale, in accordo alla Volontà di Dio. > > Dunque Roberta, con buona volontà e animo sereno, pratica pure il > sesso orale con il tuo fidanzato ogniqualvolta lo vuoi; e non > dimenticare che, se ti fa piacere, puoi chiedergli di usare a sua > volta verso di te la dovuta benevolenza, e gratificarti del reciproco > trattamento che ti spetta. Ad entrambi auguro ogni bene continuando > sulla via del Signore, un affettuoso abbraccio, > Moreno > _______________________________________________ > Open mailing list > [email protected] > http://lists.partito-pirata.it/cgi-bin/mailman/listinfo/open > _______________________________________________ Open mailing list [email protected] http://lists.partito-pirata.it/cgi-bin/mailman/listinfo/open
