Assalamualaikum.Wr.Wb.
Mohon maaf postingan ini terlalu panjang, tapi demi
kelanjutan terpaksa saya postingkan lagi
Bismillahirrahmaanirrahiim.
Apokah Al Qur'an itu 100% Kato Allah SWT?
=========================================
Perhatikan judul diatas pertama sekali:
Yang mengirim berita ( cerita ) ke milist itu siapa?
Sanak Simon, atau wady kah..? Rasanya kita sudah bisa
menjawab
Kutiko tibo bulan puaso, Ambo jo Simon alah jadi
panghuni tatap musajik
kampuang Ambo nan banamo Masjid Baburrahmah (pintu
rahmat aratinyo, kecek
Mak Yasir).
Dek karano ambo alah SMA, Simon alah pulo sikola di
STM Pikumbuah, mangko
alah maleh kami bagabuang jo anak2 kalene nan main
dongkak-dongkak-an
Bukankah dalam postingan sebelumnya sanak Ikhwah
sendiri mengatakan " tammatan SMA,..yang tammatan SMA
itu siapa, dan saat itu dikatakan,bukankah itu
pernyataan anak yang baru tammat SMA..?,saya kira ini
perlu diperhatikan dengan seksama lagi.
Partamo Simon tu mambukak2 halaman partamo Al Qur'an
tu. Kudian ado pangana
timbua di kapalonyo, batanyo inyo ka kami.
"Manuruik waang, Al Qur'an ko saratuih parsen kecek
Tuhan Allah atau indak?"
"Tantu iyo, joleh Al Qur'an ko kecek Tuhan Allah
kasadonyo. Kok indak dari
Tuhan Allah, dari sia lai." Jawek ambo yakin.
Sapanjang pangatahuan ambo, Al Qur'an adolah dari
Tuhan Allah. Sadangkan
hadis adolah dari Nabi Muhammad SAW.
"Cubo kito baco surek nan manjadi ibu Al Qur'an nan
talatak di pangka Al
Qur'an ko, yaitu surek Al Fatihah. Molah kito baco
ciek-ciek."
Sarantak kasado kami mulai mambukak Al Qur'an nan ado
di hadok-an kami
masiang2.
"Bismillahirrohmanirrohimm..., apo artinyo?" Tanyo
Simon baliak.
Tantu jaleh jaweknyo dek kami kasadonyo. "Dengan nama
Allah yang Maha
Pengasih lagi Maha Penyayang."
"Nah apokah Tuhan Allah SWT nan mangecek tu?" Tanyo
Simon salanjuiknyo.
Haniang sakuliliang.
Ambo cuo lah manjawek, "Itu kan ndak bagian dari
firman Allah SWT do Mon,
itu kan awalan awak untuak mambaco Qur'an sajo."
Salah satu sisi sanak Wady menjawab pertanyaan simon,
bahwa Bismillahirrahmaanirrahim, bukan bagian dari
firman Allah.Dari sini kelihatan sanak Wady dan Simon
sama-sama masuk dalam hal pertanyaan di atas " Apokah
al Qur'an 100% firman Allah ? .
Dan dijawab semua kita sudah tahu jawabannya, Wady
mengatakan Bismillahirrahmaanirrahim, bukan bagian
dari firman Allah.
"Jadih lah. Kito baco salanjuiknyo,
"Alhamdulillahirrobil'alamin..., apo
artinyo?"
"Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam."
"Lai Tuhan Allah SWT nan bafirman sarupo itu? Mamuji
diri-Nyo sandiri?"
Tapaso lah kami manyatujui bahaso itupun bukan Firman
Allah SWT.
Kami menyetujui, ( termasuk sanak Wady didalamnya ).
"Arromanirrohim. Malikiaumiddin. Apo artinyo?"
Kami sabuikkan pulo artinyo.
"Nampaknyo ayat ko cuma sambungan dari ayat
sabalunnyo, sahinggo kalimat
lengkapnya adolah:
'Segala puji bagi Tuhan sekalian alam, yang maha
Pengasih dan maha
penyayang, dan menguasai hari kemudian.' Dari
bahasonyo, apokah Tuhan Allah
nan berfirman ko?"
Indak barani kami manjawek lai.
"Mon, kito tanyokan sajo lah ka buya dahulu, alun
sampai ilmu awak ka sinan
lai." kecek ambo.
"Jadih, tapi cubo kito bahas juo dulu sasuai aka nan
ado di awak. Kito baco
salanjutnyo."
Dibacolah dek salah surang kawan ambo, Edi anak Maran;
"Iyya qana' budu waiyya qanasyta'in..."
"Ihdinassyirotol mustaqim..."
"Aratinyo?" tanyo Simon langsuang.
"Tunjukilah kami jalan nan lurus. Kepada Engkau kami
menyembah dan kepada
Engkau kami mintak tolong" Si Edi nan mambaco Qur'an
tu nan manjawek.
"Nah, lai Tuhan nan bafirman sarupo tu? Jaleh se iko
indak Firman Tuhan
Allah do. Iko adolah kecek manusia ka Tuhan Allah
SWT."
Kami pikia, iyo batua pulo.
Perhatikan kembali kata-kata sanak Wady, Iyo batua
pulo, jadi sanak wady membenarkan kata-kata Simon,
malah mengatakan : Kan indak firman Allah tu do ".
Kalau Simon dikatakan tujuannya bertanya, mengapa ia
lantas menjawabnya dan mengatakan langsung itu bukan
firman Allah, lantas sanak wady mengiyakannya juga.(
apakah ini dalam konteks belajar ).
Ingat cerita Jibril as, bertanya pada rasulullah SWT,
ia bertanya, malaikat itu pula yang membenarkannya.
Apakah malaikat bertanya itu dan membenarkan dalam
konteks belajar ? Justru seringnya bagi seorang guru
bertanya pada muridnya, " berapa jumlah penduduk
Indonesia semuanya, berapa yang Muslim ?", apakah guru
tersebut termasuk yang bertanya tidak tahu,.? Tidak
bukan, kalau sang guru bertanya, kemudian menjawab
kembali pertanyaan itu, itu berarti sang guru
bertujuan untuk mengajarkan muridnya, bukan dalam
tahap belajar.berbeda dengan anak kecil yang bertanya
sebenar-benar lugu, polos dan jujur.
Simon bertanya, kemudian ia yang jawab, bukan kategori
orang yang belajar lagi, tetapi mengajarkan sanak
Wady, dan dibenarkan oleh sanak Wady.
Kan indak Firman Allah itu do. Tapi kami ndak
barani mangomentari labiah jauah. Rancak tanyo sajo ka
buya lai.
"Jadi, Al Qur'an ko indaklah saratuih parsen barisi
Firman Tuhan Allah.
Sebagian dari Al Qur'an ko bukanlah Firman Tuhan
Allah, sadangkan sabagian
memang Firman-Nyo. Buktinyo Ibu Al Qur'an sendiri
bukanlah Firman Allah
SWT. Ambo raso di bagian lain pun banyak pulo nan
indak marupokan
Firman-Nyo, sarupo Al Fatihah tu." Kecek Simon
manyudahi.
Kelihatan disini bentuk " pengajaran ", bukan dalam
tahap pencarian, dan belajar.
Dima pulo katakana dek kami ba tanyo ka Buya masalah
tu. Sasudah urang
tarawiah, dalam pangana kami ndak ado nan labiah
rancak daripado bamain
domino di lapau Iyuh Gosoh sambia mananti-nanti pilem
"urang bansaik" kok
lai katibo, sambia manambah perbendaharaan bahaso
Perancis kami.
20 September 2004 (Hari Pamilu Paresiden)
Wady Afriadi
Bismillahirrahmaanirrahiim.
Assalamualaikum.Wr.Wb.
IkhWah :
Waalaikum salam wr wb,ambo panggia uni walaupun awak
sepantaran, tapi kadang
kadang akan ambo tuliskan juo Rangkayo seperti
kehendak uni.
Salah tanggap, saya ngak ada meminta, atau
berkehendak, orang panggil saya : " Rangkayo ", tetapi
saya menjelaskan macam-macam panggilam orang kesaya,
dan saya senang dengan semua panggilan itu.Perlu di
perhatikan kata-kata saya.
Rangkayo Rahima :
Untuk menjawab pertanyaan da Ikhwah, tentang sanak
kito Wady ko, ado labiah baiknyo ambo menulis tentang
apa-apa yang dibenci Allah, dan apa-apa yang
dicintainya. ( serta ada lagi apa-apa yang tidak
disukai rasulullah dan apa yang disukai beliau ).
Tolong perhatikan kata-kata diatas, " Ada baiknya ambo
manulih tentang apa yang dibenci Allah dan rasulNya,
jadi semua yang saya tuliskan adalah wacana bagi kita
semua berfikir, bahwa apa-apa yang tertulis dalam isi
apa-apa yang dibenci Allah, tidak semua isi didalamnya
mengenai ke sanak Wady, tetapi marah Allah bagian mana
yang terkena padanya. ", tetapi justru sanak Ikhwah
berbalik memberikan " tuduhan pada saya, bahwa saya
menyatakan sanak Wady Pembangkang..dst..padahal saya
cuman marah, kalau ayat-ayat Allah diperolok-olokkan
semacam itu, dan saya kira juga sanak Ikhwah sudah
baca postingan baik itu dari sanak yang ada di RN,
ataupun Surau mengenai wady ini, dan memberikan dalil
bagaimana tangapan kita memperolok-olokkan ayat-ayat
Allah itu ).
Tapi sehubungan yang ditanyakan pada saya masalah "
marah ".jadi sebatas itu pula saya jawab, itupun ngak
bisa semua hal-hal yang menjadi kemarahan Allah saya
tuangkan disini.
1 ). Allah marah akan orang yang suka
memperolok-olokkan agama ( sama dengan ,melecehkan
agama islam ).
Allah berfirman : " Sesungguhnya Allah telah
menurunkan pada kamu kitab ( Al Qur'an ), yang apabila
kamu mendengarkan ayat-ayat Allah tersebut di kafirkan
( tidak dipercayai ), serta diperolok-olokkan, maka
janganlah kamu duduk bersama mereka, sehingga kamu
bisa membicarakan masalah yang lain lagi, apabila kamu
masuk dan mengikuti ( duduk bersama mereka ), maka
sesungguhnya kamu termasuk bagian dari mereka (
seumpama mereka juga ).Sesungguhnya Allah mengumpulkan
orang-orang Munafiq dan kafir didalam neraka jahannam
".
IkhWah :
Mohon maaf uni, tapi saya tidak melihat adanya
privilese bagi kita sebagai
umat muslim untuk marah dalam hal ini. Allah marah ,
tidak berarti kita
boleh marah, sebagaimana Allah boleh menyombongkan
diri. Didalam firman
Allah tersebut, kita hanya dilarang duduk bersama atau
meninggalkan mereka.
Benar, secara eksplisit dari ayat diatas , Allah ngak
ada bilang " kamu boleh marah ", tapi kita dilarang
untuk duduk dan meninggalkan mereka itu, adalah suatu
sikap dari ekspresi kemarahan kita bukan.Justru Allah
menyuruh kita menghindari mereka, itu pertanda
kemarahan ( oh yah, marah itu kan bisa dengan sikap
diam, juga dengan kata-kata, serta menghindarinya
).Jadi yang dilakukan saat ini adalah dengan
menghindarinya.
Di Ayat diatas justru Allah mengajarkan kita ummat
Islam, bagaimana cara menghadapi orang-orang semacam
ini, dan mengajari kita bagaimana marah yang
baik.Bukan dengan memaki, tapi dengan menghindarinya.
Bahkan kalau kita perhatikan di dalam Hadist
disebutkan lebih tegas lagi: " Barang siapa diantara
kamu melihat kemungkaran hendaklah merobah dengan
tangannya, bila tidak sanggup, dengan lidah, bila
tidak sanggup lagi, maka dengan hati ".
Dan tolong diperhatikan sekali lagi, bahwa saya "
marah " dengan sanak Wady, bukan jasadnya yang saya
marahi, tetapi " kata-katanya didalam cerita diatas ".
Sekali lagi Rasulullah marah akan sikap para
sahabatnya yang berbuat salah, tidak dengan kata-kata
yang mencak-mencak begitu, bukan dengan memaki, tetapi
dengan menjauhi orang tersebut, menasehati,
memperingati dan melarangnya untuk jangan melakukan
hal semacam itu lagi.
Rangkayo Rahima :
2 ) yang paling dibenci oleh Allah ta'ala : " Dan dari
manusia ada yang perkataannya tentang kehidupan dunia
menarik hatimu, dan dipersaksikannya pada Allah atas
kebenaran isi hatinya, padahal ia adalah penantang
yang paling keras ".
Rasulullah SAW bersabda : Yang paling dibenci oleh
Allah ta'ala adalah penantang yang keras ".
IkhWah :
Mohon maaf sekali lagi uni, tapi tidak ada dari
tulisan wady tsb yang
menyebutkan bahwa ia menantang, atau pun memperolok
olokan. Berdasarkan
cerita dari si wady, justru si wadylah yang mencoba
menjawab si Simon. Itu
yang tertangkap oleh saya dari tulisan wady tsb.
Apakah si wady sudah sejauh
itu penantangannya ? Atau sebaliknya ? Dia
mempertanyakan suatu pertanyaan
yang dahulu tidak bisa dia jawab oleh karena temannya
Nah tuh kan,..siapa yang mengatakan sanak Wady
menantang ( penantang ) ",Bukankah sebaliknya sanak
Ikhwah yang telah menuduh saya ? Saya ngak ada bilang
sanak Wadi " Penantang lho, penantang itu kan berarti
tidak membenarkan apa yang dikatakan Allah ".
Ada ngak saya mengatakan sanak Wady " penantang..? "
Saya cuman memberikan hal-hal yang bisa menjadi
kebencian Allah SWT, atas sikap dan perbuatan kita
manusia.
Bahkan kalau mau lebih tegas lagi, kita bisa
mempertanyakan, bagaimana hukumnya orang yang tidak
mempercayai bahwa Al Qur'an itu 100% firman Allah, dan
bagaimana hokum pengikut yang membenarkannya..? jawab
sendiri donk..?
Sekali lagi, bukan saya yang dituntut untuk lebih
memperhatikan postingan sanak wady, tapi sanak Ikhwah
pun di tuntut dalam dua hal, postingan saya (
tanggapan ), juga postingan sanak Wady, yang sudah
saya komentari awal postingan diatas.
Kalau " memperolok-olokkan ayat-ayat Allah ", benar
saya mengatakan hal demikian, karena awal dari topic
diatas,dan penutup mailnya tertuliskan nama sanak
Wady, dimana sanak Wady sendiri membenarkan sebagian
apa yang dijelaskan Simon temannya itu.
Bisa jadi masalah memperolok-olokkan ini lain-lain
pemahaman seseorang, bagi saya itu sudah termasuk
kategori memperolok-olokkan ayat Allah, entahlah
wallahua'lam kalau kita merasa tidak demikian, makanya
diawal tanggapan saya pertama sekali, saya mengatakan
: " Mungkin dikarenakan rasa cinta saya pada Allah
yang begitu tinggi, membuat saya tidak bisa menerima
ada manusia yang meragukan dan memperolok-olokkan ayat
Allah, saya tidak bisa diam, hati saya sakit,
sebagaimana seorang ibu atau istri, sangat marah bila
anak / suaminya diperolok-olokkan orang, apalagi
dengan ayat-ayat Allah, itulah awal mula kemarahan
saya ".
Kalau soal seseorang mau ragu, atau tidak dengan
firman Allah, itu bukan ditangan saya untuk marah,
karena bisa jadi belum sampai hidayah kepadanya,
tetapi dengan memperolok-olokkan begitu " Apakah Allah
yang bilang begitu,..Allah tidak bilang begitu
",bahkan mengatakan itu bukan firman Allah 100%,
Kemudian di coba dijelaskan dengan semua kandungan
surah Alfatihah yang ada didalamnya, hal yang sama
berlaku disetiap ayat.
mempertanyakan dan
tidak sempat dipertanyakan kepada buyanya.
Rangkayo Rahima :
Dalam buku " Mayyuhibbullahu, waman yubghadahullahu "
disebutkan " Aladdul khasam ", adalah mereka yang
keras kepala untuk menegakkan yang salah, suka
bermusuhan, mahir dan pintar menunjukkan kesalahannya
yang sudah jelas benar-benar salah, tapi dengan
kemahirannya membolak balikkan kata, yang baik menjadi
bathil, setiap diberikan pada mereka dalil, mereka
ambil dalil lain lagi, menghiasi kejelekan itu dengan
kecantikan, jadi sekaan-akan yang jelek itu tanpak
biasa.
IkhWah :
Sejauh itukah ucapan atau tulisan wady ? Wallahualam.
Yang terbaca oleh saya
tidak. Entah kalau isi hatinya, atau misalnya dia
berbohong. Tapi tentang
hati ataupun berbohongnya dia, Allah lah yang lebih
tahu, bukan kita uni.
Seandainya uni, seandainya apa yang ditulis wady itu,
sebenar benar yang dia
ceritakan, tanpa kebohongan, uni telah menuduh dia
dengan, wallahualam,
Nah tuh kan sekali lagi, : " Kapan saya bilang Wady
berbohong,".
Sekali lagi saya cuman menyampaikan apa-apa yang
dibenci Allah, apakah semua yang saya tuliskan diatas
termasuk Wady didalamnya�? Kejam amat saya, menuduh ia
kalau begitu saya, apalagi kalau dengan bilang ia
berbohong, toh..justru kejujuranlah yang ada pada
dirinya dengan menceritakan semua kisah hidupnya,
termasuk kisah dengan si Simon tersebut.
Tapi saya marah, karena sanak wady turut membenarkan
sebagian dari pendapat temannya Simon itu, terlepas ia
sudah SMA, atau bukan, apalagi sebelumnya dikatakan "
bukankah itu pernyataan orang yang baru SMA, malah
setahu saya si Simon STM, saya kurang tahu, STM itu
tingkatan SMA, atau baru tingkatan SMP, yang pasti
pertama dikatakan itu omongan anak yang tammat SMA,
bukankah sudah baligh..? ".
kejam menurut saya. Mohon maaf , uni.
Bukankah untuk yang kedua kalinya sanak Ikhwah telah
menuduh saya kejam,,kejam bagaimana, apa yang telah
saya katakan tentang sanak Wady, yang tidak pantas,
saya kira saya mengatakan sesuai dengan ilmu yang saya
dapatkan, dan sesuai dengan pembenarannya, dan
bagaimana saya tidak akan marah, wajar saya marah,
kalau ayat-ayat Allah dicoba-coba semacam itu,ini
kategori saya memang marah yang dibolehkan dalam
islam. ?
Rangkayo Rahima :
Apabila kamu berbicara dengan mereka kamu akan lihat
cantik dan indah diluarnya, namun didalamnya penuh
kebathilan, lidahnya jauh lebih manis dari madu,
kadang hatinya seolah-olah penuh kesabaran, berpakaian
didepan manusia bagaikan pakaian dari bulu domba yang
halus, mereka membeli dunia dengan agama. ". pakaian
perkataan seseorang bisa dengan segala cara , baik itu
berupa cerita, dongengan dan lainnya, agar terhias
dengan sangat indahnya.
IkhWah :
Iya, tapi kita mesti hati hati juga dengan pernyataan
ini. Bila tidak pintar
pintar memahaminya, bisa jadi kita terpeleset kepada
suudzon dan fitnah.
Saya sering terpeleset menuduh orang , makanya saya
menganjurkan agar kita
hati hati, supaya kita tidak terjebak dengan tulisan
seseorang sehingga kita
menjadi suudzon dan memfitnah. Saya berusaha sekali
untuk konsisten terhadap
hal itu.
Karena itulah saya hadir di milist ini, tugas saya
hanya memperingatkan, dan itu sudah kewajiban kita
semua ummat islam, karena amar ma'ruf nahi mukar tugas
semua ummat islam.Sesuai dengan Ayat dan hadist yang
saya sebutkan.
Kita baru dikatakan sebaik-baik Ummat sebagaimana yang
telah di sinyalir dalam Al Qur'an " Kuntum Khaira
Ummat�.dst lihat surah al Imran kelanjutannya, ayat
ini cukup terkenal ".
Jadi syarat-syarat untuk kita menjadi sebaik-baik
Ummat sesuai dengan ayat Al Imrah tersebut adalah "
Amar Ma'ruf , nahi Mungkar, Iman kepada
Allah,�silahkan dipelajari sedalam-dalamnya ayat
tersebut.
IkhWah :
Uni, bacalagi deh tulisan itu. Itu bukan wady. Wady
justru membela
posisinya, dan yang mempertanyakan itu adalah Simon,
teman pengajiannya. Dan
dari isi ceritanya itu adalah mereka akan mengajukan
pertanyaan kepada
buyanya. Sayang, tidak sempat. Itu yang tertulis uni.
Masalah baligh ? Uni,
adalah wajar jika dia bertanya hal tsb, bisa saja
dikarenakan dia tidak tahu
maknanya. Atau bisa jadi buyanya belum menjelaskan
terhadap hal tsb, atau
bisa jadi itu pertanyaan yang tercetus didalam
hatinya, dan kemudian dia
bertanya kepada teman teman pengajiannya. Kan bukan
masalah balighnya. Tua
bangka sekalipun, jika dia tidak mendapat informasi
yangbaik tentang Islam,
tidak mendapat akses pengajaran dan pemahaman terhadap
Islam, maka akan
sangat mungkin sekali orang tsb salah kaprah dalam
memahami Islam.
Nah tuh kan ,apa ngak sanak Ikhwah yang perlu baca
kembali tulisan sanak Wady itu, dan bagaimana sikap
pembenaran sanak Wady itu, ..dikatakan belajar,..tidak
tahu islam, tetapi menjelaskan dengan teman-teman
sepengajiannya, bahwa itu bukan firman Allah
100%.Simon bukan tahap belajar dan pencaharian.malah
menjelaskan.Bukankah sudah dikatakan, bagi mereka yang
turut campur dalam pembicaraan orang-orang yang
memperolok-olokkan ayat-ayat Allah, mereka termasuk
didalamnya, apalagi sudah tingkat membenarkan
kata-kata orang tersebut.
Jauh sebelum itu, ssewaktu saya masih di bangku
kuliah, pernah juga saya menuduh seseorang dengan
kafir, dan ketika seminggu
kemudian saya mendapatkan kabar dari keluarganya
bahwasanya dia telah
dipulangkan ke kampong karena suka berteriak teriak
Allah tidak adil dan
menceracau seperti itulah. Saya berfikir, apakah cara
saya benar
menghadapinya atau kah salah, ya Allah ? Terus terang,
pengalamn itu masih
membekas di benak saya, dan membuat saya amat berhati
hati menuduh seseorang
kafir. Memangnya begitu cara yang Allah atau
Rasulullah ajarkan ?
Untuk semua ini, agar juga tak terjadi kesalah fahaman
diantara kita, mari masing-masing kita introfeksi diri
kita, dan mencoba kembali memahami apa maksud dan niat
dari postingan kita, apa yang telah kita katakana
secara jelas, di tulisan itu, dan apa yang telah kita
baca.Cuman itu komentar saya, yang pasti saya sudah
menjelaskan duduk persoalannya dari awal.Dan seumur
hidup saya, saya ngak pernah bilang orang itu kafir,
kalau ia masih mengucap dua kalimah syahadat lho,..?
Lebih parah lagi kan pengalaman sanak Ikhwah, pernah
mengatakan orang kafir, kalau saya, alhamdulillah,
ngak pernah, kecuali kalau memang orang itu kafir
beneran, dan bukan berarti saya mengatakan sanak
Ikhwah telah mengatakan : " bahwa saya ada bilang
sanak Wady telah kafir..?, ngak,.cuman saya
menjelaskan, jangankan mengatakan sanak Wady kafir,
sanak Wady berbohong saja, saya tidak pernah
mengatakannya ".
Dan kalau perlu ada baiknya coba di lihat arti kafir
itu dalam Al Qur'an itu bagaimana, orang yang ngak
mensyukuri nikmat Allah saja dikatakan kafir
bukan.Tapi kafir semacam apa ?( tapi bukan ini
pembahasan kita, maksud saya mengungkapkan ini, bisa
jadi ada salah seorang netter surau mengatakan sanak
wady ini kafir, perlu dipertanyakan apa maksud ia
mengatakan kafir tersebut, kafir yang bagaimana yang
ia maksudkan, agar kita juga ngak salah duga, yang
jatuh pada menuduh seseorang ).
Malah saya adabaca, salah seorang netter RN mengatakan
: " bahwa sanak Wady kita ini pernah ngaku dirinya
Atheis, wow..sayang saya ngak baca tulisan sanak wady
itu,..kalau ini beneran, sudah termasuk yang bagaimana
lagi ia,.?".
Rangkayo Rahima :
3 ).Allah marah ( bahkan benci , bukan sekedar marah
saja, tapi sudah benci ) akan orang yang bodoh akan
urusan akhirat. Rasulullah SAW bersabda : "
Sesungguhnya Allah benci akan orang yang pintar, tahu
akan dunia, tapi bodoh akan kehidupan akhirat " ( H di
kitab shahih al jami, Ashaghir )
Allah berfirman : " mereka tahu sekali akan kehidupan
dunia, tapi akan kehidupan akhirat mereka lalai ".
(Q.S Ar Rum 7 )
IkhWah :
Uni, Allah marah, bukan berarti kita boleh ikutan
marah uni. Itu hak Allah.
Ini mungkin kita beda pendapat.Kalau rasulullah ngak
pernah marah, ngak mungkin sampai terjadi pengasingan
yang sampai berbulan lamanya pada ketiga orang sahabat
diatas, padahal kesalahan mereka ngak sebesar
kesalahan orang yang memperolok-olokkan ayat-ayat
Allah, apalagi penentang ayat-ayat Allah ".
Wah..slit rasanya mencari dimana ada di dunia ini
orang yang tidak bisa marah, jangankan masalah agama
yang di permainkan, anak cucu kita di dimurtadkan, dan
sebagainya itu.
Buat apa hukuman potong tangan, bunuh, bagi yang
murtad, rejam.Bukankah semua ini untuk menegakkan
kalimah Allah, dan bukankah dikarenakan rasa marah
kita maka kita ayat-ayat Allah tidak dihiraukan
mereka. Justru karena kita patuh dan marah, lah maka
kemarahan Allah atas mereka yang meingkari ayat-ayat,
hukum dan sebagainya itu, sehingga kitapun berhak
marah.( untuk lebih jelasnya, marah yang dibenarkan
dalam islam, silahkan dibaca di kitab shahih bukhari
bab Adab, sub bab marah ".)
Hadist yang mengatakan : " La taghdab, la tagdhaf
faraddada miraran ", ini lebih menguatkan akan marah
kita yang tidak pada tempatnya dan marah urusan
keduniawiaan, sesuai yang diterangkan oleh Ibn hajar
dalam syarahnya atas shahih Bukhari, alias " marah itu
menjadi watak keseharian kita, salah dikit orang
marah, dan salah itu bukan masalah agama Allah yang
diperolok kan begitu ".
Kalau begitu bisa timbal balik saya mengajukan
pertanyaan, : " Kalau sifat Allah marah, lantas kita
manusia ngak boleh marah, karena itu wewenang Allah,
nama Allah ".
Lha,..kalau demikian halnya, kita ngak boleh bersifat
penyayang, pemurah donk, karena Allah maha pemurah,
maha penyayang.
Yang tidak bisa kita tiru dari sifat-sifat Allah itu,
seperti kita katakan : " Kita yang menciptakan sesuatu
itu, kita yang memberi rezeki orang lain ".
99 Asmaul husna itu adalah hak Allah. Apakah Allah
menyombongkan diri, terus
kita juga boleh menyombongkan diri ? Adalah privilese
Allah untuk bersombong
diri, tapi kita tidak. Dan didalam sumber yang uni
tuturkan tsb, tetap tidak
ada nya saya lihat privilese bagi kita untuk marah.
Kata " marah ", tidak perlu di bilang : " saya marah
pada kamu ", tapi cukup dengan di ekspresikan dengan
perbuatan, diam kita, juga kata-kata kita yang
kelihatan kalau kita marah ".betapa banyaknya orang
yang marah di ekspresikannya dengan mendiami orang
yang dimarahinya tersebut, atau ada yang ngak tahan,
ia akan sampaikan, hanya saja, cara penyampaian orang
tersebut yang berbeda-beda.Ini hanya dalam masalah
keduaniawiaan.
Sedangkan dalam hal begitu saja kita suka marah ( dan
hal ini sebenarnya yang disinyalisr dalam hadist
tersebut, gampang emosi dan marah, makanya sampai tiga
kali rasulullah melarang orang tersebut saat ia
bertanya amalan apa yang paling baik, rasul mengetahui
orang ini gampang marah, maka itulah jawaban
rasulullah ), ini sebab turun hadistnya.
Jangan dikarenakan hadist ini, lantas dalam hal yang
wajar kita marah, kita tidak marah.Itu namanya kita
patung.Kita diberikan oleh Allah akal , perasaan,
watak penyayang, watak marah,kita pergunakan semua itu
sesuai pada tempatnya.
Rangkayo Rahima :
Lalai akan kehidupan akhirat saja sudah dibenci Allah,
apalagi kalau tidak mempercayai akhirat, terlebih lagi
memperolokkan ayat Allah mengenai hari kiamat
ini.Bukankah dipertanyakan akan Allah yang mengatakan
" maalikiyaumiddin ".
IkhWah :
Simon yang menyatakan begitu, bukan wady, uni. Dan
saya tidak tahu dia
berbohong atau memutar mutar kata. Karena dasar
hatinya adalah Allah yang
tahu. Dan saya tidak melihat adanya perintah wajib
bagi kita untuk
memarahinya. Bukankah yang saya pertanyakan adalah
perintah wajib kita untuk
memarahinya. Itu yang saya ingin tahu dari uni.
" Al Aslu fil Amri lilwujuub, wal aslu finnahyi
lilkarahah ".
itu diatas kaedah ushul Fiqh : " Asal dari suatu
perintah adalah untuk wajib, dan asal dari suatu
larangan untuk kebencian, atau kemarahan ".
Jadi kita dilarang untuk ikut bersama dengan
orang-orang yang mengolok-olokkan agama Allah
merupakan sikap dari melaksanakan perintah Allah.Jadi
kita melarang seseorang agar jangan memperolok-olok
agama Allah termasuk suatu kebencian kita dan
kemarahan kita atas perbuatan tersebut, begitupun
dalam hal lainnya, segala larangan yang kita berikan
pada seseorang, itu ,erupakan suatu kebencian kita dan
kemarahan kita atas perbuatan orang tersebut ( tetapi
ini tetap dalam koridor agama, jadi memang dibolehkan
marah bila hal itu mencakup masalah agama, silahkan
dibaca di fathul baari penjelasn ibnu hajar, agar
sanak Ikhwah puas, bila membaca sendiri, karena sanak
bersikeras, kalau " marah itu tidak boleh ", dan sanak
mengambil dalil atas hadist rasulullah SAW " jangan
marah 3 X ".
Sebab hadist itu turun sudah jelas.
Rangkayo Rahima :
4 ). Allah tidak suka akan perkataan yang fahish:
Perkataan yang " Al fahish ", adalah perkataan yang
didengar tidak enak, penuh dengan celaan dan ejekan,
apakah itu dengan ibarat yang jelas atau
tersembunyi.Allah SWT berfirman :" Janganlah kamu
mendekati kejelekan ( baik perkataan ataupun perbuatan
), baik secara dhahir, ataupun tersembunyi ".
IkhWah :
Seperti yang saya tuturkan di email yang lalu, yang
ada disuruh adalah kita
hanya meninggalkannya, bukan memarahinya.
Rangkayo Rahima :
5 ). Allah benci akan orang yang suka bertanya dengan
berlebihan.
Rasulullah SAW bersabda : " Sesungguhnya Allah benci
akan pertanyaan orang yang suka berlebih-lebihan ".(
Shahih Al Jami' Asshaghir )
Rasulullah bersabda lagi : " Janganlah kamu berlebihan
dalam pertanyaan ".
IkhWah :
Berlebihan ? Uni sekiranya nanti anak saya udah besar,
dan mempertanyakan
hal yang sama seperti yang Simon tanyakan, walaupun
dia udah baligh, tetap
Wah,..dalam bagaiman asikap kita terhadap anak kita,
saya ngak mau berdebat deh..
Rangkayo Rahima :
Rasulullah sudah peringatkan : " kehancuran ummat
sebelum kamu adalah karena banyak tanyanya tentang
masalah agama mereka itu ".Dan ini bukan berarti
mematikan cara berfikir manusia, tetapi perlu
dipertimbangkan pertanyaan semacam apa yang pantas
untuk dijawab, dan mana yang untuk di beri peringatan,
dan kita dibolehkan marah untuk itu.
IkhWah :
Setuju untuk diberi peringatan, tapi saya tidak setuju
kalau di marahi
apalagi dituduh kafir , yang mana semuanya masih dalam
ruang lingkup
�dugaan�. Apakah kaliamt uni yang menyatakan �kita
dibolehkan marah untuk
itu� adalah berdasrkan hadis ataukah ijtihad uni
semata ?
Justru saya mengambil semua itu dari syarah Ibnu
hajar, bab Marah, marah semacam apa yang dibolehkan,
ngak ijtihad saya.
Rangkayo Rahima :
Rasulullah sudah memperingatkan lagi dalam hadistnya
yang di riwayatkan di kitab shahih Muslim : " Akan
senantiasa manusia sampai akhir zaman, bertanya pada
manusia sementara di wajahnya tidak lain dan tidak
bukan hanyalah sekedar potongan daging saja ".
IkhWah :
Sekali lagi uni,hadis ini tidak ada memberikan
privilese bagi kita untuk
marah .
Dan sekali lagi saya juga tekankan, marah bukan
sekedar dikatakan " Saya marah sama kamu,marah akan
kelihatan dengan sikap dan perbuatan kita pada manusia
lainnya ".
Dan suruhan Allah dan rasulNya, tidak secara letter
mengatakan : Wahai manusia, MARAHLAH ", kamu terhadap
orang-orang yang memperolok-olokkan agama Allah.tetapi
suatu hal yang merupakan perintah, atau larangan.
Seperti kewajiban zakat adakah kata-katanya di
sebutkan : " ( diwajibkan )" Kutiba ", yang ada
hanyalah " Waaatuzzakaata�dst ", ini perintahnya lil
Amr ( untuk perintah ), jadi Al Aslu fil Amri lilwujub
( asal pada perintah adalah untuk wajib, begitupun
asal untuk larangan adalah untuk kebencian dan (
kemarahan yang harus di hindari,dijauhi ).Dari sinilah
Ibnu hajar dalam syarahnya mengambil kaedah ushul
fiqh, menjelaskan marah-marah mana saja yang
dibolehkan dalam islam.
Tahapan marah itu juga ka nada.Pertama dinasehati,
didiami, diasingkan, kemudian ada yang sampai di
bunuh.Contohnya orang yang murtad dari Islam, dan
banyak aplikasi dari semua itu,dan segalanya pakai
tahapan.
Sanak Wadi sudah melalui tahapan, yang pertama sudah
di nasehati, dijelaskan, akhirnya ia dikeluarkan di RN
itu.Itu artinya tahapan kemarahan sudah
dijalankan.Ngak ada salahnya.nah itu kan tahapan
kemarahan, di aplikasikan dengan dikeluarkannya,
setelah ia minta maaf toh,.dimasukkan lagi kan.Di RN,
dan setahu saya di surau juga pernah mengeluarkan
orang, kalau sudah melakukan perolokan terhadap agama
Islam kan..? Bukankah ini aplikasi dari kemarahan yang
marah dalam koridor agama ?
Rangkayo Rahima :
Ini hadist sebagai peringatan saja, bagi mereka yang
suka bertanya berlebihan.
Dan masih banyak lagi hadist-hadist mengenai hal ini.
Dan bukankah didalam hadist disebutkan, : kalau kita
menyayangi manusia, sayang karena Allah, dan benci
pada manusia benci karena Allah, dan kita marah,
apalagi tidak suka akan perbuatan dan perkataan
seseorang, sebagaimana kita tidak suka diri kita masuk
neraka. ".
IkhWah :
Hadis siapa ini uni ? Dan tidak ada hak privilese
untuk marah kan ?
Hadist Rasulullah jelas donk : baca di kitab Bukhari
bab Halawatul Iman.akan ditemukan bagaimana sikap
seorang muslim bagi muslim lainnya.Kita sayang dan
benci sama saudara kita karena Allah, dan kita benci (
akan perbuatan dan perkataannya ), karena Allah juga,
kita takut ia masuk ke dalam api neraka, sebagaimana
kita ngak mau di cemplongkan kedalam api neraka.Ini
hadistnya shahih, saya ngak ngada-ngada.Silahkan aja
baca di shahih bukhari bab halawatul Iman itu.
Bukan kah rasa benci akan masuk neraka itu, juga suatu
kemarahan kita.kalau bukan, berarti kita dari awal
sudah salah pengertian masalah marah ini.
Sebagaimana sanak Ikhwah mengatakan, ngak boleh
marah,saya juga bersikeras untuk mengatakan " boleh
marah, asal koridor masalah agama ".Itu dari awal saya
tekankan.Lihat aja rasulullah membandingkan antara
sahabat Umar dan Abu Bakar.Yang satu lembut, satunya
lagi keras.Lihat juga betapa kemarahan Abu baker atas
orang-orang yang tidak membayar zakat, di perangi
bukan ? terhadap yang murtad, di bunuh bukan,.?Apa itu
tidak ekspresi dari kemarahan seseorang ? Kita baca
sejarah Umar, bagaimana sikap beliau. Benar semua itu
dilakukan atas perintah Allah SWT, bukan dasar marah.
Rasa marah itu kan abstrak, tetapi akibat dari
perbuatan marah itu kan jelas, contoh saja, wanita di
rejam, pada akhirnya tatkala wanita itu datang pada
Rasulullah SAW, bilang ia telah berzina, maka dengan
marah rasulullah bilang " pergilah kamu dari sini ",
maksudnya agar wanita itu bertaubat, tetapi wanita itu
datang lagi, ia bilang ia hamil, rasulullah bilang
lahirkan dulu anakmu itu, setelah lahir, datang lagi,
susukan anakmu itu, setelah beberapa anak itu dididik
oleh ibunya, hukuman rejam tetap terlaksana, tetapi
punya fase2nya.Wong gimana merejam orang yang lagi
hamil ? menyusukan dan sang anak butuh ibunya.tetapi
setelah itu di rejam koq.Baca aja kelanjutan
hadistnya.
Walah-walah,..sekali lagi marah saya ngak pernah
mencak-mencak lho, mana perkataan saya yang
mencak-mencak itu ? apalagi mengkafirkan wady,
menyatakannya bohong.Yang bilang itu siapa,lha kapan
saya mengatakannya..?
Saya sudah jelaskan toh sebagian dari makna ayat
alfatihah itu.Yaitu Bismillahirrahmaanirrahim ( apa
perlu semua yang ditanya Simon dan DIBENARKAN SANAK
WADY ITU, saya jelaskan,.wah.katanya sanak Ikhwah
sudah menjawabnya, tapi keburu saya duluan, coba deh
sanak ikhwah aja yang jawab, dan postingkan di milist,
biar kita �kita dapat ilmu juga, ngak ada salahnya
koq, kalau sudah tertulis kan sayang, kalau ngak di
postingkan, mana tahu kita beda, dan ada yang belum
saya sampaikan, jadi ilmu bagi saya juga.Bahkan saya
bilang, sudah maafkanlah sanak wady kita itu, kita
jawab aja pertanyaannya.Bukankah banyak cadiak pandai
di milist ini ?
Masalah jusfiq,.Walahhhh..saya ngak mau ambil puyeng
masalah jusfiq itu.Dan ngak pernah sebut-sebut jusfiq,
kenal juga kagak..?
Masalah-masalah lain yang menyangkut SBY, atau jusfiq,
atau siapa saja, saya ngak mau komentari deh.( no
comment )
IkhWah :
Ha ? Apakah itu yang terpikirkan oleh Rasulullah saat
itu ? Bahwa dengan
mengusirnya, si wnaita itu akan taubat ? Bukannya
Rasulullah tugasnya di
dunia ini mengajarkan manusia ? Saya tidak yakin itu
yang dimau Rasulullah.
Saya tidak tau hadis itu shahih atau tidak, coba uni
kupas perawinya siapa.
Masalah hadist ini, justru takhasus ( specific saya,
dan hadist ini, termasuk yang saya teliti atuuhh ),
dan saya tahu perawinya siapa ( mulai dari A-Z ).Kalau
saya jelaskan, akan panjang cerita kita mengenai
hadist, dan saya ngak mau lari pembicaraan kearah yang
lain, karena saya benar-benar sangat sibuk.
Hanya saja, perlu saya jelaskan sebagai bayangan, di
dalam hadist, ada beberapa banyak jalan dalam
penerimaannya, bisa jadi dalam satu matan ( lafaz )
hadist di riwayatkan oleh perawi yang dha'if, tapi
dalam matan ( lafaz ) yang sama, di riwayatkan oleh
perawi yang Tsiqah ( di percaya ),( akh..sudah
deh..koq cerita ilmu hadist pula saya ).
Untuk lebih jelasnya mengenai wanita yang direjam ini,
silahkan baca di shahih Bukhari bab " Zina ".
Menurut saya, Rasulullah belum mendapatkan wahyu thd
hukuman apa yang pantas
buat si wanita. Sebab kalau tidak salah, adalagi
riwayat yang mengatakan
bahwa ada suatu wanita yang berzina dan mengakui
kepada Rasulullah, tapi dia
lagi hamil, kemudian Rasulullah menyuruh dia lahirkan
dulu anak tsb, setelah
lahir, wanita itu datang lagi, kemudian disuruh
Rasulullah untuk menyusuinya
selama dua tahun, setelah dua tahun, wanita itu datang
lagi, barulah
dikenakan hokum rajam oelh Rasulullah. Pertanyaannya,
kok beda bentuk ajaran
Nabi Muhammad SAW thd seorang wanita, dengan wanita
yang lainnya ? Rasanya
aneh deh. Kenapa tidak di rajam itu wanita ?
Mungkinkah ?
Coba uni liat lagi, darimana uni dapatkan kalimat
�maksud menyuruh pergi
untuk menyadarkan wanita itu akan
kesalahan perbuatannya dan bertaubat�. Apakah dari
hadis tsb ? atau dari
perawinya ? atau dari mujtahid ?
Ini dianya salah satu yang saya jelaskan,dari satu
matan, perawi bisa akan banyak Thuruq ( jalannya
).satu jalan, hanya sebatas kalimat itu ( kurang ),
satu jalan lagi, kalimat yang lengkap.
Rangkayo Rahima :
Dan masih sangat banyak lagi akan kemarahan-kemarahan
Allah dan rasulnya dalam hal-hal baik yang
bersangkutan dengan agama, ataupun dengan perkataan,
perbuatan jelek seseorang.
IkhWah :
Jika begitu, buat apa ya hadis yang mengatakan Jangan
marah, jangan marah,
jangan marah. Sampai tiga kali Rasulullah menyatakan
itu. Terjadi
kontradiksi dong uni. Padahal dikatakan Rasulullah itu
adalah suri tauladan
yang baik, adalah Al Quran yang berjalan, adalah
sebaik baiknya manusia.
Sudah saya jelaskan diatas tadi,mengenai hal Marah
ini.jadi bukan sekedar fatwa yang tidak berdasar, tapi
justru berdasarkan pada pendapat ulama,kaedah dan
sejarah.
Duh,..capek�
Kalau kita tetap berbeda pendapat dalam masalah marah
ini, ngak perlu di perpanjang lagi,hargai pendapat
masing-masing, saya ngak mau berdebat kusir, karena
jujur saja, saya benar-benar, ngak mau pusing kalau
hal yang beginian diterusin, saya bosan diskusi, kalau
bersitegang urat syaraf, karena saya sudah kemukakan,
dan jelaskan, kalau kurang puas, berarti kita memang
beda pendapat.Dan hal ini bagi saya biasa saja.Saya
tetap sebagaimana pendapat saya, boleh marah, bahkan
di wajibkan lho ( contoh saja hukum mati bagi yang
murtad , saya juga termasuk yang marah dalam hal ini,
kalau ngak salah dulu sudah di perdebatkan dan dijawab
oleh ustadz H.M Abdurrahman, bagaiman a sikap kota
pada orang yang murtad, dan ini semua adalah aplikasi
kemarahan ummat Islam, yang tidak ada disebutkan
secara Dhahir kata-kata " marahlah kamu pada orang
yang murtad dan memperolok akan ayat-ayat Allah dan
sebagainya ".).
Silahkan sanak Ikhwah ngotot, dan keras, ngak boleh
marah dalam islam.Saya tetap juga ngotot mengatakan
boleh marah dalam Islam kalau itu masalah agama yang
di lecehkan, diperolokkan,dan sebagainya itu, alas an
sudah saya kemukakan.
OK,..saya mo makan dulu akh..atau sanak boleh
diskusikan ini di RN, tuh ada yang lebih keras lagi
sama sanak Wady ini, ST. Sinaro ( di RN ), mungkin
beliau jauh lebih ngotot lagi dari saya, ( hehehe..),
atau bukankah banyak di RN dan surau juga ngotot,
alias marah, silahkan Tanya alas an dari masing-masing
mereka, kalau saya, ngak akan menimpali lagi masalah
sanak Wady ini, karena penjelasan saya menurut saya
sudah sangat-sangat panjang dan jelas, dan
berlandaskan atas ayat Al Qur'an, hadist, pendapat
Ulama.Sudah cukup semua itu.
Maaf yah,..saya sudah puas dan bosan diskusi masalah
beginian, ngak akan pernah selesai-selesainya, sudah
hamper 3 thn di milist , kerja saya dari dulunya itu
melulu,saya pingin santai buat beberapa tahun kedepan,
karena kosentrasi saya masih ada yang lebih prioritas
lagi.
Bukan ngak mau diskusi lho, malah itu kerjaan saya
dulunya.Cuman yang berkepanjangan, saling
mempertahankan pendapat masing-masing, sudah ngak mau
lagi, jadi silahkan saja, masing-masing dalam
pendapatnya.
Saya tetap pada pendapat saya, percayalah itu.Karena
saya punya landasan untuk itu, dan itu sudah saya
kemukakan.Silahkan diterima, yah monggo, ngak
diterima,ngak papa.
Saya mohon maaf yah, kalau ada kata saya yang
menyinggung, masalahnya mau masuk bulan ramadhan, mo
ibadah dan konsen dengan ibadah itu.Saya ngak mau
diskusi ini akan berakhir dengan emosi dan saling
tuduh akhirnya.
Alhamdulillah setahu saya, sejak dari awal diskusi
ini, rasanya saya ngak ada menuduh sanak Ikhwah
apapun, karena sangat saya jaga sekali menuduh dan
buruk sangka ini, sekali lagi, saya ngak pernah
mengatakan sanak Wady " membangkang, ataupun
berbohong,apalagi kafir lho, saya cuman katakan, ia
telah ikut memperolok-olok agama Allah, meski ia
sebatas membenarkannya, ikut, bahkan membenarkan orang
yang memperolok agama Allah, "., meskipun begitu saya
tetap juga minta maaf pada sanak Ikhwah.Dan kalau ada
kesalahan sanak Ikhwah pada saya, sudah saya
maafkan.OK
Wassalam.Rahima.
Wassalam
IkhWah
__________________________________
Do you Yahoo!?
New and Improved Yahoo! Mail - Send 10MB messages!
http://promotions.yahoo.com/new_mail
____________________________________________________
Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke:
http://rantaunet.org/palanta-setting
------------------------------------------------------------
Tata Tertib Palanta RantauNet:
http://rantaunet.org/palanta-tatatertib
____________________________________________________
