43322
From: Rahima <[EMAIL PROTECTED]>
Date: Tue Sep 27, 2005 8:03am
Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Perempuan, badai,gempa, dan tsunami; sarugo,
narako [EMAIL PROTECTED]
--- Sjamsir Sjarif <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Assalamualaikumwarahmatullaahiwabarakaatuhu,
>
> Tanyo ciek, kok buliah. Jadi manuruik katarangan
> hadis Rangkayo Rahima tu
> Nabi Muhammad S.A.W. lah panah masuak narako? Apo
> aratinyo "fuqara"?
Mak Ngah dan dunsanak kasodonyo.
Fuqara itu adalah plural dari faqir.
Faqir sudah menjadi bahasa Indonesia saya kira.
Tarimo kasih banyak Rangkayo Rahima.
Ruponyo paralel jo "Faqih" manjadi "Fuqaha" mah yo?
Rasulullah dan manusia lainnya menurut keterangan dari
Syikh Mutawallai AsSya'rawi almarhum belum ada yang
memasukinya.
Ambo satuju jo pandapek itu. Saroman panah ambo caritokan pulo Guru Gadang
Anthropologi Dr. Margaret Mead manjawab tanyo kami tantang itu (dalam
salah satu seminar tahun 1967 di Dept of Anthropology UC Davis), baliau
kecekkan indak dapek
mambari jawaban tu doh karano alun ado urang atau anthropologist nan
baliak field work (kuliah kerja nyata, KKN, ka sinan lai).
Tambahan lai, sasuai jo ota kito di Lapau tantang masalah "mati" babarapo
wakatu nan lalu, takana di ambo kalau ambo indak salah, urang mati tu
arwahnyo labiah dahulu baistirahat di "Alam Barzakh". Di Alam Barzakh, nan
aratinyo Bateh, Daerah Perbatasan atau kok buliah dipandang sabagai Daerah
Karantina tu lah para Almarhum dan Almarhumah (apo plural atau jamaknyo?)
baistirahat manunggu "Tarompet Hari Kiamat" ka babunyi. Sasudah Tarompet tu
babunyi, mareka babondong-bondong dikumpuakan di Padang Mahsyar untuak
manghadap Sidang Pangadilan Yaumil Akhir. Di sinan ditimbang barek ringan
doso dan pahalonyo, diputuihkan pakaronyo, sabalun masuak ka Sarugo atau ka
Narako.
"Tarompet Kiamat" alun babunyi atau "Yaumil Akhir" tu kan alun datang lai
kan? Jadi, kalau baitu, tantu alun ado Narako jo Sarugo lai kan? Badasarkan
itu ambo manganggap Junjuangan Kito Nabi Muhammad SAW memang alun panah
masuak Narako lai, karano Hari Akhir atau Kiamat tu alun datang lai,; tantu
alun ado pulo Sarugo jo Narako nan ka dicaliak baliau lai ...
Lantas bagaimana dengan hadits tentang is'ra' dan
mi'rajnya nabi Muhammad shallallaahu'alaihi wasallam
yang katanya melihat ahli surga dan neraka?
Syeikh Mutawalli menjawab dalam beberapa bukunya
seperti kisah para nabi dan rasul, juga dalam buku di
tafsirnya bahwa semua itu hanyalah sebuah penggambaran
tentang ahli surga dan neraka.
Seperti dalam sebuah film kita dipertontonkan
orang-orang serta ceritanya. Skenario cerita tersebut
seakan-akan benar terjadi adanya, padahal bukan
sebenarnya, ia hanyalah sebuah drama saja.
Jadi lah batambah jaleh katarangan baliau tu. Kalau manuruik istilah kini
iyo lah virtual atau pandangan dunia maya mah kironyo.
Tetapi benar adanya nabi Muhammad SAW di
'isra'mi'rajkan oleh Allah SWT.(banyak perdebatan
ulama masalah ini apakah benar-benar Rasulullah
jasmani dan ruhani atau ruhaninya saja yang
diisrami'rajkan? Ada yang bilang jasad dan ruhnya ada
yang bilang ruhnya saja, allaahu'alam).
Maklum.
Tetapi saya pribadi lebih meyakini jasad dan ruh
beliau, dari kata-kata " Subhanallaadzi asraa
bi'abdini lailan minalmasjidilharaami ilal masjidil
aqshaa alladzii baaraknaa haulaHu linuriyahu min
aayaatinaa"
Itu sababnyo mulo-mulo nan ambo tanyokan di ateh. Ruponyo tanyo ambo lah
bajawab di siko. Di siko pulo ambo pribadi agak babeda pandangan jo
Rangkayo Rahima.
Kata-kata abdun + jelas ruh dan jasad.
kata-kata ra'ay (melihat) adalah melihat dengan mata
kepala.
Namun mohon ngak usah kita perpanjang masalah ini,
ntar ngak habis2nya, saya ngak sempat diskusi panjang
untuk saat ini, silahkan saja meyakini apa yang
diyakini.
Bana. Itu soal akademik. Panjang carito. Susah mancernanyo di Lapau.
>
> Manganai namo-namo Padusi jo Laki-laki tu barangkali
> ado parbedaan
> Pamakaian Bahaso. Ado bahaso nan mambedakan namo
> benda Laki-laki jo Padusi,
> Feminin jo Maskulin. Bahaso Arab jo Bahaso Sipanyol
> jaleh cando itu. Bahaso
> Indonesia kurang jaleh walaupun ado indikasi. Bahaso
> Inggirih agak campua.
> Saroman dalam pangaratian Indonesia, "Tanah Air"
> dinamokan "Ibu Pertiwi"
> atau Tanah Ibu, feminin. Sadangkan dalam Bahaso
> Inggirih disabuik
> "Fatherland", maskulin, indak Motherland doh. Apo
> Bahaso Arabnyo?
Dalam bahasa Arab ngak ada istilah itu, yang ada
adalah "Al Wathan",
>
> Wakatu ambo sabuikkan ka kawan-kawan urang Amerika
> nan babahaso Inggirih,
> anak ambo nan laki-laki banamo "Samudera" dan ambo
> tarangkan aratinyo
> "Ocean" dalam Bahaso Inggirih, mareka manganggap
> "Samudera" ko si Upiak
> karano "Ocean" karano dalam Bahaso Inggirih "Ocean"
> takatagori Feminin. Baa
> dalam Caro Arab? Tapi kalau dikana-kana Samudera tu
> dalam Caro Arabnyo
Al jaziirah.
Bukankah "Al jaziirah" tu aratinyo Simananjuang atau Peninsula? Al Jaziirah
Arab kan aratinyo Arabian Peninsula atau Simananjuang Arab? Saroman Al
Jazziirah Malaka aratinyo Tanah Simananjuang Malaka.
Apokoh Ocean atau Samudera tu indak sanada jo kato Arab "bahr", "bihaar",
"buhuur", "abhaar", "abhur"?
Ado lai istilah "al bahr al muhiit". Bahkan ado istilah nan dakek-dakek jo
"Ocean", yaitu "Oqiyanus". Apokoh dalam hal ko Kato Arab nan maambiak Kato
Inggirih ataukah Kato Inggirih nan maambiak Kato Arab?
Tarimo kasih.
Salam,
--MakNgah
.
>
> Baliak ka carito Rangkayo manganai Narato jo Sarugo.
> Kalau iyo banyak
> Urang Padusi di Narako, mungkin Sarugo tu lataknyo
> di bawah Narako
> barangkali, karano banyak tapak urang padusi sinan
> yo? Kalau sarugo tu
> diateh narako, baa pulo "aia sungai nan baisi susu
> jo madu ka mailia di
> dalamnyo" tantu kaangekan urang dalam sarugo tu di
> angai-angai asok api
> narako kan?
Rasulullah pernah ditanya sahabat bagaimana keadaan
surga itu? Apa jawab beliau?
Maalaa'ainun ra'at walaaudzunun sami;'at....(apa yang
tidak pernah dilihat oleh mata, dan didengar oleh
telinga dan tak pernah terbayangkan dalam pikiran ".
Lantas bagaimana dengan penggambaran yang diberikan
Allah dalam AlQuran.
Ini hanyalah sebagai penggambaran saja, sebagai
pendorong agar orang beramal baik. Karena yang
diketahui manusia berupa kesenangan adalah bidadari/a,
emas, permata, susu, sungai-sungai yang mengalir
permadani dsbgnya.
Dan ini semua masalah ghaib yang tidak seorangpun
mengetahuinya kecuali gambaran saja, bagai sebuah
drama saja.
Sementara keadaan neraka bagaimana? Allah juga sudah
menggambarkan dari banyak ayatNya. Yang jelas kayu
neraka itu juga berasal dari manusia yang berbuat
jahat semasa didunia. Pohon zakkum juga disebutkan,
bagaimana pohon zakkum itu juga ada disebutkan. Dan
semua itu asal kita mau buka AlQuran saja banyak
penjelasannya.hanya saja sekali lagi semua itu masalah
akhirat masalah ghaib yang hanya Allah sajalah yang
mengetahuinya. Kita hanya tahu sekilas penggambaran
saja.
Wassalam. Rahima.
No virus found in this outgoing message.
Checked by AVG Anti-Virus.
Version: 7.0.344 / Virus Database: 267.11.8/114 - Release Date: 9/28/2005
Website http://www.rantaunet.org
_____________________________________________________
Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke:
http://rantaunet.org/palanta-setting
____________________________________________________
