--- datuk_endang <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Ysh dunsanak dalam topik diskusi ini. > >> sanak. > > Kedua, untuk dik Rahima, menarik kutipan ini: > > Bari maaf ambo ka dunsanak palanta ka sadonyo. > Ambo > > ko lah jadi 'kamanakan' > > dek Haji A. Rahim Sumin, suami dari Hj. Rahima. > Kalau boleh agak pribadi sedikit, penamaan adik > menggunakan adat > apa? Dan bagaimana kaidah Islam mengaturnya? Kanda Endang, namo nan maa kanda mukasuik? Namo ambo Rahima diagiah urang tuo ambo. > > Berikutnya, sepertinya yang sedang dibicarakan > adalah > masalah "harta" "kaum". Cukup banyak dimensi disini: > - apakah tanah itu adalah harta dalam perspeksi > masyarakat Minang? > - apakah tanah ulayat konkruen dengan rumah gadang > dalam > pengelolaannya? Dalam pertanyaan diateh rasonyo bukan ambo nan berhak manjaweknyo, nan berkompotenlah nan berhak menjaweknyo, sebab ambo surang indak faham jo pertanyaan itu. > - apakah bila meninggal seseorang dalam suatu kaum, > maka tanah itu > bisa diwariskan? Mukasuiknyo apo? Bila itu tanah pribadi tantu bisa diwariskan, manga indak bisa? > - maka apakah tanah ulayat itu adalah "harta", dan > dalam perspeksi > bagaimana? > - dst. Tanah ulayat se ambo indak mangarati, baa ka ambo jawek kanda. Apo tuh tanah ulayat? > > Mohon dikaji: bila seluruh kaum meninggal, maka baru > jatuh hukum > waris. Kiranya tidak usah mengada-ada mengkaji > masalah wakaf, > wasiat, dlsb dalam konteks "pusaka kaum", terutama > bila tidak > memiliki pengetahuan tentang itu. Mudah-mudahan > Allah melindungi > kita dari sikap yang berlebih-lebihan. Sia nan balabihan kanda, mungkin dek kanda Endang indak maikuti diskusi sepenuhnyo, ado baiaknyo dibaca keseluruhannyo kanda, jadi mohon maaf, bagi ambo pertanyaan kanda indak ambo mangarati samo sakali doh. > > Saya mohon maaf tidak bisa secara intens mengikuti > diskusi, karena > kesibukan dan perjalanan ke luar kota, setidaknya > hingga awal Juli > mendatang. Maaf dan salam. Makanyo rancak diiukti kasodonyo kanda. Wassalamu'alaikum. Rahima > > -datuk endang > > > --- In [EMAIL PROTECTED], Rahima > <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > --- Bandaro Labiah <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > Assalamu'alaykum w,w,w > > > > > > ambo salekkan baliak > > > > > > Rahima <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > > > > > --- Bandaro Labiah wrote: > > > > > > > Assalamu'alaikum w.w. > > > > > > > > > > > > > Kanda Bandaro Labiah, sabananyo iyo baitu > mukasuik > > > ambo, harato jatuah di pihak padusi. Dan itu > bana > > > nan > > > manuruik Islam alah salah kanda.(maaf yah). > > > > > > >>> SBL ==) indak baa doh, namono sajo batuka > > > pandapek, mancari nan ka salasai, basilang kayu > > > ditungku disinan mangko api ka iduik, ba sanang > lah > > > hati Rangkayo tantang itu > > > >>> SBL ==> ambo baliak batanyo, buliah kah > ambo > > > baumanaik (baniak) manyarahakan / maagiahkan > harato > > > ambo ka "anak kamanakan" (bukan kapado pribadi), > > > dimano konteks pamikiran ambo tantang "anak > > > kamanakan" ko adolah dalam konteks adat ??? > > > paralu awak katahui, bawahasono nan namono > "anak > > > kamanakan" manuruk adat adolah urang-urang > (manusia) > > > nan dimuloi kaluarga sa ibu, saparuk, sa jurai, > sa > > > suku, (dalam arti luas adolah urang nan sasuku). > Dek > > > maraso lai di hati jo panganako tantang adat, > > > katiko ambo sadang bajaln, basobok jo urang nan > > > jauah labiah mudo dari ambo, wakatu ambo tanyo > ka > > > urang mudo, apo suku ? pabilo ijawekno sukuno > adolah > > > suku nan samo jo suku ambo, biasono dan taruih > ambo > > > katokan, kalau awak badunsanak, atau kamanakan > ambo > > > mah. Baitulah kalau konteks pamikiran dalam > adat. > > > Kalau dijawekno, adolah suku nan samo jo suku > apak > > > ambo, mako ambo taruh / biasono mangatokan, : > "aaa > > > bakok ambo mah kirono" > > > Baitulah kiro-2 konteks pamikiran dalam adat > > > tantang "anak kamanakan", bukan "anak kanduang" > > > > Iyo ambo mangarati jo mukasuik "anak kamanakan" > > barartikan manusia-manusia, atau family, saudara > dari > > pihak garis keturunan ibu. > > > > Dalam masalah harato namono " wasiat " tuh kanda. > > Wasiat indak buliah malah diagiahkan ka ahli waris > > saroman ayah, ibu, anak, etc sebab dalam hadist > > Rasulullah : " Laa wasiata liahlilwaris" tidak ado > > wasiat tahadap ahli waris. > > > > Jadi buliah-buliah sajo bawasiat "ka anak > > kamanakan"(dalam konteks adat nan kanda ucapkan) > > > > Tetapi syarat wasiat adolah sepertiga dari harato, > > indak buliah labiah. > > > > Dan wasiat ko bisa sajo diperjual belikan, kalau > alah > > dimiliki nan punya hak yang diwasiatkan tu, sebab > inyo > > bukan harato wakaf, tetapi harato wasiat. > > > > Kemudianpun bila seseorang bawasiat, hendaknyo > inyo > > memperhatikan hutang-hutangnyo, juo nasib > anak-anaknyo > > sepeninggalnyo, sebab firman Allah : " Hendaklah > takut > > salah seorang diantara kamu, akan meninggalkan > > keturunan yang lemah, takutlah kepada mereka (akan > > nasib mereka kelak), dan bertaqwalah kamu kepada > > Allah, dan berkatalah akan perkataan yang > benar"(kalau > > tidak salah ayat ini ada disurah Annisa, maaf saya > > hanya hafal saja ayatnya, surah dan nomor ambo > lupo) > > > > Keturunan yang lemah dimaksudkan disini adalah > dimulai > > dari yang terdekat, anak, dst. > > > > > > > > >>> SBL ==> sasuai jo tata urutanno, iyo nan > > > sajangka, sadapo, nan saeto, baitu bana adat > maatur > > > masalah HPT ko > > > Dan kalau buliah ambo mangatoka, apo bilo > urang > > > nan manjua balikan, mambagi HPT manjadi hak > milik > > > pribadi, adolah lah badoso, lah basalah (maaf > pulo > > > dari ambo). > > > > Kanda, kalau itu wakaf inyo manjua, dan maateh > namokan > > ateh namo pribadi, iyo salah dan badoso. Tapi > manga > > koq ado juo nan manjua harato pusako tu, dek > keceknyo > > dalam keadaan darurat saroman anak gadih tua indak > > balaki, atau apo lai...nan dikecek an mak Asmardi > tu. > > > > Ukurannyo ciek se nyo. > > > > Kalau itu harato warisan berupa wakaf seseorang , > > indak buliah dijua, apopun alasannyo, dan harato > wakaf > > tu harus jaleh sia pemiliknyo nan patamo, kalaupun > > tapakso dijua, harus diganti dengan nan sepadan, > atau > > labiah elok lai. Umar Bin Khattab menjual tanah > wakaf > > dengan maksud menggantikan posisi tempat dan > membeli > > sebagai penggantinya ditempat yang lebih bagus > lagi. > > Dan ini boleh dalam agama, sebab ado landasan > bapijak, > === message truncated === __________________________________________________ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com -------------------------------------------------------------- Website: http://www.rantaunet.org ========================================================= * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -------------------------------------------------------------- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem =========================================================
