Mak Ngah sarato dunsanak ysh, nak sato pulo duduak basampik-sampik:
Seorang orang Jepang harus memahami beberapa hal sekaligus dalam kehidupan
sehari-harinya. Seperti misalnya mengenai aksara (sistem penulisan), mereka
harus memahami 3 macam aksara yang telah masuk ke dalam sistem budaya mereka
yaitu Kanji (huruf Cina), Hiragana, dan Katakana; di samping tentunya aksara
Romaji (huruf Latin) yang sudah menjadi standar dunia itu. Dalam kondisi yang
menyulitkan tersebut ternyata orang Jepang pandai meniti tantangan budaya dan
zaman dan muncul menjadi pemenang. Maju dalam keselarasan, inharmonia
progressio.
Orang Minang punya tantangan serupa. Walau keahlian membaca aksara Arab
Melayu sudah menghilang, namun ada model keselarasan lain yang perlu dibina dan
terus dilatih, di antaranya adalah adat nan basandikan syarak, sarato syarak
nan basandikan kitabullah. Bagaimana keberpihakan orang Minang dalam
menghadapi tantangan zaman, diuntai dalam pituah dimano bumi dipijak, disinan
langik dijunjuang, disinan rantiang dipatah, disinan aia disauak. Karena mati
dikandung tanah, hidup dikandung adat. Dengan demikian ada suatu sistem
keselarasan yang senantiasa harus dibina dalam akal-budi orang Minang. Untuk
itu orang Minang harus tahu dengan jalan nan ampek: jalan mandaki, jalan
manurun, jalan mandata, dan jalan malereng. Dari semua jalan, jalan melereng
yang paling sulit, karena satu kaki harus menumpu langkah kaki yang lain.
Pepatah Melayu mengatakan, kalau tak pandai meniti buih, alamat badan tak
sampai ke seberang.
Sebuah masalah yang kembali mengemuka saat ini adalah bagaimana orang Minang
harus bersikap terhadap terhadap adatnya dan di lain pihak juga dia adalah
seorang muslim yang senantiasa dituntut kepatuhannya dalam menjalankan syariat
agama. Sependek pengalaman saya dalam menjalani kehidupan ini, kiranya tiada
hal yang patut dipertentangkan karena masing-masing berada dalam dunia yang
berbeda. Dan seharusnya ini juga menjadi latihan dalam hidup bilamana kita
berhadapan dengan berbagai sistem nilai yang beraneka ragam.
Di dalam Islam kita telah dituntun dengan berbagai kewajiban dan larangan.
Ada kewajiban yang harus dilakukan secara berjamaah (fardlu kifayah), namun
sebagian besar adalah mengenai pertanggungjawaban kita sebagai makhluk Allah
(individu) di muka bumi ini. Dalam beribadahpun kita juga harus pandai
menjalankan keselarasan. Kaji lebih lanjut mengenai hal ini telah banyak diulas
oleh banyak ulama di milis ini.
Di dalam adat, seusai Perjanjian Marapalam, telah ada pembenahan sistem adat
yang disesuaikan dengan norma-norma keislaman. Cukup banyak penyelarasan itu
dilakukan, dan alhamdulillah saat ini kita telah berada dalam kandungan adat
yang bersendikan syariat, dan syariat yang bersendikan agama.
Demikian pula status kita dengan berbagai sistem nilai yang lain, baik itu
sebagai warga RT/RW, warga negara, anggota organisasi, karyawan perusahaan,
pengguna jalan raya, dan lainnya yang menggunakan sumber hukum yang
berbeda-beda. Senantiasa membutuhkan penyelarasan. Dan untungnya atau ruginya
sebagai orang Minang, kita tidak perlu memahami Kanji, Hiragana, dan Katagana.
Dengan kata lain, setiap sistem nilai membutuhkan tolok ukur yang berbeda.
Sebagai seorang muslim tentulah ukurannya adalah keimanan, sebagaimana sering
disebutkan dalam Al Qur-an bahwa Allah hanya membedakan manusia itu dari
ketaqwaan. Cara untuk mengetahui Allah dan patuh kepada-Nya diatur dalam
agama. Dengan kata lain inti dari agama adalah ber-illah kepada Allah, tunduk
dan patuh kepada-Nya. Bagaimana kita bersikap sebagai seorang muslim, telah
dijelaskan pula oleh banyak ulama.
Dalam konteks berbeda, tolok ukur adat adalah budi pekerti. Budi pekerti ini
sistem nilai yang dibangun dalam suatu masyarakat bergenerasi-generasi lamanya.
Sebagai warisan tentunya para nenek moyang telah memilihkan yang terbaik
untuk anak keturunannya. Sebagai orang Minang, budi pekerti itu banyak juga
yang berbentuk lambang, dan syukurnya lambang-lambang itu banyak terpahat dalam
pitatah-patiti dan tata cara adat. Mohon dibandingkan dengan kebudayaan lain.
Tata cara adat menyimpan rasa saling harga-menghargai, namun intinya adalah
budi pekerti. Beberapa hal mungkin sulit dipahami bilamana menggunakan tolok
ukur yang berbeda. Seperti misalnya adat sembah-menyembah dalam pidato adat,
bukan berarti seseorang harus menyembah kepada orang lain seperti menyembah
kepada Tuhan. Namun suatu bentuk ketinggian budi bilamana itu merupakan lambang
dari suatu penghargaan. Di Jepang menurut cerita sebelumnya dalam milis ini,
seorang petinggi perusahaan multinasional juga membungkukkan diri kepada
karyawannya, karena hal itu merupakan adat budaya mereka. Hal yang saya pahami,
saling menghargai terhadap unsur kemanusiaan dalam diri setiap orang telah
melahirkan adat budaya seperti itu.
Demikian juga dengan adat japuik-manjapuik di Pariaman, bilamana menggunakan
tolok ukur ekonomi tentunya akan menghasilkan penafsiran yang berbeda. Demikian
juga dengan tolok ukur agama, walau saya merasa aneh juga. Bilamana maharnya
dibayar oleh pihak perempuan, tentulah hal itu sudah melanggar syariat agama.
Namun bilamana ada suatu sistem komunikasi sebelum pelaksanaan rukun
pernikahan, silahkan saja dan tidak melanggar syariat Islam, demikian saya
dengar dari Buya. Bermusyawarahlah kamu dalam urusanmu, demikian bunyi
hadits. Bagi orang Pariaman kiranya hal itu yang disebut japuik-manjapuik.
Tidak hanya di Pariaman, di nagari saya Sulit Air juga dikenal adat serupa.
Bedanya tidak ada perhitungan materi sedemikian rupa. Menjelang acara
pernikahan dilakukan acara manjapuik marapulai, dan dalam situasi ini wewenang
berada di tangan urang sumando sebagai pemegang komunikasi, atau sering
disebut sebagai titian asok. Tentunya lain padang lain pula belalangnya.
Mencari asal-usul budaya bisa dengan berbagai cara. Cara yang paling populer
di dunia antropologi adalah dengan penelusuran bahasa. Namun bila ada tata cara
yang sama di dunia yang berbeda, boleh saja menjadi praduga. Tidak hanya tata
cara, mungkin dulunya sebagian ninik moyang orang Minang itu ada yang dari
Eropah dan juga ada yang dari India.
Mungkin kunci yang ingin saya berikan saat ini kepada dunsanak dalam
mengukur adat adalah nilailah dari mata batin melalui tolok ukur budi
pekerti. Berikutnya sebagai orang Minang nak pandai pulo bajalan di tampek
malereng untuk senantiasa berlatih membangun keselarasan.
Demikian, lebih dan kurang mohon dimaafkan. Wassalam.
-datuk endang
tokyo larut malam
Sjamsir Sjarif <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamualaikum Warahmatullahi
Wabarakatuh,
Ka Mudiak ka Katialo,
manurun jalan ka Sungai Lasi.
Awak baragak ka maago
urang lah sudah bajua bali.
Samantaro ambo baru ka manyarankan kok buliah topik ko kito anjak dan
bicarokan di Lapau (Rantaunet), Angku Bandaro Labiah jo angku Darul lah
samo-samo mangatangahkan soalnyo, tingga di ambo manigoi sarato
manukehi. Karano kaanggotaan para pamostiang agak balimpik, memang rancak
kito kamehi atau siangi apo nan tumbuah di parak nan satumpak-satumpak
sajo, jadi indak payah kio ilia mudiak manyoloan jo mangamehi tanyo jo
jawabnyo baserak-serak tiok parak.
Saroman Angku Darul muloi, ambo lah lamo ma-no-mail-kan diri dari berbagai
maliling list untuak mahindakan banyaknyo trafik email nan masuak. Jadi
ambo cuma mancigok sajo dari ..../messages dan mambalehnyo dari sinan
sacaro "kopi&tempe" sajo ("copy&paste") sajo. Di siko ambo kopi&tempekan
pulo saketek panjapuik nan tingga cako.
Karano topik dimuloi dek Angku Saafroedin Bahar Soetan Madjolelo dan
dikomentari dek babarapo adidunsanak sarato lah dijalehi agak panjang leba
dek Angku M. Ismet Ismail, lah agak batambah tarang duduak caritonyo.
Tarimo kasih abo ka baliau-baliau nan duduak nan adang adok. Tapi kok ado
tambahan rancak kito otakan di Lapau (Rantaunet) karano baliau baduopun
rasonyo lai pulo duduak di Lapau basamo-samo. Ambo arahkan email ko ka
Saudagar Minang jo ka Lapau Rantaunet supayo dimaklumi dek nan adang adok
di kaduo biliak tu. Ambo sandiri labiah banyak duduak sarato mancigok di
Lapau (Mailing list babahaso Mianang nan tatuo didunia maya nan kini
anggotanyo sakitar 1500 urang) dari pado di biliak-biliak Minang nan lain.
Manganai kato panggilan ":Angku" nan ditanyokan Angku Saafroedin Bahar
Soetan Madjolelo di Saudagar Minang ko, lah lamo ambo postiangkan di Lapau.
Di sinan sajak mulo-mulo Lapau di dirikan (sajak akhia tahun 1992, ambo
sato mandatakan parumahannyo dan lai taruih maangek-angekkan aia saja itu
sampai kini), panggilan "Angku" (ka nan laki-laki) jo "Rangkayo" (ka nan
padusi) lah biaso dipakaikan sabagai kato panggilan nan formal dalam
bakomunikasi.
Sakitulah dulu, sampai basuo di Lapau dengan topik bungo rampai "Masalah
pergaulan, budaya dan keminangan lainnya" saroman di dikatokan Angku Darul M.
Salam,
X___________________________________________Sjamsir Sjarif
Indonesian Translator, Interpreter, and Cultural Consultant
335 Gault St. #1, Santa Cruz, CA 95062, USA
Email: [EMAIL PROTECTED] Tel. (831)-426-1333 Fax (831)426-8907
http://www.usindo.net/hambo
Member of:
ATA, American Translators Association http://www.atanet.org/
NCTA, Northern California Translators Association http://www.ncta.org/
IPA, Indonesian Professional Association http://www.ipanet.org/
=======================================================
>#734 From: Bandaro Labiah
>Date: Thu Jun 29, 2006 6:59 am
>Subject: Re: Tantang adaik bajapuik urang Piaman, << habih...
>zhendrif
>
>assalamu'alaykum w.w.
>
>dek lah ado kato habih, dan awak lah satuju pulo, masalah nan sarupo iko
>kito bahas di biliak nan ciek lai (apo koh RGM atau Palanta rantaunet),
>molah kito erak ka sinan
>jan tasuo pulo : iyo kan nan diurang, lalukan nan di awak
>
>Wassalamu'alaykum w.w.
>Bandaro Labiah
>...
>
>#736 From: "darul"
>Date: Thu Jun 29, 2006 8:56 am
>Subject: [RGM_GM] Mohon Pamit [EMAIL PROTECTED]
>
>Assalamulaikum WW
>
>Crost posting untuk beberapa @yahoogroups.com adolah pelanggaran aturan
>bamilist, dan juo aturan yahoo. Ambo dek indak talok lo, mako ambo sacaro
>haniang2 alah "nomail" di [EMAIL PROTECTED], kalau di Rgm_Gm dan
>rantaunet, dek ambo rang dapua, iyo tapaso batahan sajo hati. Walau harus
>tabaia maha pulsa jo pitih pansiun nan sayuik.
>
>Nan sabanano alah disupakaiki sawaktu temu darat di Cijantuang Jakarta
>sawaktu manyambuik Ajo Doeta nan di Washington dan alah disosialisasikan
>bahaso awak selektif mangirim email dek disatujui bahaso sbb:
>
>1. Masalah Agamo di [EMAIL PROTECTED]
>
>2. Masalah pembangunan kampuang di
>[EMAIL PROTECTED]
>
>3. Masalah pergaulan, budaya dan keminangan lainnya di
>[email protected]
>
>Tapi ka baa lah .............
>
>eh pak Zulfikry minta pulo ditambahkan, masalah guru dan proses belajar
>mengajar di
>[EMAIL PROTECTED]
>
>Kalau masiang-masiang group indak fokus dan taruih crost posting akan
>ditinggakan urang.
>
>Wassalamualaikum WW
>Darul M
>.....................
>Sun Jun 25, 2006 11:04 am
>Sjamsir Sjarif
>Maa Angku Saafroedin Bahar Soetan Madjolelo (69th),
>
>Saja ketek ambo di daghek acok mandanga istilah "bajapuik" ko. Tapi indak
>jaleh diambo apo bana aratinyo, atau prosedurenyo adaik bajapuik tu. Sabab
>dalam topik ko ado "manantang" tapi untuak mangarati aponyo bana nan
>ditantang tu, tantu paralu dikaji apo idenyo nan sabananyo. Sabab bagi nan
>urang awam jan sampai pulo "tantang" kecek urang, "tantang" lo kecek awak,
>nan "ditantang urang", awak.
>...
>Salam,
>--Sjamsir Sjarif
>
> >RE: [SaudagarMinang] Alah ado urang Piaman nan manantang adaik bajapuik.
>Sat Jun 24, 2006 8:50 am
>
> >Assalamualaikum w.w.
> >
> >Sakadar untuak maramikan wacana, dapek ambo sampaikan ...
>...
> >
> >Jadi satidak-tidaknyo alah ado urang katurunan Piaman nan manantang adaik
> >bapajuik itu sabagai prinsip.
> >
> >Wassalam,
> >Saafroedin Bahar Soetan Madjolelo (69th).
Sun Jun 25, 2006 7:34 pm RE: [SaudagarMinang] Tantang adaik bajapuik urang
Piaman, panjalasan tantu labiah rancak dari pandukuangnyo.
>Sun Jun 25, 2006 7:34 pm
>Saafroedin BAHAR
>Waalaikumsalam w.w.
>
>Angku Sjamsir Sjarif nan ambo hormati,
>....
>Pakaro umua, Angku labiah tuo duo tahun dari ambo, jo apo sarancaknyo ambo
>mamanggia Angku ?
>Wassalam,
>Saafroedin Bahar Soetan Madjolelo (69 th kurang duo bulan)
--Sjamsir Sjarif
__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail.yahoo.com
--------------------------------------------------------------
Website: http://www.rantaunet.org
=========================================================
* Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi
keanggotaan,
silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting
* Posting dan membaca email lewat web di
http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages
dengan tetap harus terdaftar di sini.
--------------------------------------------------------------
UNTUK DIPERHATIKAN:
- Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply
- Besar posting maksimum 100 KB
- Mengirim attachment ditolak oleh sistem
=========================================================
