Wassalamualaikum w.w. Dunsanak Z Chaniago.
Alah samakin jaleh duduaknyo ampek jinih adat kito tu. Kalau buliah ambo
ringkas dari informasi Dunsanak Chaniago, mako:
No. Jinih Adaik Isinyo Sifaiknyo
Katarangan
1. Adaik nan Sabana Adaik Al Quran, Sunnah Standar, baku,
Sumber dari
indak
buliah syara' dalam
diubah
lai ASBS SBK
2. Adaik nan Diadatkan Hasil kasapakatan Sabagai hasil
Dima latak
niniak mamak, alim kasapakatan,
peran cadiak
ulama, imam khatib, tantu bisa di-
pandai jo kito
sahinggo jadi undang ubah jo kasa-
nan di Rantau?
pakan
juo
3. Adaik nan Taradaik Adaik Rantau nan Balain-lain dari
Iko kunci dari
wajib dipatuhi dek Rantau nan
satu doktrin 'dima
para Perantau jo Rantau nan
bumi dipijak,
Minang lain
disinan langik
dijunjuang
4. Adaik Istiadaik Samacam etika untuk tantu sasuai
Ikuik mode
nan mudo-mudo jo zamannyo
Jo mamakai matriks panjalasan sarupo tu, alah samakin jaleh untuak
manyalasaikan karajo gadang kito manyusun Kompilasi Hukum ABS SBK, yaitu syara'
nan basumber dari Quran dan Sunnah -- nan alah dikarajokan dek Ananda Rahima --
sifatnyo abadi dan indak buliah diubah, marupokan 'adaik nan sabana adaik,
nan indak lakang dek paneh, indak lapuak di ujan, dicabuik inyo layua, dianjak
inyo mati'. Dalam istilah para ahli hukum aratinyo, hukum syara' tu sifatnyo
'lex superiori'.
Karano adaik nan taradaik adolah untuk di Rantau , dan karano adaik istiadat
adolah untuak nan mudo-mudo, tingga kini nan paralu kito bahas adolah 'Adat nan
Diadatkan', nan dalam suasana zaman Reformasi kini tantu indak buliah mufakat
dibatasi samato-samato di kalangan niniak mamak, alim ulama, imam khatib sajo,
tapi baok juolah para cadiak pandai, anak mudo, padusi, jo urang Rantau, supayo
tawujud bak kato pepatah 'bulek aia ka pambuluah, bulek kato ka mufakat'.
sahinggo 'kalau bulek alah buliah digolongkan, kalau picak alah buliah
dilayangkan'.
Kan iyo baitu Dunsanak Z. Chaniago ?
Wassalam,
Saafroedin Bahar (70th kurang).
----- Original Message ----
From: Z Chaniago <[EMAIL PROTECTED]>
To: [email protected]
Sent: Friday, August 18, 2006 9:12:25 AM
Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Batanyo ka sidang palanta...
Assalamu'alaikum WW
Dari tulisan Ustadz Darnis Burhan.... mantan Kepala MAN Maninjau...tahun
1980-an dalam makalan salah satu lokakarya
untuak malangkok-i ..matrik.....
Adat itu kita lihat, ada adat yang sabana adat, adat nan teradat, adat nan
diadatkan, dan adat istiadat.
Adat juga :
(1) memudahkan apa yang basakik atau nan tasulik (terasa sakit atau
kesulitan).
(2) Jadi mempermudah segala urusan. Masalah sulit yang dihadapi dipecahkan
melali adat,
(3) kemudian mendekatkan yang jauh,
(4) meringankan yang berat,
(5) menimbulkan suka dan gembira
(6) serta menimbulkan silaturrahmi, dan kesatuan dan persatuan.
Jadi yang enam di atas hal yang mendasar yang di atur secara abad. Kalau
orang memfungsikan adat maka dapat terjalin silaturrahmi, kini kadangkala
karena pengaruh globalisasi materialis sehingga silaturrahmi menjadi mahal.
Bagaiman ini ditu,buh kembaggkan kembali.
Adat kita lihat fungsinya yang enam itu, adat dalam alam
Minangkabau itu adat ada 4 macam di atas tadi. Kalau ini dipahami warga alam
Minangkabau akan merasakan hak azazinya betul-betul diutamakan dan terjamin.
Kalaupun kita mengenal adat Minangkabau berbeda dengan adat daerah lain,
dikatakan keibuan.
Kalau kita lihat sebagai contoh :
(a) adat nan sabana adat, yaitu yang dibawa rasulullah, datang dari Allah
SWT, ndak lakang di paneh, ndak lapuak de hujan (tidak terlepas karena
panas dan tidak lapuk krena hujan), kalau dibubuak layua, dianjak inyo
mati (kalau dicabut layu, dipindahkan dia mati). Jadi kalau kita kembali ke
Al Quran, innamalmukminu na ikhwa.. (manusia itu besaudara, oleh itu cipta
kedamian bersama kamu). Bagaimana orang bisa berpedoman pada yang usali itu
yaitu Al Quran dan sunnah.
(b) Selanjutnya adat nan diadatkan, ada berupa cupak dan kato nan ampek.
Cupak ada 2 yaitu cupak usali dan cupak buatan, undang nan ampek, dan kato
nan ampek : kato pusako, hasil mufakat kato dahulu mendapati, kato kemudian
indak bacari. Ini termasuk adat nan diadatkan, merupakan hasil dari
kesepakatan para ninik mamak, alim ulama, imam khatib sehingga menjadi
udang.
(c) Adat nan teradat, pepatah mengatakan dima langik dijunjuang di sinan
bumi dipijak (maksudnya dimana kita harus menyesuaikan diri dengan tempat
kita tinggal atau berada, menuruti peraturan yang berlaku di sana :
transkriper), istilahnya tibo dikandang kambiang mangembek, tibo dikandang
jawi malanguah (tiba di kandang kambing mengembek, tiba di kandang sapi
melenguh). Adat dipakai oleh orang Minang dimana dia berada tidak pernah
terjadi masalah karena dia berada aturan seperti ini. Kalau kita lihat
saudara kita di daerah lain timbul masalah seperti di Kalimantan dan Ambon
tapi kenapa orang Minang tidak pernah, dima nagari di huni situ adat di
tuang, bisa menyesuaikan diri dengan situasi dan kondisi, bila orang Minang
tiba di Palembang,dia seperti orang Palembang, pada prinsipnya dia tetap
orang Minang.
(d) Adat istiadat ini bisanya dipakai untuk menimbulkan kesukaan bagi
orang-orang muda. Jadi kalau ini yang dihayati bahwa betul-betul hak azazi
menjadi azazi pula di aturannya.
Wassalam
Z Chaniago - Palai Rinuak - http://www.maninjau.com
======================================================================
Alam Takambang Jadi Guru
======================================================================
>From: "Rasyid, Taufiq (taufiqr)" <[EMAIL PROTECTED]>
>
>Sekedar info dari kitab ABS-SBK Padoman Hidup Banagari:
>
>
>-----Original Message-----
>From: [EMAIL PROTECTED]
>[mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Z Chaniago
>Sent: Wednesday, August 16, 2006 11:24 AM
>To: [email protected]
>Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Batanyo ka sidang palanta...
>
>Assalamu'alaikum WW
>2. Hubungan mamak kamanakan : tabagi 2.
>
>Bundo Kanduang .... iko yo menarik untuak dibahas sabananyo.....kok
>daulu posisi padusi dalam adat hanyo dalam hal urusan dalam rumah
>gadang, tetapi tetap menentukan u
>
>
>--------------------------------------------------------------
>Website: http://www.rantaunet.org
>=========================================================
>* Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi
>keanggotaan,
>silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting
>* Posting dan membaca email lewat web di
>http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages
>dengan tetap harus terdaftar di sini.
>--------------------------------------------------------------
>UNTUK DIPERHATIKAN:
>- Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply
>- Besar posting maksimum 100 KB
>- Mengirim attachment ditolak oleh sistem
>=========================================================
--------------------------------------------------------------
Website: http://www.rantaunet.org
=========================================================
* Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi
keanggotaan,
silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting
* Posting dan membaca email lewat web di
http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages
dengan tetap harus terdaftar di sini.
--------------------------------------------------------------
UNTUK DIPERHATIKAN:
- Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply
- Besar posting maksimum 100 KB
- Mengirim attachment ditolak oleh sistem
=========================================================
--------------------------------------------------------------
Website: http://www.rantaunet.org
=========================================================
* Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi
keanggotaan,
silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting
* Posting dan membaca email lewat web di
http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages
dengan tetap harus terdaftar di sini.
--------------------------------------------------------------
UNTUK DIPERHATIKAN:
- Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply
- Besar posting maksimum 100 KB
- Mengirim attachment ditolak oleh sistem
=========================================================
