-----Original Message----- From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Afda Rizki Sent: Tuesday, August 22, 2006 2:23 PM To: Arnoldison; [email protected] Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Inyiak Upiak Palatiang, Semangat Tradisi Minang
Postingan Mantap Da Arnold, Mungkin kami nan mudo-mudo indak pernah mengalami maso-maso baguru di surau,baraja mangaji jo baraja silek. Pertanyaan nan timbua apokah mungkin tradisi, mangaji Al-Qur'an jo baraja silek di Surau bisa dihidupkan lagi? --Afda di Duri Pada tanggal 06/08/23, Arnoldison <[EMAIL PROTECTED]> menulis: > > > > Inyiak Upiak Palatiang, Semangat Tradisi Minang > Ambo indak tau pasti baa kurenah daerah lain. Tapi kalau dikampuang ambo kapling baraja mangaji disurau jo baraja basilek babeda. Kalau surau lah jaleh memang hanyo untuak mangaji baik alquran, baraja mambaco salawat Nabi, berzanji dan hal lain yang berbau keagamaan. Biasonyo surau ko talatak di sekitar Musajik atau bisa juo surau iko selevel jo Mushalla ( siang hari berfungsi jadi Mushalla, malam jadi tampek mangaji sekalian tampek lalok para remaja putra). Kadang ado pulo inyiak-inyiak nan tingga sorang diri, dikawani beberapa anak muda dirumahnya.Ada yang letaknya terpencil dipinggir sungai atau diperbukitan. Makin terpencil letaknya, makin leluasa para remaja ini beraktivitas dan mobilitasnya makin tinggi pula.. Rumah baliau ko pun disabuik Surau Nyiak Anu... Inyiak Anu ko bisa alirannyo ka Surau atau agak parewa(bisa basilek, ba saluang jo pupuik dll) Termasuk disini dangau nan ado diladang santo/tembakau. Karano untuk perawatan tembakau dan menangani panennya paralu ado dangau diladang tembakau ko. Ini digunakan untuk berbagai kegiatan mengguluang dan merajang/ mengiris daun tembakau, menebarkan pada tempat pengeringan/penjemuran dan kerja tetek bengek lain. Selain pekerja tetap diladang tembakau, dangau ini juga sering diramaikan para pemuda untuk berbagai aktivitas sewaktu berkumpul dimalam hari sekalian menjadi tempat tidur bersama. Bahkan ado juo untuak menuntut ilmu baik untuk kelompok ilmu hitam atau yang sebaliknya. Indak bisa dinafikan banyak sekali alim-ulama kito nan mumpuni ilmu sileknyo, tapi karano banyak aliran ko yang tertutup susah kito mancarinyo. Sia ko nan patuik dijadikan guru. Apalagi kegiatan latihannya umumnya dilakukan ditempat terpencil dan waktunya lewat tengah malam Tradisi mangaji disurau bisa dihidupkan lagi karano dikampuang kini banyak TPA. Cuma lalok disurau mungkin agak susah dilakukan karano bareknyo beban kurikulum sikola kini. Sahinggo malam hari anak-anak harus mengulang pelajarannyo disekola umum atau manyiapkan PR sikolanyo. Ciek lai nan harus diperhatikan fasilitas dirumah kini lebih menjanjikan dari pado lalok disurau. Ado kasua-banta dan selimut yang nyaman, hiburan TV dll. Kalau lalok disurau paling ada bantal dan tidur ditikar yang digelar, tidurpun terpaksa berjejer, dan pagi hari harus dibereskan karena ruangan itu akan digunakan untuk kegiatan lain . Cuma dengan kondisi begitu lalok disurau menjadi banyak variasinya dengan berbagai tingkah polah sebelum tidur sejak dari berbagai cerita lucu sampai yang menyeramkan sehingga jadi menakutkan bagi yang masih agak kecil umurnya. Bahkan ado pulo parang "Kantuik" bagai. Kalau tibo yang baunya sangat menyengat, komunitas ini bisa bubar beberapa menit bahkan kalau perlu pintu dan jendela terpaksa dibuka untuk menetralisir aroma itu. Walau sangat jarang,tapi lalok disurau ada juga yang jadi tempat pelecehan seksual bagi para yunior, disini populer istilah " Gaek Panjawi dan anak jawinyo". Kalau ini sempat ketahuan cukup berat sanksi bagi pelakunya Selain pada surau tertentu, kalau untuak basilek ko ado juo anak mudo nan manuntuik pada-babarapo urang tuo kito. Cuma tradisi lalok disurau langkok jo makan "bagadang" . Pada waktu tertentu makan bersama dengan makanan yang dimasak bersama dengan proses dan bumbu sekadarnya, tapi kadang terasa sangat nikmat karena dingin nya malam dan ada rebutan segala sehingga porsinya jadi terbatas... Walau kadang asal makanan itu kurang jelas kepemilikannya. Selain itu ada lagi makan bersama dengan apa yang lagi musim disekitarnya kacang tanah, jagung, atau sekurangnya kapelo jala/ubi jalar atau kapelo batang yang sekedar dipanggang. Bisa juga buah yang lagi musim apa kah buah durian, mangga, lansek dll. Samo jo beberapa suku nan menganut tinggal bersama dirumah gadang. Para pemuda dikumpulkan untuk tidur pada komunitas tersendiri. Iko mungkin karano indak ado kamar khusus untuk remaja putra ini. Apolai tradisi kawin-cerai yang sangat tinggi dimasa lalu, menyebabkan remaja putra jadi merasa terasing dengan kehadiran ayah tiri dirumahnya. Ayah tiri ini pun bisa beberapa orang pula jumlahnya nanti. Dikampuang ambo pemuda nan takuik/ indak lalok ka surau disabuik "PALASUA" jadi diragukan kejantannya, dan jadi bahan ejekan sesama remaja waktu itu. Karano lalok dibawah katiak "amai" nyo. Nan jaleh tradisi lalok ka Surau ko manuruik ambo termasuk kawah candradimuka menuju manusia mandiri. Karano sasudah lalok disurau inyo bisa mandanga keberhasilan si Anu.... Dirantau. Inyopun tertarik dan mencari kasampatan untuak ikuik marantau, apolai kalau dikampuang hanyo luntang-lantung indak ado nan ka di karajokan. ( walau kenyataannya yang gagal dirantau cukup banyak, tapi ini tidak akan mengurangkan niat untuk merantau). Remaja putripun banyak yang tidur bersama kelompoknya pada rumah-rumah tertentu misalnya pada rumah Nek... Perempuan tua yang sudah menjanda. Biasanya terjadi kalau mereka punya kegiatan bersama. Misalnya sama bekerja menjahit/menerawang/merenda/menyuji. Kalau sekarang ada berbagai sulaman atau bordiran. Ada yang membawa kerjaannya ini untuk dikerjakan masing-masingnya dimalam hari sambil bercengkerama menjelang tidur. Pagi hari dia kembali lagi ke rumah orang tuanya. Yang jadi masalah tidur disurau ini pada bulan puasa, ada yang bawa bekal untuk sahur dengan resiko makanan sudah dingin atau terpaksa pulang kerumah dulu untuk sahur. -------------------------------------------------------------- Website: http://www.rantaunet.org ========================================================= * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -------------------------------------------------------------- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem =========================================================
