-----Original Message----- From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Saafroedin BAHAR Sent: Tuesday, September 26, 2006 8:31 AM To: palanta minang Cc: Warni - DARWIS; Rahima; chaidir; Prof. Dr. Asmaniar IDRIS Subject: [EMAIL PROTECTED] Visualisasi komposisi hipotetik pengaruh adat dan syarak dalam budaya Minangkabau menurut domisili pendukungnya
Assalamualaikum w.w. para Dunsanak sa palanta, Dalam mambahas masalah pamahaman dan pangamalan ABS SBK sabagai jati diri Minangkabau, lambek laun timbua ka pamukoan tigo kacenderungan saparati barikuik. ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ____________ Rasonyo ambo agak ragu tamasuak kama dalam golongan nan mamak katangahkan ko. 1. Karano nenek ambo, sajak dari neneknyo taruih sebagai anak tungga indak ado laki-laki nan ka manjadi pengawas harato, indak pernah kami mamanfaatkan harato pusako. Sampai ka parumahan dibali dek moyang kami, walau lahan itu tatap basabalahan jo dunsanak nan saparuik. Jadi seluruh seluruh harato paninggalan inyo adolah hasia gono-gini. 2. Dipihak Bapak, keluarganyo lah punah pulo. Rumah inyiak nan tahun 70an masih acok ambo jalang. Kini tingga tanah parumahan sajo, karano rumah bagonjong nan lah lamo tingga jadi lapuak dan lah dibongka. Kini disekitar tanah parumahan tu lah tagak babarapo rumah dunsanak apak yang saparuik 3. Ambo diparantauan lah ampia 40 tahun, terakhir ka duo urangtuo ambopun kami bao dan maningga dirantau. Harato peninggalan nenek dijaga dan hasilnya dimanfaatkan dek sepupu ( anak etek/ adiak rang gaek padusi nan jadi guru di salah satu MTsN). Duo anaknyo kuliah dan tingga jo kami di Pakanbaru Kami adiak-baradiak di rantau, tampaknyo indak begitu nafsi-nafsi untuak mintak hak kami. 4. Jadi sabananyo ambo indak ado kepentingan jo harato-pusako tu. Karano dari keluarga ambo indak ado nan mamanfaatkannyo salamo ko. Tapi sebagai urang Minang ambo maraso cukuik terpanggil untuk menegakkan salah satu ciri urang Minang tu. Karano ambo khawatir tanah pusako itu akan menjadi bebas diperjual belikan nantinyo. Awak indak tau bilo nenek-moyang kito manaruko lahan itu dulu ( mungkin dek karano zaman itu alun ado pengaruh Islam lai). Sahinggo terciptalah sistim pusako macam nan ado kini. Kalau kini awak ingin menerapkan hukum Islam untuk harato pusako itu. Apokah hukum faraidh tu akan berlaku surut sampai beberapa generasi diatas kita ? Kalau kita akan menerapkan hanya mulai dari sekarang, bagaimana kita memastikan itu merupakan betul-betul peninggalan/milik orang tua kita. Sehingga kita dengan penuh percaya diri bisa menyatakan hanya kita yang berhak memilikinya. Bukan orang lain, sehingga harta itu bebas mau kita apakan saja. Kalau selama ini kita hanya punya hak pakai saja. Nanti bisa kita sertifikatkan dan kemungkinan nanti, bisa akan jatuh ketangan anak kita bukan ke kemanakan seperti yang lazim selama ini. Kalau praktek jaman dulu, tanah tu digadaikan sa-tinggi2nyo dek mamak. Kemudian jo pitih itu nyo bali tanah untuak anaknyo. Sebetulnya Pagang-gadai tanah pusako di Minangkabau beda jo pagang gadai menurut UU Agraria. Kalau menurut UU objek gadai adalah tanah. Menurut Hukum Adat Minangkabau objek gadai bukanlah tanah tapi hanya hak pengelolaan atas tanah atau hak menikmati hasil tanah tsb. Kalau selama ini suksesi harato-pusako dianggap menyalahi hukum Islam. Bagaimana kalau kondisinya sedikit diplintir, apakah dasar kepemilikannya dari sipengguna sekarang. Sehingga dia dengan pasti dapat mewariskan pada semua anaknya termasuk yang laki-laki . Ado pandapek harato pusako iko dianggap merupakan semacam HIBAH dari tetua kita, jadi lah ditantukannyo golongan yang akan mandapek. Walau sabananyo iko hanyo untuak harato hasia "tulang salapan karek" Tapi yang labiah kuat dasarnyo adolah pandapek tanah pusako di Minangkabau diqiyaskan kepada tanah di Kaybar. Setelah selesai perang di Kaybar, Umar bin Chattab menemukan sebidang tanah yang dianggap paling bernilai. Umar minta pendapat Nabi untuk penggunaan tanah tsb. Jawaban Nabi : " Tahanlah asalnya dan sedekahkanlah hasilnya. Tanah itu tidak dapat dijual, dihibahkan atau diwariskan. Itulah dasar kesepakatan Ulama Minang salamo ko. Kongres Tungku Sajarangan tahun 1952 sepakat menyatakan : Harta pusaka tinggi jatuh ke kemanakan. Harta Pusaka rendah/ harta pencarian diwariskan menurut hukum faraidh. Begitu juga pendapat pak Hatta dalam Seminar Sejarah dan Kebudayaan Minang di Batusangkar tahun 1970. Harta pusaka pulang ke kemanakan, karena harta itu merupakan harta bersama milik keluarga besar yang tidak pernah dibagi, bukan milik perseorangan. Walau awal abad ke 20 ada pendapat Syech Akhmad Khatib : "Orang Minang memakan harta subahat karena mewariskan harta ke kemanakan". Tapi muridnya H. Karim Amarullah berpendapat lain: " Harta pusaka bukan harta yang dapat diwariskan. Yang diwariskan kepada anak sesuai hukum faraidh adalah harta pencarian. Itupun hendaknya sesuai kesepakatan warisnya". Karena sering ahli waris yang berhak merelakan bagiannya untuk diberikan kepada yang lebih membutuhkan. Sacaro hukum Negara Indonesia keberadaan tanah ulayat di Minangkabau juo diakui mulai dari Pasal 18 UUD 1945 sampai ka UUPA pasal 3 dan 5. Karano Negara menghormati daerah-daerah yang punyo susunan asli dan mengingat hak-hak asal-usul daerah itu. Itu dulu nan pernah ambo baco, mungkin ado dasar hukum yang lain untuak menguatkan atau mementahkannyo ?? Untuak soal ko bisakah berlaku motto SEMEN Padang : "Kami telah membuat sebelum yang lain memikirkannya " Atau kecek kawan ambo : " Sabalun angku menyensengkan kaki sarawa, kami lah tibo disubarang" Wass... St RA -------------------------------------------------------------- Website: http://www.rantaunet.org ========================================================= * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -------------------------------------------------------------- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem =========================================================
