Dek sutan tasabuik kini dek ambo takona cako..hahahahah intermezzo stek..panek mikia nan barek2 puaso ko
--- In [EMAIL PROTECTED], "Rasyid, Taufiq (taufiqr)" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > -----Original Message----- > From: [EMAIL PROTECTED] > [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Saafroedin > BAHAR > Sent: Tuesday, September 26, 2006 8:31 AM > To: palanta minang > Cc: Warni - DARWIS; Rahima; chaidir; Prof. Dr. Asmaniar IDRIS > Subject: [EMAIL PROTECTED] Visualisasi komposisi hipotetik pengaruh adat dan > syarak dalam budaya Minangkabau menurut domisili pendukungnya > > Assalamualaikum w.w. para Dunsanak sa palanta, > > Dalam mambahas masalah pamahaman dan pangamalan ABS SBK sabagai jati > diri Minangkabau, lambek laun timbua ka pamukoan tigo kacenderungan > saparati barikuik. > _____________________________________________________________________ ___ > _____________________________________________________________________ ___ > ____________ > > Rasonyo ambo agak ragu tamasuak kama dalam golongan nan mamak > katangahkan ko. > > 1. Karano nenek ambo, sajak dari neneknyo taruih sebagai anak tungga > indak ado laki-laki nan ka manjadi pengawas harato, indak pernah kami > mamanfaatkan harato pusako. Sampai ka parumahan dibali dek moyang kami, > walau lahan itu tatap basabalahan jo dunsanak nan saparuik. > Jadi seluruh seluruh harato paninggalan inyo adolah hasia gono- gini. > > 2. Dipihak Bapak, keluarganyo lah punah pulo. Rumah inyiak nan tahun > 70an masih acok ambo jalang. Kini tingga tanah parumahan sajo, karano > rumah bagonjong nan lah lamo tingga jadi lapuak dan lah dibongka. Kini > disekitar tanah parumahan tu lah tagak babarapo rumah dunsanak apak yang > saparuik > > 3. Ambo diparantauan lah ampia 40 tahun, terakhir ka duo urangtuo > ambopun kami bao dan maningga dirantau. > Harato peninggalan nenek dijaga dan hasilnya dimanfaatkan dek sepupu ( > anak etek/ adiak rang gaek padusi nan jadi guru di salah satu MTsN). Duo > anaknyo kuliah dan tingga jo kami di Pakanbaru > Kami adiak-baradiak di rantau, tampaknyo indak begitu nafsi-nafsi untuak > mintak hak kami. > > 4. Jadi sabananyo ambo indak ado kepentingan jo harato-pusako tu. Karano > dari keluarga ambo indak ado nan mamanfaatkannyo salamo ko. > > Tapi sebagai urang Minang ambo maraso cukuik terpanggil untuk menegakkan > salah satu ciri urang Minang tu. Karano ambo khawatir tanah pusako itu > akan menjadi bebas diperjual belikan nantinyo. > > Awak indak tau bilo nenek-moyang kito manaruko lahan itu dulu ( mungkin > dek karano zaman itu alun ado pengaruh Islam lai). Sahinggo terciptalah > sistim pusako macam nan ado kini. > > Kalau kini awak ingin menerapkan hukum Islam untuk harato pusako itu. > Apokah hukum faraidh tu akan berlaku surut sampai beberapa generasi > diatas kita ? > Kalau kita akan menerapkan hanya mulai dari sekarang, bagaimana kita > memastikan itu merupakan betul-betul peninggalan/milik orang tua kita. > Sehingga kita dengan penuh percaya diri bisa menyatakan hanya kita > yang berhak memilikinya. Bukan orang lain, sehingga harta itu bebas mau > kita apakan saja. > > Kalau selama ini kita hanya punya hak pakai saja. > > Nanti bisa kita sertifikatkan dan kemungkinan nanti, bisa akan jatuh > ketangan anak kita bukan ke kemanakan seperti yang lazim selama ini. > Kalau praktek jaman dulu, tanah tu digadaikan sa-tinggi2nyo dek mamak. > Kemudian jo pitih itu nyo bali tanah untuak anaknyo. > > Sebetulnya Pagang-gadai tanah pusako di Minangkabau beda jo pagang gadai > menurut UU Agraria. Kalau menurut UU objek gadai adalah tanah. Menurut > Hukum Adat Minangkabau objek gadai bukanlah tanah tapi hanya hak > pengelolaan atas tanah atau hak menikmati hasil tanah tsb. > > Kalau selama ini suksesi harato-pusako dianggap menyalahi hukum Islam. > > Bagaimana kalau kondisinya sedikit diplintir, apakah dasar > kepemilikannya dari sipengguna sekarang. Sehingga dia dengan pasti dapat > mewariskan pada semua anaknya termasuk yang laki-laki . > > Ado pandapek harato pusako iko dianggap merupakan semacam HIBAH dari > tetua kita, jadi lah ditantukannyo golongan yang akan mandapek. Walau > sabananyo iko hanyo untuak harato hasia "tulang salapan karek" > > > Tapi yang labiah kuat dasarnyo adolah pandapek tanah pusako di > Minangkabau diqiyaskan kepada tanah di Kaybar. > > Setelah selesai perang di Kaybar, Umar bin Chattab menemukan sebidang > tanah yang dianggap paling bernilai. Umar minta pendapat Nabi untuk > penggunaan tanah tsb. > > Jawaban Nabi : " Tahanlah asalnya dan sedekahkanlah hasilnya. Tanah itu > tidak dapat dijual, dihibahkan atau diwariskan. > > Itulah dasar kesepakatan Ulama Minang salamo ko. > > Kongres Tungku Sajarangan tahun 1952 sepakat menyatakan : Harta pusaka > tinggi jatuh ke kemanakan. Harta Pusaka rendah/ harta pencarian > diwariskan menurut hukum faraidh. > Begitu juga pendapat pak Hatta dalam Seminar Sejarah dan Kebudayaan > Minang di Batusangkar tahun 1970. Harta pusaka pulang ke kemanakan, > karena harta itu merupakan harta bersama milik keluarga besar yang tidak > pernah dibagi, bukan milik perseorangan. > > Walau awal abad ke 20 ada pendapat Syech Akhmad Khatib : "Orang Minang > memakan harta subahat karena mewariskan harta ke kemanakan". > > Tapi muridnya H. Karim Amarullah berpendapat lain: " Harta pusaka bukan > harta yang dapat diwariskan. Yang diwariskan kepada anak sesuai hukum > faraidh adalah harta pencarian. Itupun hendaknya sesuai kesepakatan > warisnya". Karena sering ahli waris yang berhak merelakan bagiannya > untuk diberikan kepada yang lebih membutuhkan. > > Sacaro hukum Negara Indonesia keberadaan tanah ulayat di Minangkabau juo > diakui mulai dari Pasal 18 UUD 1945 sampai ka UUPA pasal 3 dan 5. > Karano Negara menghormati daerah-daerah yang punyo susunan asli dan > mengingat hak-hak asal-usul daerah itu. > > Itu dulu nan pernah ambo baco, mungkin ado dasar hukum yang lain untuak > menguatkan atau mementahkannyo ?? > > Untuak soal ko bisakah berlaku motto SEMEN Padang : "Kami telah membuat > sebelum yang lain memikirkannya " > > Atau kecek kawan ambo : " Sabalun angku menyensengkan kaki sarawa, kami > lah tibo disubarang" > > Wass... > > St RA > > > > > -------------------------------------------------------------- > Website: http://www.rantaunet.org > ========================================================= > * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, > silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting > * Posting dan membaca email lewat web di > http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages > dengan tetap harus terdaftar di sini. > -------------------------------------------------------------- > UNTUK DIPERHATIKAN: > - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply > - Besar posting maksimum 100 KB > - Mengirim attachment ditolak oleh sistem > ========================================================= > -------------------------------------------------------------- Website: http://www.rantaunet.org ========================================================= * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -------------------------------------------------------------- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem =========================================================
