Selim bey, En çok neye kýzýyorum biliyor musunuz? Bu baþlýðý açan kiþiye deðil, Ona cevap veren geliþtirici dostlara. Çünkü bu arkadaþ ne yaptýðýnýn kendisine anlatýlamaya gerek duymayacak kadar farkýnda. Okuyun yazdýklarý her þey ortada. Bildiðini de itiraf ediyor. Ama eðer konu yazýlým hýrsýzlýðýný konuþmaksa buyurun.Saðlýcakla. Saygýlar, Can
16 Oca 2007 Sal 20:07 tarihinde, selim ok þunlarý yazmýþtý: > Siddetle bu konunun kapatilMAMAsini tavsiye ediyorum. Bu konulari > konusmassak, belli bir zemin oturtmazsak, bu anlayisi degistiremezsek > isimiz zor demektir. > > Ayni seyler söylendi ama bir kezde ben söylemek istiyorum. Hic bir sey ve > hic bir sebep, herhangi emek hirsizligini hakli cikaramaz! Calinan sey > ister gercek ister sanal olsun, emek yalnizca bir cesittir, gercektir ve > kutsaldir. Emegi üreten ne sekilde paylasacagina ve emeginin degerine kendi > karar verir. Rekabete aykiri olsa bile bu kararlarini, tüketici bireyler > kendileri degil, yasalarla mahkemeler yargilayabilir. > > Burada özellikle acik kaynak felsefesinin sonucu olan, Pardus Listesinde, > hirsizlik fikrini, mesru göstermeye calisanlar, beni yalnizca üzmüs ve > hayal kirikligina ugratmistir. Tamda bu felsefenin ne kadar güzel > yürüdügünü, Pardus kullananlarin bu felsefenin güzel taraflarinin farkina > varip, benimsedigini düsünürken, ortaya cikan tablo gercekten cok üzücü. Bu > felsefenin farkinda olan arkadaslari tenzih ederim ama daha yolumuz uzun > anlasilan. > > Hirsizlik fikrini acikca savunan arkadaslarin durumun vehametinin farkinda > olmadiklarini düsünüyorum. Ne söylediklerinin farkinda olsalar belki biraz > utanma duygusu, biraz vicdan azabi ceker bu söylediklerini söylemezlerdi. > Kendilerini birkez daha ve birkez daha düsünmeye, yaptiklarini muhakeme > etmeye davet ediyorum. Hic olmazsa bu fikri savunmayin diyorum. > > Iyi calismalar, > Selim
