Dear sidang Permias@ dan netters lainnya nyang berbahagia,
Semoga ente-ente pade dianugerahi napas panjang untuk mbaca ompyangan
ane di rubrik Warngompol-badutan, yaitu warung kopi ngomong politik, pembangunan,
dan urusan tanah air laen . Endak ada urusan dengan si bayi sehat Warsini yang
emang seneng ngompol. Ini untuk memudahken rekan-rekan nyang seneng betul
(sebel) pada ane untuk langsung menyilakan posting ane 'tuk mengunjungi
folder trash bag ente-ente pade.
Hari ini ane mau menyanyikan lagu Pola pembangunan jangka panjang, eh, jangkah-
jangkahan (kalo ndak capek). Pada waktu era Orba, kite pade disuguhi rencana-rencana
laris manis indah mempesona yaitu repelita itu, bak Sopia Cilukba dan Sarah Ahsariyem,
bintang top Desa Sambirejo..... Marilah kita bernostalgia berjalan-jalan di sepanjang
jalan kenangan, ngikutin wayang gubahan ane tentang Cersil Babad Tanah Sambirejo ini.
Once upon a time, hiduplah pemuda bernama Askar, seorang prajurit yg dengan mesranya
menggandeng si janda item manis bernama KARsinah, karyawati lugu bergaji seemprit
nyang kerja di pabrik sendal teklek bernama PT Rikiplik Indo Semesta.
Dasare si Askar memang kucing garong, bujuk rayunya mampu meluluhkan hati
Karsinah yg lugu (lucu dan guoblegedus). Akhirnya mereka melangsungkan pernikahan.
Biar ngirit, daripada pesta pernikahan diadakan di Manggala Wana Bhakti di ujung desa,
maka diputusken dilaksanakan di bawah kerindangan pohon beringin (tertulis di serat
undangan, di Manggala Ringin Sakti). Lagian Karsinah udah janda ngapain juga rame-
rame. Rak iyo tho? Semua tetangga ndak perduli pendek tinggi, kaya miskin, mbangir
pesek, kurus gemuk, semua mangayu-bagyo (ndak ada urusan sama S. Bagyo) atas
kebahagiaan mempelai baru itu. Penduduk desa bahkan mengangkat si Askar sebagai
Bekel (lurah) di desa Sambirejo itu. Maklum mas, mereka dianggap sebagai simbol
orang berpendidikan di desa yang memelas itu.
Dasare si Askar ini pinter, dikombinasikan dengan keahlian mengetik si Bu Karsinah ini
(ndak ada hubungan dg ketik-mengetik antara Askar dengan Karsinah), ditambah lagi
dengan rejeki laen, maka Desa Sambirejo berkembang pesat. Yaahh, lumayan daripada
jaman former Bekel nyang dulu. Former bekel sekaligus former husband Karsinah
nyang dulu emang mata keranjang. Bininya dimana-mana, jadi bukannya sibuk ngurusin
desa, malah sibuk main mata sampe sering dioprasi matanya. Beda dengan Askar nyang
biarpun brengosnya melintang tapi juga ketua ISTI (Ikatan Suami Takut Istri), makanya
dia diem saja waktu Mbak Karsinah mendirikan Dharma Wahaha, sarana ngrumpi sekaligus
merupakan jaringan intelejen untuk mengawasi Askar dan perangkat desa laen, kalo-kalo
main mata dengan gadis atau janda lain. Jangan bayangkan arus info muncul dari hasil
jepretan microfilm. Moda informasi di Dharma Wahaha adalah abab alias dari mulut ke
mulut. Misal si carik kedip-kedipan sama sinden dari dukuh Mrican, temtu info dapat
merambat dengan cepat dengan kode 'jangan bilang-bilang ya'. Ini adalah kode untuk
'urgent & super express, non-confidential material'.
Pucuk dicinta ulam digoreng, kok ya perkembangan Desa Sambirejo nyang mulai baek,
mangkin jadi baek waktu si John, koboi cengeng juragan minyak nemu sumur di pekarangan
rumah Askar dan di beberapa tempat laen. Lha wong Askar cuman kucing garong, jelas
gampang diakali oleh John nyang buaya darat. Perjanjian ndak pake stempel langsung
jalan. Askar nyang kebagian komisi cuman manggut-manggut dan senyam-senyum kayak
si Pleki kalo lagi digelitiki. Penduduk desa nyang biasa makan gaplek tiba-tiba
dikasih duit
cukup buat beli roti, mentega, misis, dan berbagai perangkat dapur. Jelas saja langsung
keplok-keplok. Askar dan karsinah mangkin diumbyo-umbyo. Sekarang penduduk desa
ndak perlu makan kanthil goreng campur tiwul. Sekarang ulam lele, ulam kakap, ulam
emas banyak dijumpai. Poro Ulama yang tadinya sarungnya baru apek juga seneng.
Mungsuhe si begundal PKS (poro kadhang sangit) diberantas Askar. Sekarang poro
ulama bisa duduk manis pake sarung baru cap dua cula sambil makan ulam bandeng.
Mau jalan-jalan keliling kampung tinggal naek bis Ulam Sari. Mau hiburan tinggal nutul
kenop tipi, nanti penyanyi dangdut Ulam Sari, eh, Nilam Sari ding, akan berlenggang-
lenggot kayak ular kurang gizi.
Perangkat desa nyang juga ikut basah kuyup oleh manisnya buah pembangunan desa
mulai mikir-mikir strategi. Gimana ya caranya membelanjakan kas desa untuk mbangun
Sambirejo, syukur-syukur kalo kecipratan. Berhubung memang kondisi Desa Sambirejo
sudah parah sepeninggal former Bekel dulu, memang agak susah mbikin rencana-rencana.
Mangkane dibikin bertahap. Ya sudah.... tahun pertama urusan bercocok tanam
dipikirkan untuk diperbaiki. Wadung-wadung buwatan lalu dibangun di beberapa tempat.
Saluran-saluran irigasi disusun rapi. Uang endak jadi masalah. Kas desa sampe munjung-
munjung isinya. Saking munjungnya banyak nyang jatuh. Daripada jatuh ya diambili
sama satu orang perangkat desa nyang kebagian ngurusin kas desa dan urusan sumur
lengo itu. Sebagai bekel temtu saja Askar dapat bagian juga. Penduduk nyang lugu
endak pada sibuk. Pikire, endak apa-apa lah wong Askar dan perangkat desa rak capek
ngrusin desa, kalo ada recehan jatuh dari kotak kas ya ndak apa-apa kalo diambili
Mas Kacung si penjaga kotak kas. Lagian penduduk lagi kekenyangan oleh misis
dan keju. Ngomong aja susah, mending rebahan aja di rumah.
Adat Desa Sambirejo adalah ganti tahun mesti ganti bekel. Para pamong desa yang
sudah merasa sreg dengan segala pripiledj merasa sayang dan emoh untuk diganti.
Jalan paling mudah sudah barang tentu ndukung Askar supaya tetep jadi bekel desa.
Ya kalo ada pamong desa yg diganti ya apes. Waktu pamong desa nanya penduduk
kampung apakah ada nyang keberatan kalo Askar jadi presiden, temtu saja para
penduduk ndak ada nyang bersuara. Wong nyatane Desa Sambirejo jadi makmuran
daripade dulunya. Para pamong juga pinter. Nanyanya 'siapa yg keberatan',
bukannya 'siapa yg mau jadi bekel?'. Askar nyang didaulat jadi bekel temtu saja
cuman senyam-senyum. Dasare pancen pingin jadi bekel lagi kok didaulat. Dalam
hati ya bersurak-pagi, eh, bersurak-sore ding.
Sidang Permias@ nyang dikarunia rasa sabar dalem membaca nopel ini,
Sayang listrik padam gara-gara thunder storm. Tulisan ane banyak nyang ilang deh.
Ya mari kita mulai cerita wayang Babad Sambirejo ini lagi. Wah...kemarin padahal
banyak nyang lucu lho....
Akhirnya Askar jadi bekel lagi untuk tahun kedua. Berhubung pada tahun pertama
kemaren banyak anak-anak SD nyang bawa-bawa plakat mrotes Askar karena
beberapa kebijakannya. Askar naek pitam karena tersinggung, mosok sudah ber-
susah payeh kerja keras kok masih diprotesi sama anak singkong. Askar akhirnya
nyuruh seorang pamong desa bernama Ali Oncom untuk ngusir dan nggebugi anak
singkong tersebut. Peristiwa ini dikenal oleh para pembuat serat centini, serat maha
bathanga, dan tabloid laen sebagai Peristiwa Molhori. Singkatan dari "monggo lho
dadi bekel nek ora isin". Maksa ya? Yo ben....
Menimbang bahwa protes dan demo = tidak puas,
Mengingat bahwa protes dan demo dapat dieliminir bila perut rakyat kenyang,
Maka diputuskan untuk memulaskan perut rakyat desa dengan beras dan jalan-jalan
yg mulus. Mangsude bukan mbikin perut rakyat desa pulas dan murus-murus, tapi
mbuat rakyat kekenyangan shg dapat tidur pulas.
Berhubung harga lengo di pasaran turun gara-gara konspirasi si John dengan
desa-desa lain seperti Desa Arep Sakarepku, Desa Penejualan, atau Desa Mahikok,
si Askar jadi kliyengan gimana caranya roda pembangunan jalan terus. Pikir punya
pikir, si Askar dibantu oleh para pemikir dari CSUS (cara sadis untuk sukses) dan
mafia Blekethek (nama perguruan silat di desa seberang sungai), akhirnya sukses
mbuat konsep pembangunan. Kas-kas desa lalu dipenuhi wang hasil ngutang dari
desane si John, dan dari Mas Ipe Takasimura dari Desa Srengenge Nyungsep.
Memang si Askar ndak punya pilihan laen. Daripada endak bisa bikin jalan mending
minjem dari rentenir deh. Dasare masih baru pertama ngutang (awas lho istilah
ane ngutang berasal dari kata 'utang', jadi jangan ngeres lalu ditambahi dengan 'k'),
jadi ya memang sip. Wang hasil minjem rentenir bener-bener dipake mbangun.
Ya se-kethip atau se-benggol, atau kadang se-sen kadang-kadang nyungsep
ke kopeknya pamong desa dan Askar. Tapi sing namane beras....wah... sampe
disebar-sebar ke jalan saking banyaknya. Lumbung-lumbung penuh. Penduduk
Desa Sambirejo jingkrak-jingkrak deh. Sampe-sampe ikrak buat nawu ulam lele ikut
jingkrak-jingkrak.
Askar dan poro pemikir juga ikut jingkrak-jingkrak. Desa Sambirejo berubah menjadi
desa yang toto tentrem kerta suyitno (mas raharjo sudah pindah bedol desa). Ya
kadang ada saja yg sibuk protes, tapi mayoritas merasa marem dengan kondisi yg
ada. Poro pemikir lalu ngambil ancang-ancang lagi. Nyang namanya tahap
pembangunan mesti mangkin membaik. Target baru lalu dipatok. Target lama yg
belum terkerjakan ya dilupakan saja. Pekerjaan yg masih belum rampung juga
ditinggal. Wong tahun baru ya mesti pake baju baru dong. Kalo perlu istri baru
malahan.... pokoke judule baru...embuh baru klinthing, baruban, barusman, dlst....
Berhubung untuk mencapai target baru perlu pengalaman, ya sudah si Askar
dicalonin lagi. Selama dua periode ternyata diperoleh kesimpulan bahwa kalo
penduduk diam, maka pembangunan jalan lancar. Kalo anak-anak singkong
disuruh duduk manis di bangku sekolah juga memperlancar pembuatan jalan.
Ya masuk akal, lha kalo anak singkong pada ngiyak-ngiyak calon jalan yang
baru disapu rak kotor lagi. Walhasil poro pamong desa dan jogoboyo beserta
bolo kurawa sibuk kampanye masalah pembangunan berkesinambungan. Sambung
menyambung menjadi satu itulah indo, eh, sambirejo.... Oya, ini ndak ada hubungan
dengan konsep pembangunan berkesinambungan model barat itu....
Periode ketiga Ki Bekel Askar memerintah Desa Sambirejo boleh dibilang mencapai
masa keemasan pada triwulan pertama. Habis itu Desa Sambirejo mulai mengalami
penurunan. Mula-mula masa keperakan, masa ketembagaan, masa ke-seng-an.
Untung ndak nyampe masa kesengseman. Dasare dewi fortuna ternyata naksir
dewa rutji, Ki Bekel Askar ditinggal pergi. Sri Dewi Fortuna emoh pacaran dengan
Ki Bekel karena beberapa hal:
- Seorang dewi lain bernama Dewi Grace ketahuan hamil dengan Ki Bekel. Siapakah
Dewi Grace itu? Dewi Grace datang dari Desa Srengenge Nyungsep sebagai hadiah
satu paket dengan utangan itu. Utangan itu boleh ndak dibayar bila Dewi Grace
masih mengalami masa period. Kalau masa period-nya Jeng Grace ini selesai, maka
Ki Bekel Askar mesti mulai mencicil utang, paling endak renten-nya sudah mulai
diitung sama saudara tua Takasimura. Masa PMS-nya Jeng Grace emang endak
tentu kadang 9 bulan, kadang 15 bulan. Habis itu ya beranak
(Hmm.. ini kebalik ya? Orang kalo mau nglairin justru ndak mungkin PMS, bodo ah...)
- Ki Bekel mulai sombong. Penduduk desa yang ribut karena rebutan beras malah
dipukuli. Anak singkong yang bawa plakat unjuk rasa malah dikasih unjuk bogem.
Suara pemikir yg ndak selaras ndak dikasih jatah beras. Ya daripada ndak dikasih
beras banyak juga yg bilang selaras.... tapi pake ngedumel...
- Sumur lengo mulai asat, hargane juga makin endak karuan. Ki Bekel yang sibuk
odho-odho sampe meniren supaya penduduk desa mau mbikin sandal teklek,
kemben, jarik, lan sak piturute endak terlalu berhasil.
- Ki Bekel mulai pilih kasih. Dari awal memang sudah pilih kasih, yaitu cuman ngasih
los (bilik) pasar yg gede ke orang-orang tertentu, sekarang mulai ngasih los-los di
pasar kepada anak-anake sendiri. Orang lain kalo perlu dikasih emperan pasar saja.
Ya otomatis pembeli milih los yang besar, jalan juga ndak ketabrak-tabrak, pake
diskon, rebat, dll...bahkan belanjanya juga bisa sambil rehat. Kalau belanjanya
di emperan pasar kalu hujan gimana? Rak kuyup...
- Cara mbangun jalan, mbangun gubug, sering disesuaikan dengan rencana anake
dewek. Anake pingin bikin gubug derita tipe A lalu dibuatin rencana pembangunan
jangkah gubug derita tipe A. Lan sak piturute. Memang perencanaan yang besar
juga ada, tetapi anak-anake tadi suka memanfaatkan begundal pamong desa yang
mbocorin info, sehingga menang tanding antar amtenaar...
- Konco-konco Askar di masa muda, sebelum jadi bekel itu, tambah lama tambah
petentengan. Semua pekerjaan dari pamong juru siar, juru mudi, juru tambak laut,
sampai juru kawin alias modin-pun banyak yang dari konco Askar. Padahal tugase
sebagai Jogoboyo sering ditinggal kapiran. Gremengan penduduk desa endak
digubris. Malah-malah tambah petakilan rumongso lebih pinter. Jadi juru siar merasa
lebih pinter daripada anak singkong lulusan Perguruan Juru Siar. Pancen repot...
- Banyak pamong desa, jogoboyo lan bolo kurowo yang suka ngentit wang dari
kas desa dibiarkan saja. Malah dibagi-bagi serasa punyanya mbah gunung kidul...
- Dasare masa kejayaan dulu diperoleh dari utangan yg kebetulan grace periodnya
belum habis, giliran mesti nyicil terpaksa gali lobang tutup lobang. Cilakanya
nggalinya
lebih besar dari nutupnya. Ya sering kejlegong.... Tanah untuk nutup lobangnya
juga sering dipake untuk penyubur halaman rumah para oknum pamong.
Setelah main akrobat demikian lama, Ki Bekel Askar tambah bingun. Poro pemikir juga
sering salah tingkah bak gadis remaja lagi kesengsem. Aneh-aneh saja hasil kerjanya.
Ada yang tiba-tiba seneng pake kalung, pake kerudung, wah, aneh temenan kok.
Memang banyak rencana-rencana yang bener, tapi rencana tinggal rencana.
Rayah-rayahan kas desa dan duit utangan jalan terus. Yang berani bunyi disumpel
amplop, kalau ndak berhasil disumpel ampela mentah.
Tahun demi tahun berjalan seperti ini. Pola pembangunan jangka panjang yang
dalam perjalanannya dipake sebagai modal dasar kepilih jadi bekel lagi makin
lama makin dibuat jangkah-jangkahan. Malah jadi iyak-iyakan kayak orang bikin
tempe. Mesti diinjek-injek....
Weleh-weleh...kok panjang amat....
Ya sudah nanti ane sambung lagi cerita silat Babad Tanah Sambirejo-nya.
Sing ngarang bobok dulu ya...
DISCLAIMER: Kesamaan nama dan peristiwa hanyalah kebetulan saja.
Kalo ndak percaya atau ndak terima dengan disclaimer saya silakan
buka kamus apa mangsud disclaimer itu...hehehe....
--
Salam,
Eyang Troy,
Panembahan Senourip Ing Alogo Sak Kidule Pasar
Noto Boto Limo Ing Mejo Ciblok Sedoyo Mangku Wanito Limo Mokal Anane...
--> I disapprove of what you say, but I will
defend to death your right to say it. - Voltaire
