posthoernchen 5.11.2021
7.10.2021 Nußschalensprung 5.11.2021 | 22.2.2022
Rubrik: Overbombing
Wählt den Weltkrieg. Wollt ihr einen totalen K r i e g. Kriegt ihr
tot allen Krieg. Total War.
1919: Der Doktor der Soziologie Hartmut Zaratustrah Schoah erklärt
den Wahlkampf der politisch-parlamentarischen Parteien als
elektro-psychologische Propaganda
1919: Doktor der Soziologie Hartmut Zaratustrah Schoah erklärt den
Wahlkampf der politisch-parlamentarischen Parteien als
elektro-psychologische Propaganda. Sein Beispiel für die Frage der
Propaganda ist Nietzsche, der zwischen den Kräften der Aufklärung und
der Gegenreagenz der Aufklärung als verschleiert biblischer propaganer
Dichter im Alter einen Nervenzusammenbruch erlitten hätte, sowie als
Vulkan von Mars Rilke und Venus Salome.
Zu den Phänomenen von Nietzsches Psychose habe man zu vermuten,
Nietzsche habe es mit der Vergötterung seiner eigenen Propaganda zu tun
bekommen. Nietzsche habe beispielweise mit einem Pferd Mitleid gehabt,
der Kutscher dürfe das Pferd nicht peitschen. Nietzsche habe zu dem
Motto »Wenn Du zum Weibe gehst, vergiß die Peitsche nicht!« auf einem
berühmten Foto vor dem Paar Rilke und Salome als Ross oder Ochse
posiert, die eine Peitsche in der Hand hält. Nietzsche habe Salome beim
ersten Zusammentreffen einen Heiratsantrag gestellt, den sie abgelehnt
habe. In den Büchern Moses werde verheirateten Männern, die an der
Jungfräulichkeit ihrer Braut zweifeln, öffentliche Auspeitschung
angedroht (5. Mose, 13-20).
Nietzsche habe mit diesem Foto ein Geheimnis um seine Liebschaft mit
Salome und Rilke gehegt und in seinem dichterischen Werk dramaturgisch
ausgenutzt. Die publizistischen animierenden Spannungen um dieses
berühmte und unaufgeklärte Geheimnis um einen sexuellen Dreier hätten in
der Deutung durch den ungebildeten Kutscher nicht mehr beziehungsmäßig
eingebunden und nicht mehr verdrängt werden können, der die Person von
Lou Salome heraufbeschworen habe, die würde wohl genießen, ihre Schande
mit der Peitsche abreagieren zu dürfen.
Die Frage hierbei sei, ob dem Kutscher das Foto und der Fall um das Foto
bekannt gewesen sei, und ob den Psychiatern, die Nietzsche im Anschluß
an den Eklat behandelt hätten. Auch sei wichtig ausschließen zu können,
ob Nietzsche dem Kutscher in den Arm gefallen sei, oder ob Nietzsche an
ein angespanntes Pferd herangetreten sei.
In einer Psychose könne Nietzsche den Eindruck gehabt haben, der
Kutscher würde mit der Peitsche ihn treffen wollen, oder der Kutscher
würde sich selber strafen wollen, oder der Kutscher würde Salome
peitschen wollen, oder der Kutscher wäre der Hurer von Salome, oder der
Kutscher wäre ein Freier von Salome, oder er könne sich mit dem Kutscher
solidarisieren haben wollen, so ein Tier dürfe nur Tiere peitschen.
Zum Schluß der genannten Bibelstelle (5. Mose, 13-20), nach den
Anordnungen zur Aufbewahrung des Hochzeitsnachtbettlakens und zur
Auspeitschung des zweifelnden Ehemanns und zu dessen Ehebescheidung
werde gegengepolt, daß die Frau im Falle ihrer festgestellten Schuld
aber schon zu steinigen sei.
Von Salome kenne er keine Stellungnahmen zu diesem Fall bei Nietzsche.
Der Mottospruch »Wenn Du zum Weibe gehst, vergiß die Peitsche nicht!«
sei bei Veröffentlichungen des Fotos bisher nicht mit einem Verweis zu
dem betroffenen Bibelvers ergänzt worden.
Der abgelehnte Verlobte Nietzsche habe bei dem Künstlerfoto vermutlich nicht
bewusst vermieden, sich mit Salome auf den Kutscherbock zu setzen, und
Rilke als Ochsen oder Pferd anzuspannen oder gar zu peitschen, sondern
vermutlich eher,
sich alleine auf den Kutscherbock zu setzen, und Salome und Rilke
anzuspannen
und zu peitschen.
Nietzsche habe aber mit seiner Besingung des Dionysos als »kommenden Gott«
bewusst die Hochzeit zu Kanaan im Evangelium des Johannes aufgegriffen, und
habe die Verwandlung von Wasser in Wein durch Jesus Christus als
Verwässerung
bewusst nicht im Namen und Sinne des Evangeliums herausgestellt, sondern
die
andauernde Blendung und den Wahnsinn heimtückisch verspottet.
Vor diesem Hintergrund sei Nietzsches Ochsenkarrenfoto mit Salome und
ihm selbst
auf dem Kutscherbock zu besetzen, und mit dem jüngeren Rilke als Pferd
oder Ochse,
und zwar als Anspielung auf ein versklavendes Firmgeheimnis, unter dem
die Juden als
Geheimwissenschaftler und Schriftgelehrte imaginiert werden, und die
Neuheiden neben ihnen.
On 15/02/22 10:33, Posthoernchen wrote:
posthoernchen
14.2.2022
Overbombing
1919: Der Doktor der Soziologie Hartmut Zarathustra Schoah erklärt die
Geldmacherei im Aktienhandel als Geldopfer
und beschreibt am Beispiel der Kaufaktabstimmung beim zyklischen
Aktienhandel etwa die Umwertung von Bestechung und Grundsatzlosigkeit in
der Unterwanderung von geschäftlicher Konkurrenz an einem Modell mit
sinnhaft nachrichtentechnisch konstruierten Aktien einer sog. »Ich-AG«.
Und er zeigt an seinem Beispiel des Propagandawerks »Die Weisen von
Zion« wie sog. »Juden« als projektionsanfälligen Schriftgelehrten der
Evangelien oder Silberlinghändlern anstatt als amerika-treuem sog.
»Geldadel« nicht nur die Arglistigkeit und Grundsatzlosigkeit eines
geldmächtigen und kaufkräftigen Stimmenverkäufers und Stimmenkäufers
unterstellt wird, sowie die Habsucht und Wucherei des zyklischen
Aktienhandels obwohl als klischeetypischen Bankerberufenen, sondern auch
die Strategie und das Verschwörungsparlament eines Aktionärrates, bzw.
sogar die Willkürlichkeit einer experimentartigen Modellverschwörung
regelmäßigerweise, und wie unter dieses Zusammenhangs Verschleierung in
diesem Beispielswerk der Begriff »Jude« zu dem Berliner »jut« ausgehöhlt
wird, aber auch die Grenzen seines Modells der sinnhaft
nachrichtentechnisch konstruierten Aktien einer sog. »Ich-AG«.
On 05/11/21 21:34, Posthoernchen wrote:
posthoernchen 5.11.2021
Nußschalenboot aus Depeche vom 7.10.2021
Rubrik: Overbombing
Wählt den Weltkrieg. Wollt ihr einen totalen K r i e g. Kriegt ihr
tot allen Krieg. Total War.
1919: Der Doktor der Soziologie Hartmut Zaratustrah Schoah erklärt
den Wahlkampf der politisch-parlamentarischen Parteien als
elektro-psychologische Propaganda
1919: Doktor der Soziologie Hartmut Zaratustrah Schoah erklärt den
Wahlkampf der politisch-parlamentarischen Parteien als
elektro-psychologische Propaganda. Sein Beispiel für die Frage der
Propaganda ist Nietzsche, der zwischen den Kräften der Aufklärung und
der Gegenreagenz der Aufklärung als verschleiert biblischer propaganer
Dichter im Alter einen Nervenzusammenbruch erlitten hätte, sowie als
Vulkan von Mars Rilke und Venus Salome.
Zu den Phänomenen von Nietzsches Psychose habe man zu vermuten,
Nietzsche habe es mit der Vergötterung seiner eigenen Propaganda zu tun
bekommen. Nietzsche habe beispielweise mit einem Pferd Mitleid gehabt,
der Kutscher dürfe das Pferd nicht peitschen. Nietzsche habe zu dem
Motto »Wenn Du zum Weibe gehst, vergiß die Peitsche nicht!« auf einem
berühmten Foto vor dem Paar Rilke und Salome als Ross oder Ochse
posiert, die eine Peitsche in der Hand hält. Nietzsche habe Salome beim
ersten Zusammentreffen einen Heiratsantrag gestellt, den sie abgelehnt
habe. In den Büchern Moses werde verheirateten Männern, die an der
Jungfräulichkeit ihrer Braut zweifeln, öffentliche Auspeitschung
angedroht (5. Mose, 13-20).
Nietzsche habe mit diesem Foto ein Geheimnis um seine Liebschaft mit
Salome und Rilke gehegt und in seinem dichterischen Werk dramaturgisch
ausgenutzt. Die publizistischen animierenden Spannungen um dieses
berühmte und unaufgeklärte Geheimnis um einen sexuellen Dreier hätten in
der Deutung durch den ungebildeten Kutscher nicht mehr beziehungsmäßig
eingebunden und nicht mehr verdrängt werden können, der die Person von
Lou Salome heraufbeschworen habe, die würde wohl genießen, ihre Schande
mit der Peitsche abreagieren zu dürfen.
Die Frage hierbei sei, ob dem Kutscher das Foto und der Fall um das Foto
bekannt gewesen sei, und ob den Psychiatern, die Nietzsche im Anschluß
an den Eklat behandelt hätten. Auch sei wichtig, ob Nietzsche dem
Kutscher in den Arm gefallen sei, oder ob Nietzsche an ein angespanntes
Pferd herangetreten sei.
In einer Psychose könne Nietzsche den Eindruck gehabt haben, der
Kutscher würde mit der Peitsche ihn treffen wollen, oder der Kutscher
würde sich selber strafen wollen, oder der Kutscher würde Salome
peitschen wollen, oder der Kutscher wäre der Hurer von Salome, oder der
Kutscher wäre ein Freier von Salome, oder er könne sich mit dem Kutscher
solidarisieren haben wollen, so ein Tier dürfe nur Tiere peitschen.
Zum Schluß der genannten Bibelstelle (5. Mose, 13-20), nach den
Anordnungen zur Aufbewahrung des Hochzeitsnachtbettlakens und zur
Auspeitschung des zweifelnden Ehemanns und zu dessen Ehebescheidung
werde gegengepolt, daß die Frau im Falle ihrer festgestellten Schuld
aber schon zu steinigen sei.
Von Salome kenne er keine Stellungnahmen zu diesem Fall bei Nietzsche.
Der Mottospruch »Wenn Du zum Weibe gehst, vergiß die Peitsche nicht!«
sei bei Veröffentlichungen des Fotos bisher nicht mit einem Verweis zu
dem betroffenen Bibelvers ergänzt worden.
On 07/10/21 23:33, Posthoernchen Mailing Magazin - Die Depeche wrote:
1919: Doktor der Soziologie Hartmut Zaratustrah Schoah erklärt den
Wahlkampf der politisch-parlamentarischen Parteien als
elektro-psychologische Propaganda. Sein Beispiel für die Frage der
Propaganda ist Nietzsche, der zwischen den Kräften der Aufklärung und
der Gegenreagenz als verschleiert biblischer propaganer Dichter im
Alter einen Nervenzusammenbruch erlitten hätte, sowie als Vulkan von
Mars Rilke und Venus Salome.
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DieNachrichtenpolizeianzeige: Zeitung, die davor davon schreibt.
WirSindNachrichten: Opak oder transparent, liebe Nachbarn?
PensionMustermann: Der Begriff der Vertrugskündigung, am Beispiel meiner
verausmaßten Mietvertragskündigung im November 2017 bei meinem Bruder und
Vermieter Ingo Schneider.
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PolitischKorigiert: Der Verstand des Kategorienfehlers ist manchmal der
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CultureClash: Es scheppert in der Mülltonne des kulturwissenschaftlichen
Historikers.
Overbombing: Wählt den Wählt-Krieg. WÄHLT den Weltkrieg. Wollt ihr einen
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DasGedächtnisDesElefantenHannibal: Augustin ist dumm, weil er gebeichtet hat,
anstatt zu bekennen. Augustin ist dumm, weil er bekehrt hat, anstatt zu
gestehen. Augustin ist dumm, weil er sich vergangen hat, anstatt zu begehen.
Gedächtnis ist Tröten, wenn Fasching ist.
Siebenschläfer: Fremdbestimmungswahn und Beeinflussungswahn sind
selbstverständlich Behandlungsgründe, und keine Behandlungswirkungen. Von der
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wunderdrogenverdächtiig behandelten Gehirnbotenstoffwechsels reden in der
Psychiatrie weder Ärzte noch Patienten, aber alle meinen immerzu dasselbe.
DerPhilosophischeSalon: Es sollte kein philosophischer Salon werden, sondern
das Treffen zu einem Neuanfang mit meiner Mitpatientin.
SchattenSeinerSelbst: Die Karikatur
TheGreatBrother: Hat jemand meine Belagerer meine Zuhörer anspielen sehen?
Fernsehprogrammskizzen mit deren bewusstem Gott.
InDerArcheOrwellWieOrwellUndMitOrwellInSeinerArche: Bei Orwell sind
Richtigstellungen verdächtig, sind aber prozessanalytisch, textgeschichtlich
oder kriminal nicht interessant. Die Nußschalensprünge.
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