makanya mbak....kalo cari hadist. buat cari yang shahih ama yang lemah, cari hadist yang ada perawiya dung. sekaligus penjelasannya. masalahnya di "islam" yang gw gelutin dolo (beraneka ragam islam yang ada sekarang) banyak yang cenderung membahas secara tekstual, sehingga sering bikin kita kacau.
kalo dibilang rasul berbicara dalam konteks ruang dan waktu...mestinya sekarang ada nabi lagi dung?? padahal muhammad itu bukan saja penutup para rasul tapi penutup para nabi?? sehingga ga mungkin ada lagi risalah baru. masalah yang kta hadapi sekarang...risalah tersebut sudah sempurna nyampe ke kita blom?? (bukanya sudah diberi, tapi sudah nyampe ke kita blom) kayaknya blom. makanya para ulama diperkenankan ada perbedaan pendapat jika masing2 punya dalil dalam melakukan ijtihadnya. trus maslah ulama. secara bahasa, ulama itu khan orag yang berilmu. bukan saja memiliki ilmu...tetapi juga menjalankan ilmu yang dimiliki itu. dan ulama itu adalah orang yang paling takuik ama allah. jadi kalo bikin apa2 dia mesti mikir panjang. contoh tentang kontroversi makanan dan tki......kan mereka cenderung ga tegas. trus gmn dung. cuman.........gw juga mesti menghormati mreka juga. kan mungkin mreka yang paling ngerti tentang kondisi indonesia (manusia yah). yah.semoga mereka berjalan sesuai dengan rel alqura, sunah shahih, dan penjelasan sahabat. dan gw ga mau berprasangka ama mereka --- Lina Dahlan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Rasulullah SAW memang tidak berkata sekehendak > nafsunya. Tapi, para > perawi hadistnya itu yang perlu diselidiki. Rasul > berkata dan > bertindak pada konteks dan tempat dia hidup, jadi > terikat ruang dan > waktu. > > Soal ulama dan MUI, kita mesti sepakat dulu apa > definisi "ulama" > itu, bagaimana kriteria hingga seseorang bisa > dikatakan "ulama" di > Indonesia ini. Saya juga gak kenal siapa saja yang > ada di MUI itu. > Jadi, bagi yang sudah duduk di MUI...memang mereka > punya tangung > jawab yang berat. Sebetulnya kan apapun yang membawa > amanah itu kan > berat. > > Buat kita yang awam, sebaiknya berbaik sangka saja > dulu. Kalau > sampeyan merasa mereka buat undang-undang ngasal, ya > sampaikan > pendapat sampeyan itu ke sana. > > Kalau saya sih, karena juga awam, jadi berusaha > positive thingking > saja terhadap MUI. Mereka mengeluarkan fatwa or > undang2 juga melihat > skala prioritas. > > wassalam, > > --- In [email protected], abu abdurrahman > <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > bukankah rasul itu tidak berkata sekehendak > nafsunya?? > > bahkan apa yang diucapkan adalah wahyu yang > > diwahyukan??? memang beliau masih ada salah > (karena di > > alquran juga pernah ada teguran allah kepada > rasul), > > tp kita juga diwajibkan mengikuti allah, rasul dan > > ulil amri. trus gmn dung?? kalo ulama bikin > > ijtihad........kadang2 ada yang ngasal seh. > sekarang > > aku nanya ama mbak, kalo yang di MUI kita itu, > pantes > > ga disebut ulama?? (semoga...........) > > > > --- Lina Dahlan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > > > > Nah itu lah mas intinya: AlQur'an itu sangat > > > universal, bisa > > > diaplikasikan manusia dimana saja. Kalau saja > > > AlQur'an menegaskan > > > dengan sejelas2nya bahwa wanita menjadi imam itu > > > haram, maka > > > AlQur'an menjadi tidak universal. > > > > > > Soal hadist..its oke...inikan karya manusia, > bukan > > > ucapan ilahi. > > > Jadi, disinilah seninya. Hadist tetap harus > merujuk > > > kepada AlQur'an. > > > Hadist yang tidak ada rujukannya dalam AlQur'an > > > perlu di beri tanda > > > tanya. > > > > > > Masalah imam wanita menjadi suatu hal yang tidak > > > jelas, jadi masih > > > debatable ... ijtihad para ulama dibutuhkan. > Kalau > > > ijtihad ulama > > > lalu itu berdasarkan kultur dan tempat mereka, > harus > > > dipikirkan lagi > > > kalo kultur nya dan tempatnya beda. Saya > > > kira...banyak hadist2 > > > shahih yang mendukung hal ini. cmiiw > > > > > > wassalam, > > > > > > > > > --- In [email protected], abu abdurrahman > > > > <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > kalo mbak baca hadist nabi. akan tetap ada > > > sebagian > > > > umatku yang akan berada dalam haq. dia tidak > > > > membahayakan bagi yang menyelisihi maupun yang > > > tidak > > > > suka kepadanya. (intinya kayak gitu, kurang > > > lebih). > > > > jadi saya pikir....umat bukannya orang arab > doang. > > > > semua orang di seluruh dunia, kalo sesuai > dengan > > > > ajaran yang haq. juga akan masuk ke kategori > > > manusia > > > > beruntung itu. saya pikir, setelah saya > > > mempelajari > > > > berbagai macam aliran islam (dan ada juga yang > > > > beberapa saya sempat aktif didalamnya) saya > > > menemukan > > > > ada yang tekstual, sampai kontekstual,ada yang > > > cuma > > > > pake alquran doang, ada juga yang sampe pake > > > hadist2 > > > > maudhu' atau dhaif, dan saya pikir setelah > saya > > > baca2 > > > > tentang counter atas "pemimpin perempuan" di > > > beberapa > > > > buku. yang disajikan dengan dalil alquran > (berarti > > > > tekstual) dan juga hadist shahih (tekstual) > > > kemudian > > > > ada atsar dan pemahaman shahabat (kontekstual) > dan > > > > berarti bukan satu dua dasar knapa ga boleh > imam > > > > perempuan. saya pikir integrasi teks dan > konteks > > > itu > > > > mampu menjawab fenomena tentang "perkembangan" > > > dien > > > > islam yang (benar kata mbak) umat ini semakin > jauh > > > > dari ajaran diennya. > > > > > > > > --- Lina Dahlan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > > > > > > > > > > Betul, SUMBER hukum dalam Islam yang > > > berlapis-lapis > > > > > yg menjadi > > > > > halal/haram, sunnah, jaiz, makruh...BUKAN > HANYA > > > dari > > > > > AlQur'an namun > > > > > perlu dicamkan bahwa AlQur'an adalah sumber > > > segala > > > > > Hukum. Kapan di > > > > > haramkan juga semua tergantung pada sikon > atau > > > > > konteks kan? Manusia > > > > > mempunyai hak (berdasarkan sikon dan > > > > > konteksnya)menentukan kapan > > > > > halal dan haramnya. Saya pikir itu lah > perlunya > > > para > > > > > fuqaha. > > > > > Haramnya babi sudah sangat jelas dalam > > > > > AlQur'an...tapi tatkala > > > > > situasi manusia dalam perang dan tak punya > > > makanan > > > > > apapun selain > > > > > babi, itupun menjadi halal...Apalagi dengan > > > masalah > > > > > ini yang tak > > > > > jelas tercantum dalam AlQur'an?? > > > > > > > > > > Mas Abu, saya berpendapat bahwa seorang > wanita > > > > > menjadi iman/pemimpin > > > > > dalam sholat maupun negara adalah hal yang > sama, > > > > > buat saya ini boleh- > > > > > boleh saja, bukannya haram karena kalau > > > dikatakan > > > > > haram itu > > > > > mempunyai sangsi hukum yang jelas: > > > berdosa.....Hal > > > > > ini menjadi haram > > > > > tatkala konteks masyarakat menjadikan wanita > > > sebagai > > > > > budak seks atau > > > > > kaum kelas bawah...Tapi tatkala > masyarakatnya > > > bisa > > > > > menghargai wanita > > > > > sebagaimana layaknya, saya kira ini tidak > lagi > > > > > menjadi barang haram. > > > > > Coba deh mas Abu perhatikan alasan2 para > fuqaha > > > > > mengutuk keras > > > > > wanita menjadi imam sholat? Apa tuh coba, > mas??? > > > > > > > > > > Apa sih syarat menjadi pemimpin? Mengapa > dalam > > > dunia > > > > > Islam > > > > > diundangkan bahwa pemimpin itu harus laki? > > > Setahu > === message truncated === __________________________________ Yahoo! Messenger Show us what our next emoticon should look like. Join the fun. http://www.advision.webevents.yahoo.com/emoticontest ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Give underprivileged students the materials they need to learn. Bring education to life by funding a specific classroom project. http://us.click.yahoo.com/4F6XtA/_WnJAA/E2hLAA/BRUplB/TM --------------------------------------------------------------------~-> *************************************************************************** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. www.ppi-india.org *************************************************************************** __________________________________________________________________________ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Lihat arsip sebelumnya, www.ppi-india.da.ru; 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
