CATATAN KRITIS PRAKSIS GEREJA DUNIA, Bagian Kelima
Apa yang diorientasikan oleh praksis pelayanan gereja kepada pembebasan
manusia? Bukankah gereja dunia selama ini selalu membuang jauh-jauh terhadap
kecintaannya bagi seluruh manusia yang terpinggirkan, dan membenarkan diri
hanya dalam pergulatan spiritualitas semu dengan mengesampingkan realita dunia,
jadi prinsip kecintaan apakah yang dipraksiskan oleh gereja dunia? Apakah ini
merupakan bagian dari ketidakmampuan gereja atau suatu kegagalan dari
sistematika praksis gereja dunia? Bermacam pertanyaan riil yang patut ditujukan
sebagai bagian dari bentuk gugatan moralitas kepada praksis gereja dunia dengan
keambiguitasannya yang telah mengakar selama berabad-abad. Bahkan Gutierrez
sendiri telah mengungkapkan tentang kecenderungan untuk menjadikan Yesus
sebuah icon, dan icon Yesus telah mencapai titik kulminasinya yang semakin
sempurna, berupa komersialisasi terselubung yang menguatkan sebuah substansi
kapitalisasi gereja dan upaya-upaya yang memapankan nilai-nilai
kemunafikannya!
Jadi dimana praksis pembebasan gereja dunia bagi ketertindasan mayoritas
manusia? Tak ubahnya ini sebagai bahan dagangan dengan bermacam jenis jajaan
nilai-nilai moralitas dan kata-kata surgawi, sedangkan gereja telah
melegitimasi suatu penjungkirbalikkan nilai moralitas dan keagamaan secara
permanen dan sistemik. Dan setelah pengikutnya berputar-putar pada arus yang
sama, ternyata realita kejenuhan dari komoditi yang ditawarkan, tidak
menjadikan suatu solusi permanen untuk alat pembebasan bagi ketertindasannya
yang kian hari kian mencengkeram di hampir seluruh multi-kehidupannya dalam
ruang globalisasi, dan ini selalu dihadapi secara rutin oleh mayoritas
masyarakat di negara-negara dunia ketiga.
Fungsi penginjilan oleh para missionaris sejak abad pertengahan sampai era
modernitas, menegaskan realitanya dengan kecenderungan fanatisme yang
mengiringi ekspansi negara-negara kolonial, dan ternyata hanya mempraksiskan
suatu upaya menuju proses kristenisasi dalam standardisasi yang kabur dari
nilai-nilai pergerakan pembebasannya. Menaklukkan rasio perlawanan kepada
realita ketertindasan dengan menjejali ayat-ayat suci yang telah diakomodasi
sedemikian sempurna kepada ide-ide perlawanan sebagai alternatif perjuangan.
Apa pertanggungjawaban gereja Khatolik pada praksis penghukuman mati kepada
Joan Arch di Perancis pada abad pertengahan lalu di era hegemonitas Inggris
Raya? Ini adalah suatu introspeksi kepada masa kekelaman yang sampai hari ini
gereja selalu meretrospeksinya, seakan-akan ini adalah suatu harga yang mana
gereja memberikan tawarannya yang telah meniadakan sejarahnya. Dan hal itupun
telah berpraksis dengan rentangan yang panjang kebelakang, sekitar medio
abad ketiga setelah masehi pada masa imperium Romawi. Dan ketika gereja dunia
telah berpraksis retrospektif pada realita sejarahnya, maka demikian juga
dengan akar kemunafikannya yang semakin ditutupi dari suatu gugatan keadilan
sejarah yang telah dikubur permanen! (Bersambung)
April 2006, Leonowens SP
Mobile: +62-856-605-1313
---------------------------------
How low will we go? Check out Yahoo! Messengers low PC-to-Phone call rates.
[Non-text portions of this message have been removed]
***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny.
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:
1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
