wkakaka..dapet bantuan moril neh dari sohibnye, bahagia bener dah emang lg ngomongin agama, mang paan? tanya aje maksude bu bambang pendukung pornografi :)
skrng isue-nya dialihkan ke tema 'jalan-jalan', kaya' film warkop aje, "kurang jalan-jalan!" biarpun ane kurang jalan2, tetep aje tulisan ane lbh berbobot drpd ente yang kebanyakan jalan2 :) ----- Original Message ---- From: didikelpambudi <[EMAIL PROTECTED]> To: [email protected] Sent: Monday, October 13, 2008 12:37:41 PM Subject: [ppiindia] Re: Survey membuktikan Akur, Mas Dimas. Orang kaya Pitung ini mana tahu kalau makmur, aman, tenang, damai, kenyang, kecukupan, teknologi maju, banyak ketawa... membuat hidup ini indah--dan ada di banyak negara yang tiada pernah ia kunjungi. Kayaknya menurut Pitung, yang indah itu cuma rombongan unta di gurun pasir saja. Tabik DLP --- In [EMAIL PROTECTED] s.com, "masdimas62" <masdimas62@ ...> wrote: > > Susah bicara sama orang yang di otaknya cuma agama, > agama...agama. ..aja... agama doang di kepalanya ... > cuma Islam aja..agama doang..islam aja...agama. .. ... > Ketahuan banget, lu nggak pernah kemana-mana. .. > > Di luar sana ada wilayah yang luassssss sekali, yang nggak ada > hubungannya dengan agama... nggak ada sangkut pautnya dengan > Islam.... zakat, shalat.. baik-baik aja... makmur, aman, tenang, > damai, kenyang.. kecukupan... teknologinya maju... banyak ketawa > > Lu belum pernah ke sana kan...?! > Lu belum pernah lihat, kan? > > Dasar kodok dalam tempurung lu... > > > > > --- In [EMAIL PROTECTED] s.com, si pitung <sipitung68@ > wrote: > > > > memang susah bicara dg manusia yg mengukur sgala sesuatu > berdasarkan materi. > > semakin maju atau kaya seseorang artinya semakin tinggi pula > moralitas mereka. Sayangnya penduduk miskin di afrika & amerika latin > pun jg doyan free sex, apakah mereka dianggap bermoral tinggi? > > Negara Indonesia ga maju alias jln di tempat salah satu penyebabnya > adalah munculnya orang2 spt ente, yg menganggap kemajuan bernegara > dpt dicapai dg memisahkan kehidupan bernegara dg moralitas atau > akhlak. > > Dlm byk ayat Alquran, agama disebut ilmu atau pengetahuan. Lalu > apakah ilm/pengetahuan bisa dikatakan sbg sumber konflik? > > ah logika abang semakin ga jelas dech. > > > > Sayangnya pilihan ente sama sekali ga sesuai dg ajaran islam (eh ga > tau ya agama ente paan? agama bunglon kale, bs gante2), dmana urusan > vertikal selalu berkaitan dg urusan horisontal, misalkan saja > perintah sholat selalu dikaitkan dg zakat. > > Urusan menegakkan keadilan seadil2nya merupakan perintah Allah swt, > dan Muhammad saw sbg manusia berakhlak Alquran telah mencontohkan > keadilan itu spt apa, apa ente pernh membaca kisah ttg ancaman potong > tangan kpd fatimah jika dia mencuri? > > > > "jika anakku Fatimah mencuri, aku akan potong tangannya" (hadist). > > > > ente tahu siapa itu Fatimah? spt apa rasa sayang & cinta Rasulullah > saw thd Fatimah? > > > > biar beliau saw saja menjelaskan, ...Ketahuilah, putriku itu bagian > dariku, apa yang mengganggu perasaannya adalah menggangguku juga, apa > yang menyakiti hatinya adalah menyakiti hatiku juga.." > > > > bagaimana? keadilan tetap tegak khan :) > > > > > > > > ----- Original Message ---- > > From: didikelpambudi <didikelpambudi@ > > > To: [EMAIL PROTECTED] s.com > > Sent: Saturday, October 11, 2008 4:56:03 PM > > Subject: [ppiindia] Re: Survey membuktikan > > > > > > Geenee ajalah, Bos. > > Mengapa yang negara yang anda sebut free sex itu kok semuanya lebih > > teruji otaknya daripada ototnya? > > Atau Anda pengecualian (karena jelas negara Anda masih terjengkang > eh > > terbelakang) ? > > Apa tidak lebih baik kita buang saja buku yang sok mengatur kamar > > tidur kita itu ke tong sampah? Sekalian kita unjuk rasa membubarkan > > departemen agama; MUI dan lembaga agama/kepercayaan apa pun yang > pake > > uang negara? > > Bukankah agama selama ini selalu menjadi ladang konflik saja? > > Saya seeh lebih memilih menegakkan hukum seadil-adilnya tanpa > pandang > > bulu dalam masalah horizontal; sementara urusan surga neraka itu > > biarlah urusan "tegak lurus dengan langit". > > Tabik > > Didik L. Pambudi > > > > --- In [EMAIL PROTECTED] s.com, "ambang74" <ambang74@ .> wrote: > > > > > > Justru survey inilah yang lebih menegaskan perlunya pengaturan > lebih > > > tegas mengenai pornografi Bu... [:)] > > > > > > Menjadi aneh rasanya dinegara2 yang 'free-sex' diperbolehkan > (apalagi > > > sekedar pornografi) bahwa masyarakatnya lebih memilih sesuatu yang > > > 'maya' dibanding 'daging hidup' yang sudah tersedia di depan mata > and > > > legal. [:D] > > > Sedangkan dinegara2 yang termasuk daftar anda tentu saja > pornografi > > > dilarang apalagi sex bebas. Maka tak heran sebagai sebuah instink > yang > > > kuat pada manusia maka mereka mencari-cari apapun peluang yang > terbuka. > > > Tentu internet menjadi solusi favorit. > > > > > > Akan hal naiknya level pemirsa kepada scene2 ganjil didaftar anda > juga > > > membuktikan bahwa sebagai mahluk yang dinamis manusia senantiasa > > > bergerak maju, tentu tak ada yang puas dengan hal2 yang itu2 > saja. Dosis > > > yang sama tidak lagi menghasilkan kenikmatan yang sama. Sex biasa > > > menjadi membosankan. Disinilah relevansinya batasan2 dan aturan > agama, > > > menghindarkan manusia melewati batas yang pada jangka panjang > malah > > > merugikan manusia itu sendiri. > > > > > > Ruh 'pagar' dibuat bukan untuk membatasi, melainkan to keep your > sanity. > > > Healthy life and relationship. > > > > > > Salam. > > > > > > --- In [EMAIL PROTECTED] s.com, "Ibu Bambang" <ibu.bambang@ > > wrote: > > > > > > > > ---------- Forwarded message ---------- > > > > From: Ibu Bambang ibu.bambang@ > > > > Date: 2008/10/9 > > > > Subject: Re: [Jurnal Perempuan] Ade Armando dan 10 Kekeliruan > Pikiran > > > > Pornonya > > > > To: jurnalperempuan@ yahoogroups. com > > > > > > > > > > > > *Survey membuktikan :* > > > > > > > > The Pakistan Daily > > > > > > > > > Times<http://www.dailytim es.com.pk/ default.asp? page=2006% 5C05% > 5C17% 5Csto\ > > > ry_17-5-2006_ pg1_4> > > > > reports > > > > that a Google survey found that mostly Muslim nations seek > access to > > > sites > > > > of a sexual nature, and Pakistan is top of that list. Of the > top 10 > > > > countries searching for sex-related sites, six were Muslim, and > > > Pakistan was > > > > the leader, followed by Egypt (no 2), Iran (no 4), Morocco (no > 5), > > > Saudi > > > > Arabia (no 7) and Turkey at no 8. Vietnam was third, India at > no 6, > > > > Philipines at 9 and Poland at 10. To verify the results, click > > > > > > > > > here<http://www.google. com/trends? q=sex&ctab= 1&geo=all& > date=2006- 5&sort=\ > > > 0> > > > > . > > > > But Western Resistance is not content to let it rest here. If > you > > > click on > > > > the following links, you can see the data for yourself. In all > of the > > > > following categories of bestiality, Pakistan was top of the > list of > > > Google > > > > searches for: > > > > > > > > Pig Sex > > > <http://www.google. com/trends? q=pig+sex& ctab=1&geo= all&date= > all>, > > > > with Egypt (no 2) and Saudi Arabia (no 3) following. > > > > Donkey > > > Sex,<http://www.google. com/trends? q=donkey+ sex&ctab= > 1&geo=all& date=all>, > > > > with India (no 2), Iran (no 3) and Saudi Arabia (no 4) > following. > > > > Dog Sex > > > <http://www.google. com/trends? q=dog+sex& ctab=1&geo= all&date= > all>, > > > > with India (no 2), and Saudi Arabia (no 3) > > > > Cat Sex > > > (!!!!)<http://www.google. com/trends? q=cat+sex& ctab=1&geo= > all&date= all>, > > > > with Iran (no 2), Egypt (no 3) and Saudi Arabia (no 4) > following. > > > > Horse Sex > > > <http://www.google. com/trends? q=horse+sex& ctab=1&geo= > all&date= all>, > > > > followed by India (no 2) and Turkey (no 3) > > > > Cow Sex > > > <http://www.google. com/trends? q=cow+sex& ctab=1&geo= all&date= > all>, > > > > with Iran (no 2), India (no 3) and Saudi Arabia (no 4) > following. > > > > Goat Sex > > > <http://www.google. com/trends? q=dog+sex& ctab=1&geo= all&date= > all>, > > > > with India (no 2) and New Zealand (no 3) following > > > > Animal > > > Sex<http://www.google. com/trends? q=animal+ sex&ctab= 1&geo=all& > date=all>, > > > > with Morocco (no 2), India (no 3), Iran (no 4), Egypt (no 5) > > > > > > > > It is truly bizarre that Pakistan should top the search lists > for ALL > > > of the > > > > above categories. But your intrepid Western Resistance > researcher was > > > not > > > > prepared to let it rest at that. Surely there is something > highly > > > relevant > > > > in the above figures. > > > > > > > > Bizarrely, though the Pakistani web-surfer wants to see images > of Goat > > > > Sex<http://www.google. com/trends? q=goat+sex& ctab=1&geo= > all&date= all>, > > > > the same nation is not interested in looking for sites on Sheep > > > > Sex<http://www.google. com/trends? q=sheep+sex& ctab=1&geo= > all&date= all>. > > > > In fact, no Muslim countries were interested in sheep, perhaps > because > > > they > > > > eat lamb. Never play with one's dinners, seems to be the moral > here. > > > > > > > > Another Muslim nation, Malaysia, was most interested in Fish > > > > Sex<http://www.google. com/trends? q=fish+sex& ctab=1&geo= > all&date= all>, > > > > but once again, Pakistan was top of the charts for snake > > > > sex<http://www.google. com/trends? q=snake+sex& ctab=1&geo= > all&date= all>. > > > > Before you start guessing, these sites involve > women "inserting" these > > > > creatures. > > > > > > > > On a search for Gay > > > > Sex<http://www.google. com/trends? q=gay+sex& ctab=1&geo= > all&date= all>, > > > > the Philippines was top of the list, with *Saudi Arabia coming > in at > > > number > > > > two*. Forbidden fruits? > > > > > > > > The word "ass" has double meanings, as a donkey and as a > posterior, > > > and a > > > > search for Ass > > > Sex<http://www.google. com/trends? q=gay+sex& ctab=1&geo= > all&date= all> > > > > found > > > > Saudi Arabia was top, followed by Pakistan (no 2), Egypt (no > 3), Iran > > > (no > > > > 4), the United Arab Emirates (no 5), Greece (no 6) and Morocco > (no 7). > > > > Ironically a search for Bottom > > > > Sex<http://www.google. com/trends? q=bottom+ sex&ctab= > 1&geo=all& date=all> > > > > found > > > > the United Kingdom in top place, followed by India (no 2) and > the US > > > (no 3). > > > > > > > > But Anal > > > Sex<http://www.google. com/trends? q=anal+sex& ctab=1&geo= > all&date= all>was > > > > most sought after in Saudi Arabia, followed by Turkey (no 2). > > > > > > > > A search on Oral > > > > > > > > > Sex<http://www.google. com/trends? q=oral+sex& ctab=1&geo= > all&date= all>foun\ > > > d > > > > only one Muslim nation in the top ten, with Turkey coming in at > fifth > > > > place. > > > > > > > > Child Sex > > > <http://www.google. com/trends? q=child+sex& ctab=1&geo= > all&date= all> - > > > > For this, the top of the list of searches was headed by > Pakistan (no > > > 1), > > > > followed by India (no 2), Iran (no 3) and Turkey (no 4). > > > > > > > > > > > > On Tue, Oct 7, 2008 at 4:47 AM, Gadis Arivia g.gadis@ wrote: > > > > > > > > > Ade Armando hendak berargumentasi dengan sedikit > pengetahuannya. > > > Hanya > > > > > satu > > > > > pernyataan Ade Armando yang benar bahwa di sebagian besar > negara di > > > dunia > > > > > ada pengaturan pornografi. Dan pengaturannya berbunyi > demikian: > > > > > PORNOGRAFI LEGAL UNTUK ORANG DEWASA dan ILEGAL UNTUK ANAK- > ANAK. > > > Cukup > > > > > singkat, jelas dan masuk akal tidak seperti RUU Porno yang > > > bertele-tele, > > > > > kabur dan irasional. > > > > > > > > > > Berikut adalah beberapa data negara-negara yang tidak melarang > > > pornografi > > > > > untuk orang dewasa: > > > > > > > > > > 1. Australia: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak. > > > > > 2. Austria: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak di > > > bawah > > > > > umur 16 tahun. > > > > > 3. Brazil: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak di > > > bawah > > > > > umur > > > > > 18 tahun. > > > > > 4. Canada: bentuk "hard core" legal untuk orang dewasa dan > ilegal > > > untuk > > > > > anak-anak di bawah umur 18 tahun. Film porno boleh diputar di > > > televisi > > > > > setelah jam 12 malam. > > > > > 5.. Denmark: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak di > > > bawah > > > > > umur 18 tahun. > > > > > 6. Finlandia: legal untuk orang dewasa. Majalah "soft porn" > > > diperbolehkan > > > > > untuk anak-anak di usia 15 tahun ke atas. > > > > > 7. Perancis: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak, > > > > > dibolehkan > > > > > ada film porno di bioskop tertentu. > > > > > 8. Jerman: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak di > > > bawah > > > > > umur > > > > > 18 tahun. Definisi pornografi adalah "hard core".. > > > > > 9. Yunani: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak. > > > > > 10. Hongkong: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak di > > > bawah > > > > > umur 18 tahun. Tidak boleh dijual di muka umum dan majalah > porno > > > harus > > > > > dibungkus. > > > > > 11. Hongaria: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak. > > > Gambar > > > > > vagina dan penis tidak boleh menjadi sampul tapi boleh di > dalam > > > majalah. > > > > > 12. Islandia: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak. > > > > > 13. Israel; legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak. > > > Boleh > > > > > ditayangkan di TV dengan sistem bayar (pay TV).. > > > > > 14. Itali: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak. > > > Ilegal > > > > > menggambarkan adegan seks dengan binatang. > > > > > 15. Jepang: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak. > > > > > 16. Meksiko: legal unuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak. > > > > > 17. Belanda: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak di > > > bawah > > > > > umur 16 tahun. Adegan seks dengan binatang ilegal. > > > > > 18. Selandia Baru: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk > > > anak-anak. > > > > > 19. Norwegia: legal untuk dewasa termasuk "hard core" dan > ilegal > > > untuk > > > > > anak-anak. > > > > > 20. Polandia: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak. > > > > > 21. Romania: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak. > > > Bahan > > > > > pornografi harus dibungkus oleh sampul lain. > > > > > 22. Afrika Selatan: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk > > > anak-anak di > > > > > bawah umur 18 tahun. Bentuk pornografi mengandung kekerasan > ilegal. > > > > > 23. Spanyol: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak di > > > bawah > > > > > umur 18 tahun. Tidak boleh dijual di tempat umum. > > > > > 24. Swedia: legal untuk dewasa dibolehkan untuk anak-anak atas > > > pengawasan > > > > > orang tua namun anak-anak tidak boleh berpose sebagai model > porno. > > > > > 25. Taiwan: legal untuk dewasa dan ilegal untuk anak-anak. > > > > > 26. Inggris: legal untuk dewasa dan ilegal untuk anak-anak. > > > > > 27. Amerika: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- > anak, > > > hukuman > > > > > berat untuk "child pornografi". > > > > > > > > > > Negara-negara yang melarang pornografi: > > > > > > > > > > 1. Mesir: Dilarang untuk semua umur namun akses website tidak > > > diblok. > > > > > 2. Arab: Dilarang sama sekali untuk semua umur. > > > > > 3. Pakistan: Dilarang sama sekali namun bisa diperoleh dengan > mudah > > > di > > > > > toko-toko ilegal atau lewat internet. > > > > > 4. Cina: Ilegal untuk semua umur, sensor ketat pada semua > bentuk > > > > > penampakkan > > > > > yang didefinisikan porno. > > > > > 5. Filipina: Ilegal untuk semua umur. > > > > > 6. India: Ilegal untuk semua umur namun materi pornografi > dapat > > > diakses > > > > > dengan mudah. > > > > > 7.. Indonesia: Dilarang untuk semua umur namun materi > pornografi > > > dapat > > > > > diakses dengan mudah. Penjualan anak-anak untuk model porno > mudah > > > terjadi > > > > > karena pengawasan dan penegakkan hukum lemah. > > > > > 8. Iran: Dilarang sama sekali.. Hukum mati untuk yang > melanggar. > > > > > 9. Lebanon: Dilarang sama sekali untuk semua umur, namun bisa > dibeli > > > dengan > > > > > mudah. > > > > > 10. Vietnam: Dilarang sama sekali untuk semua umur. > > > > > > > > > > Catatan: negara-negara yang melarang sama sekali pornografi > untuk > > > semua > > > > > umur > > > > > dengan ganjaran keras seperti negara Saudi Arabia justru > menurut > > > Google > > > > > paling banyak mengakses pornografi lewat internet. > > > > > > > > > > > > > > > Gadis Arivia. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > 2008/10/6 Nong Mahmada nongandah@ > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dari tulisan Bung Ade Armando. > > > > > > > > > > > > Seusai Ramadhan ini, DPR akan membicarakan kembali RUU > Pornografi > > > > > > > > > > > > yang kontroversial. Ada harapan,RUU ini bisa disahkan > menjadi UU > > > > > > > > > > > > sebelum akhir tahun. Kritik terhadap draft RUU yang beredar > sudah > > > > > > > > > > > > banyak terdengar. Sebagian kritik bahkan sampai pada > tahap "Hanya > > > > > > > > > > > > satu kata Lawan!". Sembari mengakui bahwa RU tersebut > masih > > > > > > > > > > > > mengandung beberapa hal yang perlu diperebatkan, saya > merasa salah > > > > > > > > > > > > satu persoalan yang mendasari ketajaman kontroversi adalah > adanya > > > > > > > > > > > > kekeliruan mendasar dalam mempersepsikan dan menilai RUU > ini. Saya > > > > > > > > > > > > ingin berbagi pandangan tentang apa yang saya lihat sebagai > 10 > > > > > > > > > > > > kekeliruan mendasar dalam kritik terhadap RUU. Laporan lebih > > > lengkap > > > > > > > > > > > > tentang RUU Pornografi ini sendiri akan dimuat dalam Majalah > > > Madina > > > > > > > > > > > > edisi Oktober ini. > > > > > > > > > > > > Rangkaian kekeliruan cara pandang tersebut adalah: > > > > > > > > > > > > 1.RUU Pornografi ini bertentangan dengan hak asasi manusia > karena > > > > > > > > > > > > masuk ke ranah moral pribadi yang seharusnya tidak > diintervensi > > > > > > > > > > > > negara. > > > > > > > > > > > > Argumen ini memiliki kelemahan karena isu pornografi > bukanlah > > > > > > > > > > > > sekadar masalah moral. Di berbagai belahan dunia, perang > terhadap > > > > > > > > > > > > pornografi dilancarkan karena masalah-masalah sosial yang > > > > > > > > > > > > ditimbulkannya. Pornografi diakui bahkan oleh masyarakat > > > akademik > > > > > > > > > > > > sebagai hal yang berkorelasi dengan berbagai masalah sosial. > > > > > > > > > > > > Kebebasan yang dinikmati para pembuat media pornografis > adalah > > > > > > > > > > > > sesuatu yang baru berlangsung sekitar 30-40 tahun terakhir. > > > > > > > > > > > > Sebelumnya untuk waktu yang lama, masyarakat demokratis di > > > berbagai > > > > > > > > > > > > belahan dunia memandang pornografi sebagai "anak haram" > yang bukan > > > > > > > > > > > > hanya mengganggu etika kaum beradab tapi juga dipercaya > membawa > > > > > > > > > > > > banyak masalah kemasyarakatan. > > > > > > > > > > > > Saat ini pun, industri pornografi yang tumbuh pesat dalam > beberapa > > > > > > > > > > > > dekade terakhir dipercaya mendorong perilaku seks bebas dan > tidak > > > > > > > > > > > > sehat yang pada gilirannya menyumbang beragam persoalan > > > > > > > > > > > > kemasyarakatan: kehamilan remaja, penyebaran penyakit > menular > > > melalui > > > > > > > > > > > > seks, kekerasan seksual, keruntuhan nilai-nilai keluarga, > aborsi, > > > > > > > > > > > > serta bahkan pedophilia dan pelecehan perempuan. Sebagian > feminis > > > > > > > > > > > > bahkan menyebut pornogafi sebagai "kejahatan terhadap > perempuan". > > > > > > > > > > > > Karena rangkaian masalah ini, plus pertimbangan agama, tak > ada > > > negara > > > > > > > > > > > > di dunia ini yang membebaskan penyebaran pornografi di > wilayahnya. > > > > > > > > > > > > Bentuk pengaturannya memang tak harus dalam format UU > Pornografi, > > > > > > > > > > > > namun dalam satu dan lain cara, negara-negara paling > demokratis > > > > > > > > > > > > sekali pun mengatur soal pornografi.. > > > > > > > > > > > > Di sisi lain, argumen bahwa soal "moral" seharusnya tidak > diatur > > > > > > > > > > > > negara juga memiliki kelemahan mendasar. Deklarasi Univeral > > > Hak-hak > > > > > > > > > > > > Asas Manusia (ayat 29), misalnya, secara tegas menyatakan > bahwa > > > > > > > > > > > > pembatasan terhadap kebebasan berekspresi dapat dilakukan > atas > > > dasar, > > > > > > > > > > > > antara lain, pertimbangan moral dalam masyarakat > demokratis. Hal > > > yang > > > > > > > > > > > > sama tertuang dalam amandemen Pasal 28J UUD 1945. Dengan > begitu, > > > > > > > > > > > > kalaupun RUU ini menggunakan pendekatan moral pun > sebenarnya tetap > > > > > > > > > > > > konstitusional. > > > > > > > > > > > > 2.RUU ini memiliki agenda penegakan syariah. > > > > > > > > > > > > Tuduhan ini sulit diterima karena RUU ini jelas memberi > pengakuan > > > > > > > > > > > > hukum terhadap sejumlah bentuk pornografi. RUU ini > menyatakan > > > bahwa > > > > > > > > > > > > yang dilarang sama sekali, hanyalah: adegan persenggamaan, > > > > > > > > > > > > ketelanjangan, masturbasi, alat vital dan kekerasan seksual. > > > > > > > > > > > > Pornografi yang tidak termasuk dalam lima kategori itu akan > diatur > > > > > > > > > > > > oleh peraturan lebih lanjut. > > > > > > > > > > > > Dengan kata lain, RUU ini sebenarnya justru mengikuti logika > > > > > > > > > > > > pengaturan distribusi pornografi yang diterapkan di banyak > negara > > > > > > > > > > > > Barat. Mengingat ajaran Islam menolak semua bentuk > pornografi, > > > bila > > > > > > > > > > > > memang ada agenda Syariah, RUU ini seharusnya mengharamkan > semua > > > > > > > > > > > > bentuk pornografi tanpa kecuali. > > > > > > > > > > > > Dengan RUU ini, justru majalah pria dewasa seperti Popular, > FHM, > > > ME, > > > > > > > > > > > > Playboy (Indonesia) akan memperoleh kepastian hukum. Mereka > > > diizinkan > > > > > > > > > > > > ada, tapi pendistribusiannya akan diatur melalui peraturan > lebih > > > > > > > > > > > > lanjut. > > > > > > > > > > > > Memang benar bahwa kelompok-kelompok yang pertama > berinsiatif > > > > > > > > > > > > melahirkan RUU ini, sejak 1999, adalah kelompok-kelompok > Islam. > > > > > > > > > > > > Begitu juga dalam prosesnya, dukungan terhadap RUU ini di > dalam > > > > > > > > > > > > maupun di luar parlemen, lazimnya datang dari komunitas > muslim. > > > Dalam > > > > > > > > > > > > perkembangan terakhir, bahkan pembelahannya nampak jelas: > > > Konnferensi > > > > > > > > > > > > Waligereja Indonesia dan Persatuan Gereja Indonesia meminta > agar > > > RUU > > > > > > > > > > > > tidak disahkan; Majelis Ulama Indonesia mendukung RUU. > > > > > > > > > > > > Namun kalau dilihat isi RUU, agak sulit untuk menemukan > nuansa > > > > > > > > > > > > syariah di dalamnya. Ini yang menyebabkan Hizbut Tahrir > Indonesia > > > > > > > > > > > > secara terbuka mengeluarkan kritik terhadap RUU yang > dianggap > > > mereka > > > > > > > > > > > > sebagai membuka jalan bagi sebagian pornografi. > Bagaimanapun, HTI > > > > > > > > > > > > juga secara terbuka menyatakan dukungan atas pengesahannya > dengan > > > > > > > > > > > > alasan "lebih baik tetap ada aturan daripada tidak ada sama > > > sekali". > > > > > > > > > > > > 3.RUU ini merupakan bentuk kriminalisasi perempuan. > > > > > > > > > > > > Tuduhan ini sering diulang-ulang sebagian feminis > Indonesia. Tapi, > > > > > > > > > > > > sulit untuk menerima tuduhan ini mengingat justru yang > berpotensi > > > > > > > > > > > > terkena ancaman pidana adalah kaum lelaki. RUU ini mengancam > > > dengan > > > > > > > > > > > > keras mereka yang mendanai, membuat, menawarkan, menjual, > > > menyebarkan > > > > > > > > > > > > dan memiliki pornografi. Mengingat industri pornografi > adalah > > > > > > > > > > > > industri yang dibuat dan ditujukan kepada (terutama) pria, > yang > > > > > > > > > > > > paling terancam tentu saja adalah kaum pria. > > > > > > > > > > > > RUU ini memang juga mengancam para model yang terlibat dalam > > > > > > > > > > > > pembuatan pornografi. Namun ditambahkan di situ bahwa hanya > mereka > > > > > > > > > > > > yang menjadi model dengan kesadaran sendiri yang akan > dikenakan > > > > > > > > > > > > hukuman. Dengan begitu, RUU ini akan melindungi para > perempuan > > > yang > > > > > > > > > > > > misalnya menjadi "model" porno karena ditipu, dipaksa, atau > yang > > > > > > > > > > > > gambarnya diambil melalui rekaman tersembunyi (hidden > camera). > > > > > > > > > > > > Para pejuang hak perempuan juga lazim berargumen bahwa RUU > ini > > > > > > > > > > > > membahayakan kaum perempuan karena banyak model yang terjun > ke > > > dalam > > > > > > > > > > > > bisnis pornografi karena alasan keterhimpitan ekonomi. > Sayangnya, > > > > > > > > > > > > kalau dilihat muatan pornografi yang berkembang di > Indonesia, > > > argumen > > > > > > > > > > > > itu nampak tidak berdasar. Para model pornografi itu tidak > bisa > > > > > > > > > > > > disamakan dengan para pekerja seks komersial kelas bawah > yang > > > > > > > > > > > > tertindas. Para model itu mengeruk keuntungan finansial > yang besar > > > > > > > > > > > > dan sulit untuk membayangkan mereka melakukannya karena > > > keterhimpitan > > > > > > > > > > > > dalam struktur gender yang timpang. > > > > > > > > > > > > 4.Definisi pornografi dalam RUU sangat tidak jelas. > > > > > > > > > > > > Secara ringkas, definisi pornografi di dalam RUU ini adalah: > > > ""materi > > > > > > > > > > > > seksualitas melalui media komunikasi dan/atau pertunjukan > di muka > > > > > > > > > > > > umum, yang dapat membangkitkan hasrat seksual dan/atau > melanggar > > > > > > > > > > > > nilai-nilai kesusilaan dalam masyarakat". > > > > > > > > > > > > Para pengeritik RUU menganggap, definisi ini kabur karena > > > > > > > > > > > > penerapannya melibatkan tafsiran subjektiif mengenai apa > yang > > > > > > > > > > > > dimaksudkan dengan "membangkitkan hasrat seksual" > dan "melanggar > > > > > > > > > > > > nilai-nilai kesusilaan dalam masyarakat". Karena kelemahan > itu, > > > para > > > > > > > > > > > > pengeritik menganggap RUU sebaiknya ditunda atau dibatalkan > > > > > > > > > > > > pengesahannya. > > > > > > > > > > > > Kritik semacam ini tidak berdasar karena definisi soal > pornografi > > > > > > > > > > > > yang lazim berlaku di seluruh dunia kurang lebih > > > seperti yang > > > > > > > > > > > > dirumuskan dalam RUU itu. Ensiklopedi Encarta 2008, misalnya > > > menulis > > > > > > > > > > > > pornografi adalah film, majalah, tulisan, fotografi dan > materi > > > > > > > > > > > > lainnya yang eksplisit secara seksual dan bertujuan untuk > > > > > > > > > > > > membangkitkan hasrat seksual. English Learner's Dictionary > (1986- > > > > > > > > > > > > 2008) mendefinisikan pornografi sebagai literatur, gambar > film, > > > dan > > > > > > > > > > > > sebagainya yang tidak sopan (indecent) secara seksual. > > > > > > > > > > > > Di banyak negara, pengaturan soal pornografi memang lazim > berada > > > > > > > > > > > > dalam wilayah multi-tafsir ini. Karena itu, pembatasan > tentang > > > > > > > > > > > > pornografi bisa berbeda-beda dari tahun ke tahun dan di > berbagai > > > > > > > > > > > > daerah dengan budaya berbeda. Sebagai contoh, pada tahun > 1960an, > > > akan > > > > > > > > > > > > sulit ditemukan film AS yang menampilkan adegan wanita > > > bertelanjang > > > > > > > > > > > > dada, sementara pada abad 21 ini, bagian semacam itu lazim > tersaji > > > di > > > > > > > > > > > > filmfilm yang diperuntukkan pada penonton 17 tahun ke atas. > Itu > > > > > > > > > > > > terjadi karena batasan "tidak pantas" memang terus berubah. > > > > > > > > > > > > Soal ketidakpastian definisi ini juga sebenarnya lazim > ditemukan > > > di > > > > > > > > > > > > berbagai UU lain. Dalam KUHP saja misalnya, definisi > > > > > > > > > > > > tegas "mencemarkan nama baik" atau "melanggar kesusilaan" > tidak > > > > > > > > > > > > ditemukan. Yang menentukan, pada akhirnya, adalah sidang > > > pengadilan. > > > > > > > > > > > > Ini lazim berlaku dalam hukum mengingat ada kepercayaan pada > > > > > > > > > > > > kemampuan akal sehat manusia untuk mendefinisikannya sesuai > dengan > > > > > > > > > > > > konteks ruang dan waktu. > > > > > > > > > > > > 5.RUU ini mengancam kebhinekaan > > > > > > > > > > > > Cara pandang keliru ini nampaknya bisa terjadi karena salah > baca. > > > > > > > > > > > > Dalam draft RUU yang dikeluarkan pada 2006, memang ada > pasal-pasal > > > > > > > > > > > > yang dapat ditafsirkan sebagai tidak menghargai keberagaman > > > budaya. > > > > > > > > > > > > Misalnya saja, aturan yang memerintahkan masyarakat untuk > tidak > > > > > > > > > > > > mengenakan pakaian yang memperlihatkan bagian tubuh yang > sensual > > > > > > > > > > > > seperti payudara, paha, pusar, baik secara keseluruhan > ataupun > > > > > > > > > > > > sebagian. > > > > > > > > > > > > Ini memang bermasalah karena itu mengkriminalkan berbagai > cara > > > > > > > > > > > > berpakaian yang lazim di berbagai daerah. Tak usah di > wilayah yang > > > > > > > > > > > > dihuni masyarakat non-muslim; di wilayah mayoritas muslim > pun, > > > > > > > > > > > > seperti Jawa Barat, kebaya dengan dada rendah adalah lazim. > Hanya > > > > > > > > > > > > saja, pasal-pasal itu seharusnya sudah tidak lagi menjadi > masalah > > > > > > > > > > > > karena sudah dicoret dari RUU yang baru. > > > > > > > > > > > > Begitu juga dengan kesenian tradisional yang lazim > menampilkan > > > gerak > > > > > > > > > > > > tubuh yang sensual, seperti jaipongan. Dalam RUU yang baru, > tak > > > ada > > > > > > > > > > > > satupun pasal yang menyebabkan kesenian semacam itu akan > dilarang. > > > > > > > > > > > > RUU ini bahkan menambahkan klausul yang menyatakan bahwa > > > pelarangan > > > > > > > > > > > > terhadap pornografi kelas berat (misalnya mengandung > > > ketelanjangan) > > > > > > > > > > > > akan dianulir kalau itu memiliki nilai seni-budaya. > > > > > > > > > > > > 6.RUU ini akan mengatur cara berpakaian. > > > > > > > > > > > > Sebagian pengeritik menakut-nakuti masyarakat bahwa bila > RUU ini > > > > > > > > > > > > disahkan, perempuan tak boleh lagi mengenakan rok mini atau > celana > > > > > > > > > > > > pendek di luar rumah. Ini peringatan yang menyesatkan. Tak > satupun > > > > > > > > > > > > ada pasal dalam RUU ini yang berbicara soal cara berpakaian > > > > > > > > > > > > masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. > > > > > > > > > > > > 7.RUU ini berpotensi mendorong lahirnya aksi-aksi anarkis > > > masyarakat. > > > > > > > > > > > > Para pengecam menuduh bahwa RUU ini akan membuka peluang > bagi > > > tindak > > > > > > > > > > > > anarkisme masyarakat, mengingat adanya pasal 21 yang > > > > > > > > > > > > berbunyi: "Masyarakat dapat berperan serta dalam melakukan > > > pencegahan > > > > > > > > > > > > terhadap pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan > pornografi." > > > > > > > > > > > > Tuduhan ini agak mencari-cari, karena dalam pasal > berikutnya, RUU > > > > > > > > > > > > menyatakan bahwa "peran serta" masyarakat itu hanya > terbatas pada: > > > > > > > > > > > > melaporkan pelanggaran UU, menggugat ke pengadilan, > melakukan > > > > > > > > > > > > sosialisasi peraturan, dan melakukan pembinaan terhadap > > > masyarakat. > > > > > > > > > > > > Dengan kata lain, justru RUU ini memberi batasan yang tegas > > > terhadap > > > > > > > > > > > > kelompok-kelompok yang senang main hakim sendiri bahwa > dalam alam > > > > > > > > > > > > demokratis, peran serta itu tak boleh ditafsirkan semena- > mena. > > > > > > > > > > > > 8.RUU ini tidak perlu karena sudah ada perangkat hukum yang > lain > > > > > > > > > > > > untuk mengerem pornografi. > > > > > > > > > > > > Para pengeritik lazim menganggap RUU ini sebagai tak > diperlukan > > > > > > > > > > > > karena sudah ada KUHP yang bila ditegakkan akan bisa > digunakan > > > untuk > > > > > > > > > > > > mengatur pornografi. > > > > > > > > > > > > Argumen ini lemah karena sejumlah hal. Pertama, KUHP > melarang > > > > > > > > > > > > penyebaran hal-hal yang melanggar kesusilaan yang > definisinya jauh > > > > > > > > > > > > lebih luas daripada pornografi. KUHP pun menyamaratakan > semua > > > bentuk > > > > > > > > > > > > pornografi. Selama sesuatu dianggap "melanggar kesusilaan", > benda > > > itu > > > > > > > > > > > > menjadi barang haram yang harus dienyahkan dari Indonesia.. > Dengan > > > > > > > > > > > > demikian, KUHP justru tidak membedakan antara sebuah novel > yang di > > > > > > > > > > > > dalamnya mengandung muatan seks beberapa halaman dengan > film porno > > > > > > > > > > > > yang selama dua jam menghadirkan adegan seks. Dua-duanya > dianggap > > > > > > > > > > > > melanggar KUHP. > > > > > > > > > > > > RUU ini, sebaliknya, membedakan kedua ragam pornografi itu. > Media > > > > > > > > > > > > yang menyajikan adegan pornografis kelas berat memang > dilarang, > > > tapi > > > > > > > > > > > > yang menyajikan muatan pornografis ringan akan diatur > > > > > > > > > > > > pendistribusiannya. > > > > > > > > > > > > Lebih jauh lagi, sebagai produk di masa awal kemerdekaan, > KUHP > > > memang > > > > > > > > > > > > nampak ketinggalan jaman. Terhadap mereka yang membuat dan > > > > > > > > > > > > menyebarkan hal-hal yang melanggar kesusilaan, KUHP hanya > memberi > > > > > > > > > > > > ancaman pidana penjara maksimal 18 bulan dan denda maksimal > empat > > > > > > > > > > > > ribu lima ratus rupiah! KUHP juga tidak membedakan perlakuan > > > terhadap > > > > > > > > > > > > pornografi biasa dan pornografi anak. > > > > > > > > > > > > 9.RUU Pornografi tidak perlu, yang diperlukan adalah > mendidik > > > > > > > > > > > > masyarakat. > > > > > > > > > > > > Para pengecam menganggap bahwa sebuah pornografi tidak > diperlukan > > > > > > > > > > > > karena untuk mencegah efek negatif pornografi yang lebih > penting > > > > > > > > > > > > adalah memperkuat kemampuan masyarakat untuk menolak dan > > > menseleksi > > > > > > > > > > > > sendiri pornografi. Jadi yang diperlukan adalah pendidikan > melek > > > > > > > > > > > > media dan bukan Undang-undang. > > > > > > > > > > > > Argumen ini lemah karena bahkan para pendukung mekanisme > pasar > > > bebas > > > > > > > > > > > > pun, lazim mempercayai arti penting aturan. Bila pornografi > memang > > > > > > > > > > > > dipercaya mengandung muatan yang negatif (misalnya mendorong > > > perilaku > > > > > > > > > > > > seks bebas, melecehkan perempuan, mendorong kekerasan seks, > dan > > > > > > > > > > > > sebagainya), maka negara lazim diberi kewenangan untuk > melindungi > > > > > > > > > > > > masyarakat dengan antara lain mengeluarkan peraturan > perundangan > > > yang > > > > > > > > > > > > ketat. > > > > > > > > > > > > Di Amerika Serikat, sebagai contoh sebuah negara yang > demokratis, > > > > > > > > > > > > terdapat aturan yang ketat terhadap pornografi yang > dianggap masuk > > > > > > > > > > > > dalam kategori cabul (obscene). Di sana pun, masyarakat tak > diberi > > > > > > > > > > > > kewenangan untuk menentukan sendiri apakah mereka mau atau > tidak > > > mau > > > > > > > > > > > > menonton film cabul, karena begitu sebuah materi pornografis > > > > > > > > > > > > dianggap `cabul', itu akan langsung dianggap melanggar > hukum. > > > > > > > > > > > > Pendidikan untuk meningkatkan daya kritis masyarakat tetap > > > penting. > > > > > > > > > > > > Namun membayangkan itu akan cukup untuk mencegah efek > negatif > > > > > > > > > > > > pornografi, sementara gencaran rangsangan pornografi > berlangsung > > > > > > > > > > > > secara bebas di tengah masyarakat, mugnkin adalah harapan > > > > > > > > > > > > berlebihan. > > > > > > > > > > > > 10.RUU ini mengancam para seniman. > > > > > > > > > > > > Tuduhan bahwa RUU ini akan mengekang kebebasan para seniman > juga > > > > > > > > > > > > mencerminkan kemiskinan informasi para pengecam tersebut. > RUU ini > > > > > > > > > > > > justru memberi penghormatan khusus pada wilayah kesenian dan > > > > > > > > > > > > kebudayaan, dengan memasukkan pasal yang menyatakan bahwa > pasal- > > > > > > > > > > > > pasal pelarangan pornografi akan dikecualikan pada karya- > karya > > > yang > > > > > > > > > > > > diangap memiliki nilai seni dan budaya > > > > > > > > > > > > ade armando > > > > > > > > > > > > www.nyucrukgalur. multiply. com > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > ------------ --------- --------- ------ > > > > > > > > > > ____________ _________ _________ ____ > > > > > Related Link: www.jurnalperempuan .com > > > > > Post message: jurnalperempuan@ yahoogroups. com > > > > > Subscribe: jurnalperempuan- subscribe@ yahoogroups. com > > > > > Unsubscribe: jurnalperempuan- unsubscribe@ yahoogroups. com > > > > > List owner: jurnalperempuan- [EMAIL PROTECTED] Groups Links > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------------------ *************************************************************************** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://groups.yahoo.com/group/ppiindia *************************************************************************** __________________________________________________________________________ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Reading only, http://ppi-india.blogspot.com 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
