ada yang kepanasan nih ma agama :) denger kumandang azan, panas jg bang? emang susah klo kuping kbanyakan dipake buat dengerin musik dangdut biar bs goyang dombret wkakaka kirain mau bantuin bang didik yg kepayahan ngadepin bang pitung yg kurang jln2, eh cuma curhat lg hehe kebiasan aje neh dimas
----- Original Message ---- From: masdimas62 <[EMAIL PROTECTED]> To: [email protected] Sent: Sunday, October 12, 2008 7:13:52 PM Subject: [ppiindia] Re: Survey membuktikan Susah bicara sama orang yang di otaknya cuma agama, agama...agama. ..aja... agama doang di kepalanya ... cuma Islam aja..agama doang..islam aja...agama.. .. ... Ketahuan banget, lu nggak pernah kemana-mana. .. Di luar sana ada wilayah yang luassssss sekali, yang nggak ada hubungannya dengan agama... nggak ada sangkut pautnya dengan Islam.... zakat, shalat.. baik-baik aja... makmur, aman, tenang, damai, kenyang.. kecukupan... teknologinya maju... banyak ketawa Lu belum pernah ke sana kan...?! Lu belum pernah lihat, kan? Dasar kodok dalam tempurung lu... --- In [EMAIL PROTECTED] s.com, si pitung <sipitung68@ ...> wrote: > > memang susah bicara dg manusia yg mengukur sgala sesuatu berdasarkan materi. > semakin maju atau kaya seseorang artinya semakin tinggi pula moralitas mereka. Sayangnya penduduk miskin di afrika & amerika latin pun jg doyan free sex, apakah mereka dianggap bermoral tinggi? > Negara Indonesia ga maju alias jln di tempat salah satu penyebabnya adalah munculnya orang2 spt ente, yg menganggap kemajuan bernegara dpt dicapai dg memisahkan kehidupan bernegara dg moralitas atau akhlak. > Dlm byk ayat Alquran, agama disebut ilmu atau pengetahuan. Lalu apakah ilm/pengetahuan bisa dikatakan sbg sumber konflik? > ah logika abang semakin ga jelas dech. > > Sayangnya pilihan ente sama sekali ga sesuai dg ajaran islam (eh ga tau ya agama ente paan? agama bunglon kale, bs gante2), dmana urusan vertikal selalu berkaitan dg urusan horisontal, misalkan saja perintah sholat selalu dikaitkan dg zakat. > Urusan menegakkan keadilan seadil2nya merupakan perintah Allah swt, dan Muhammad saw sbg manusia berakhlak Alquran telah mencontohkan keadilan itu spt apa, apa ente pernh membaca kisah ttg ancaman potong tangan kpd fatimah jika dia mencuri? > > "jika anakku Fatimah mencuri, aku akan potong tangannya" (hadist). > > ente tahu siapa itu Fatimah? spt apa rasa sayang & cinta Rasulullah saw thd Fatimah? > > biar beliau saw saja menjelaskan, ...Ketahuilah, putriku itu bagian dariku, apa yang mengganggu perasaannya adalah menggangguku juga, apa yang menyakiti hatinya adalah menyakiti hatiku juga." > > bagaimana? keadilan tetap tegak khan :) > > > > ----- Original Message ---- > From: didikelpambudi <didikelpambudi@ ...> > To: [EMAIL PROTECTED] s.com > Sent: Saturday, October 11, 2008 4:56:03 PM > Subject: [ppiindia] Re: Survey membuktikan > > > Geenee ajalah, Bos.. > Mengapa yang negara yang anda sebut free sex itu kok semuanya lebih > teruji otaknya daripada ototnya? > Atau Anda pengecualian (karena jelas negara Anda masih terjengkang eh > terbelakang) ? > Apa tidak lebih baik kita buang saja buku yang sok mengatur kamar > tidur kita itu ke tong sampah? Sekalian kita unjuk rasa membubarkan > departemen agama; MUI dan lembaga agama/kepercayaan apa pun yang pake > uang negara? > Bukankah agama selama ini selalu menjadi ladang konflik saja? > Saya seeh lebih memilih menegakkan hukum seadil-adilnya tanpa pandang > bulu dalam masalah horizontal; sementara urusan surga neraka itu > biarlah urusan "tegak lurus dengan langit". > Tabik > Didik L. Pambudi > > --- In [EMAIL PROTECTED] s.com, "ambang74" <ambang74@ .> wrote: > > > > Justru survey inilah yang lebih menegaskan perlunya pengaturan lebih > > tegas mengenai pornografi Bu... [:)] > > > > Menjadi aneh rasanya dinegara2 yang 'free-sex' diperbolehkan (apalagi > > sekedar pornografi) bahwa masyarakatnya lebih memilih sesuatu yang > > 'maya' dibanding 'daging hidup' yang sudah tersedia di depan mata and > > legal. [:D] > > Sedangkan dinegara2 yang termasuk daftar anda tentu saja pornografi > > dilarang apalagi sex bebas. Maka tak heran sebagai sebuah instink yang > > kuat pada manusia maka mereka mencari-cari apapun peluang yang terbuka. > > Tentu internet menjadi solusi favorit. > > > > Akan hal naiknya level pemirsa kepada scene2 ganjil didaftar anda juga > > membuktikan bahwa sebagai mahluk yang dinamis manusia senantiasa > > bergerak maju, tentu tak ada yang puas dengan hal2 yang itu2 saja. Dosis > > yang sama tidak lagi menghasilkan kenikmatan yang sama. Sex biasa > > menjadi membosankan. Disinilah relevansinya batasan2 dan aturan agama, > > menghindarkan manusia melewati batas yang pada jangka panjang malah > > merugikan manusia itu sendiri. > > > > Ruh 'pagar' dibuat bukan untuk membatasi, melainkan to keep your sanity. > > Healthy life and relationship. > > > > Salam. > > > > --- In [EMAIL PROTECTED] s.com, "Ibu Bambang" <ibu.bambang@ > wrote: > > > > > > ---------- Forwarded message ---------- > > > From: Ibu Bambang ibu.bambang@ > > > Date: 2008/10/9 > > > Subject: Re: [Jurnal Perempuan] Ade Armando dan 10 Kekeliruan Pikiran > > > Pornonya > > > To: jurnalperempuan@ yahoogroups. com > > > > > > > > > *Survey membuktikan :* > > > > > > The Pakistan Daily > > > > > > Times<http://www.dailytim es.com.pk/ default.asp? page=2006% 5C05% 5C17% 5Csto\ > > ry_17-5-2006_ pg1_4> > > > reports > > > that a Google survey found that mostly Muslim nations seek access to > > sites > > > of a sexual nature, and Pakistan is top of that list. Of the top 10 > > > countries searching for sex-related sites, six were Muslim, and > > Pakistan was > > > the leader, followed by Egypt (no 2), Iran (no 4), Morocco (no 5), > > Saudi > > > Arabia (no 7) and Turkey at no 8. Vietnam was third, India at no 6, > > > Philipines at 9 and Poland at 10. To verify the results, click > > > > > > here<http://www.google. com/trends? q=sex&ctab= 1&geo=all& date=2006- 5&sort=\ > > 0> > > > . > > > But Western Resistance is not content to let it rest here. If you > > click on > > > the following links, you can see the data for yourself. In all of the > > > following categories of bestiality, Pakistan was top of the list of > > Google > > > searches for: > > > > > > Pig Sex > > <http://www.google. com/trends? q=pig+sex& ctab=1&geo= all&date= all>, > > > with Egypt (no 2) and Saudi Arabia (no 3) following. > > > Donkey > > Sex,<http://www.google. com/trends? q=donkey+ sex&ctab= 1&geo=all& date=all>, > > > with India (no 2), Iran (no 3) and Saudi Arabia (no 4) following. > > > Dog Sex > > <http://www.google. com/trends? q=dog+sex& ctab=1&geo= all&date= all>, > > > with India (no 2), and Saudi Arabia (no 3) > > > Cat Sex > > (!!!!)<http://www.google. com/trends? q=cat+sex& ctab=1&geo= all&date= all>, > > > with Iran (no 2), Egypt (no 3) and Saudi Arabia (no 4) following. > > > Horse Sex > > <http://www.google. com/trends? q=horse+sex& ctab=1&geo= all&date= all>, > > > followed by India (no 2) and Turkey (no 3) > > > Cow Sex > > <http://www.google. com/trends? q=cow+sex& ctab=1&geo= all&date= all>, > > > with Iran (no 2), India (no 3) and Saudi Arabia (no 4) following. > > > Goat Sex > > <http://www.google. com/trends? q=dog+sex& ctab=1&geo= all&date= all>, > > > with India (no 2) and New Zealand (no 3) following > > > Animal > > Sex<http://www.google. com/trends? q=animal+ sex&ctab= 1&geo=all& date=all>, > > > with Morocco (no 2), India (no 3), Iran (no 4), Egypt (no 5) > > > > > > It is truly bizarre that Pakistan should top the search lists for ALL > > of the > > > above categories. But your intrepid Western Resistance researcher was > > not > > > prepared to let it rest at that. Surely there is something highly > > relevant > > > in the above figures. > > > > > > Bizarrely, though the Pakistani web-surfer wants to see images of Goat > > > Sex<http://www.google. com/trends? q=goat+sex& ctab=1&geo= all&date= all>, > > > the same nation is not interested in looking for sites on Sheep > > > Sex<http://www.google. com/trends? q=sheep+sex& ctab=1&geo= all&date= all>. > > > In fact, no Muslim countries were interested in sheep, perhaps because > > they > > > eat lamb. Never play with one's dinners, seems to be the moral here. > > > > > > Another Muslim nation, Malaysia, was most interested in Fish > > > Sex<http://www.google. com/trends? q=fish+sex& ctab=1&geo= all&date= all>, > > > but once again, Pakistan was top of the charts for snake > > > sex<http://www.google. com/trends? q=snake+sex& ctab=1&geo= all&date= all>. > > > Before you start guessing, these sites involve women "inserting" these > > > creatures. > > > > > > On a search for Gay > > > Sex<http://www.google. com/trends? q=gay+sex& ctab=1&geo= all&date= all>, > > > the Philippines was top of the list, with *Saudi Arabia coming in at > > number > > > two*. Forbidden fruits? > > > > > > The word "ass" has double meanings, as a donkey and as a posterior, > > and a > > > search for Ass > > Sex<http://www.google. com/trends? q=gay+sex& ctab=1&geo= all&date= all> > > > found > > > Saudi Arabia was top, followed by Pakistan (no 2), Egypt (no 3), Iran > > (no > > > 4), the United Arab Emirates (no 5), Greece (no 6) and Morocco (no 7). > > > Ironically a search for Bottom > > > Sex<http://www.google. com/trends? q=bottom+ sex&ctab= 1&geo=all& date=all> > > > found > > > the United Kingdom in top place, followed by India (no 2) and the US > > (no 3). > > > > > > But Anal > > Sex<http://www.google. com/trends? q=anal+sex& ctab=1&geo= all&date= all>was > > > most sought after in Saudi Arabia, followed by Turkey (no 2). > > > > > > A search on Oral > > > > > > Sex<http://www.google. com/trends? q=oral+sex& ctab=1&geo= all&date= all>foun\ > > d > > > only one Muslim nation in the top ten, with Turkey coming in at fifth > > > place. > > > > > > Child Sex > > <http://www.google. com/trends? q=child+sex& ctab=1&geo= all&date= all> - > > > For this, the top of the list of searches was headed by Pakistan (no > > 1), > > > followed by India (no 2), Iran (no 3) and Turkey (no 4). > > > > > > > > > On Tue, Oct 7, 2008 at 4:47 AM, Gadis Arivia g.gadis@ wrote: > > > > > > > Ade Armando hendak berargumentasi dengan sedikit pengetahuannya. > > Hanya > > > > satu > > > > pernyataan Ade Armando yang benar bahwa di sebagian besar negara di > > dunia > > > > ada pengaturan pornografi. Dan pengaturannya berbunyi demikian: > > > > PORNOGRAFI LEGAL UNTUK ORANG DEWASA dan ILEGAL UNTUK ANAK- ANAK. > > Cukup > > > > singkat, jelas dan masuk akal tidak seperti RUU Porno yang > > bertele-tele, > > > > kabur dan irasional. > > > > > > > > Berikut adalah beberapa data negara-negara yang tidak melarang > > pornografi > > > > untuk orang dewasa: > > > > > > > > 1. Australia: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak. > > > > 2. Austria: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak di > > bawah > > > > umur 16 tahun. > > > > 3. Brazil: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak di > > bawah > > > > umur > > > > 18 tahun. > > > > 4. Canada: bentuk "hard core" legal untuk orang dewasa dan ilegal > > untuk > > > > anak-anak di bawah umur 18 tahun. Film porno boleh diputar di > > televisi > > > > setelah jam 12 malam. > > > > 5.. Denmark: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak di > > bawah > > > > umur 18 tahun. > > > > 6. Finlandia: legal untuk orang dewasa. Majalah "soft porn" > > diperbolehkan > > > > untuk anak-anak di usia 15 tahun ke atas. > > > > 7. Perancis: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak, > > > > dibolehkan > > > > ada film porno di bioskop tertentu. > > > > 8. Jerman: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak di > > bawah > > > > umur > > > > 18 tahun.. Definisi pornografi adalah "hard core".. > > > > 9. Yunani: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak. > > > > 10. Hongkong: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak di > > bawah > > > > umur 18 tahun. Tidak boleh dijual di muka umum dan majalah porno > > harus > > > > dibungkus. > > > > 11. Hongaria: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak. > > Gambar > > > > vagina dan penis tidak boleh menjadi sampul tapi boleh di dalam > > majalah. > > > > 12. Islandia: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak. > > > > 13. Israel; legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak. > > Boleh > > > > ditayangkan di TV dengan sistem bayar (pay TV). > > > > 14.. Itali: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak. > > Ilegal > > > > menggambarkan adegan seks dengan binatang. > > > > 15. Jepang: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak. > > > > 16. Meksiko: legal unuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak. > > > > 17.. Belanda: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak di > > bawah > > > > umur 16 tahun. Adegan seks dengan binatang ilegal. > > > > 18. Selandia Baru: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk > > anak-anak. > > > > 19. Norwegia: legal untuk dewasa termasuk "hard core" dan ilegal > > untuk > > > > anak-anak. > > > > 20. Polandia: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak. > > > > 21. Romania: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak. > > Bahan > > > > pornografi harus dibungkus oleh sampul lain. > > > > 22. Afrika Selatan: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk > > anak-anak di > > > > bawah umur 18 tahun. Bentuk pornografi mengandung kekerasan ilegal. > > > > 23. Spanyol: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak di > > bawah > > > > umur 18 tahun. Tidak boleh dijual di tempat umum. > > > > 24. Swedia: legal untuk dewasa dibolehkan untuk anak-anak atas > > pengawasan > > > > orang tua namun anak-anak tidak boleh berpose sebagai model porno. > > > > 25. Taiwan: legal untuk dewasa dan ilegal untuk anak-anak. > > > > 26. Inggris: legal untuk dewasa dan ilegal untuk anak-anak. > > > > 27. Amerika: legal untuk orang dewasa dan ilegal untuk anak- anak, > > hukuman > > > > berat untuk "child pornografi". > > > > > > > > Negara-negara yang melarang pornografi: > > > > > > > > 1. Mesir: Dilarang untuk semua umur namun akses website tidak > > diblok. > > > > 2. Arab: Dilarang sama sekali untuk semua umur. > > > > 3. Pakistan: Dilarang sama sekali namun bisa diperoleh dengan mudah > > di > > > > toko-toko ilegal atau lewat internet. > > > > 4. Cina: Ilegal untuk semua umur, sensor ketat pada semua bentuk > > > > penampakkan > > > > yang didefinisikan porno. > > > > 5. Filipina: Ilegal untuk semua umur.. > > > > 6. India: Ilegal untuk semua umur namun materi pornografi dapat > > diakses > > > > dengan mudah. > > > > 7. Indonesia: Dilarang untuk semua umur namun materi pornografi > > dapat > > > > diakses dengan mudah. Penjualan anak-anak untuk model porno mudah > > terjadi > > > > karena pengawasan dan penegakkan hukum lemah. > > > > 8. Iran: Dilarang sama sekali.. Hukum mati untuk yang melanggar. > > > > 9. Lebanon: Dilarang sama sekali untuk semua umur, namun bisa dibeli > > dengan > > > > mudah. > > > > 10. Vietnam: Dilarang sama sekali untuk semua umur. > > > > > > > > Catatan: negara-negara yang melarang sama sekali pornografi untuk > > semua > > > > umur > > > > dengan ganjaran keras seperti negara Saudi Arabia justru menurut > > Google > > > > paling banyak mengakses pornografi lewat internet. > > > > > > > > > > > > Gadis Arivia. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > 2008/10/6 Nong Mahmada nongandah@ > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dari tulisan Bung Ade Armando. > > > > > > > > > > Seusai Ramadhan ini, DPR akan membicarakan kembali RUU Pornografi > > > > > > > > > > yang kontroversial. Ada harapan,RUU ini bisa disahkan menjadi UU > > > > > > > > > > sebelum akhir tahun. Kritik terhadap draft RUU yang beredar sudah > > > > > > > > > > banyak terdengar. Sebagian kritik bahkan sampai pada tahap "Hanya > > > > > > > > > > satu kata Lawan!". Sembari mengakui bahwa RU tersebut masih > > > > > > > > > > mengandung beberapa hal yang perlu diperebatkan, saya merasa salah > > > > > > > > > > satu persoalan yang mendasari ketajaman kontroversi adalah adanya > > > > > > > > > > kekeliruan mendasar dalam mempersepsikan dan menilai RUU ini. Saya > > > > > > > > > > ingin berbagi pandangan tentang apa yang saya lihat sebagai 10 > > > > > > > > > > kekeliruan mendasar dalam kritik terhadap RUU. Laporan lebih > > lengkap > > > > > > > > > > tentang RUU Pornografi ini sendiri akan dimuat dalam Majalah > > Madina > > > > > > > > > > edisi Oktober ini. > > > > > > > > > > Rangkaian kekeliruan cara pandang tersebut adalah: > > > > > > > > > > 1.RUU Pornografi ini bertentangan dengan hak asasi manusia karena > > > > > > > > > > masuk ke ranah moral pribadi yang seharusnya tidak diintervensi > > > > > > > > > > negara. > > > > > > > > > > Argumen ini memiliki kelemahan karena isu pornografi bukanlah > > > > > > > > > > sekadar masalah moral. Di berbagai belahan dunia, perang terhadap > > > > > > > > > > pornografi dilancarkan karena masalah-masalah sosial yang > > > > > > > > > > ditimbulkannya. Pornografi diakui bahkan oleh masyarakat > > akademik > > > > > > > > > > sebagai hal yang berkorelasi dengan berbagai masalah sosial. > > > > > > > > > > Kebebasan yang dinikmati para pembuat media pornografis adalah > > > > > > > > > > sesuatu yang baru berlangsung sekitar 30-40 tahun terakhir. > > > > > > > > > > Sebelumnya untuk waktu yang lama, masyarakat demokratis di > > berbagai > > > > > > > > > > belahan dunia memandang pornografi sebagai "anak haram" yang bukan > > > > > > > > > > hanya mengganggu etika kaum beradab tapi juga dipercaya membawa > > > > > > > > > > banyak masalah kemasyarakatan. > > > > > > > > > > Saat ini pun, industri pornografi yang tumbuh pesat dalam beberapa > > > > > > > > > > dekade terakhir dipercaya mendorong perilaku seks bebas dan tidak > > > > > > > > > > sehat yang pada gilirannya menyumbang beragam persoalan > > > > > > > > > > kemasyarakatan: kehamilan remaja, penyebaran penyakit menular > > melalui > > > > > > > > > > seks, kekerasan seksual, keruntuhan nilai-nilai keluarga, aborsi, > > > > > > > > > > serta bahkan pedophilia dan pelecehan perempuan. Sebagian feminis > > > > > > > > > > bahkan menyebut pornogafi sebagai "kejahatan terhadap perempuan". > > > > > > > > > > Karena rangkaian masalah ini, plus pertimbangan agama, tak ada > > negara > > > > > > > > > > di dunia ini yang membebaskan penyebaran pornografi di wilayahnya. > > > > > > > > > > Bentuk pengaturannya memang tak harus dalam format UU Pornografi, > > > > > > > > > > namun dalam satu dan lain cara, negara-negara paling demokratis > > > > > > > > > > sekali pun mengatur soal pornografi. > > > > > > > > > > Di sisi lain, argumen bahwa soal "moral" seharusnya tidak diatur > > > > > > > > > > negara juga memiliki kelemahan mendasar. Deklarasi Univeral > > Hak-hak > > > > > > > > > > Asas Manusia (ayat 29), misalnya, secara tegas menyatakan bahwa > > > > > > > > > > pembatasan terhadap kebebasan berekspresi dapat dilakukan atas > > dasar, > > > > > > > > > > antara lain, pertimbangan moral dalam masyarakat demokratis. Hal > > yang > > > > > > > > > > sama tertuang dalam amandemen Pasal 28J UUD 1945. Dengan begitu, > > > > > > > > > > kalaupun RUU ini menggunakan pendekatan moral pun sebenarnya tetap > > > > > > > > > > konstitusional. > > > > > > > > > > 2.RUU ini memiliki agenda penegakan syariah. > > > > > > > > > > Tuduhan ini sulit diterima karena RUU ini jelas memberi pengakuan > > > > > > > > > > hukum terhadap sejumlah bentuk pornografi. RUU ini menyatakan > > bahwa > > > > > > > > > > yang dilarang sama sekali, hanyalah: adegan persenggamaan, > > > > > > > > > > ketelanjangan, masturbasi, alat vital dan kekerasan seksual. > > > > > > > > > > Pornografi yang tidak termasuk dalam lima kategori itu akan diatur > > > > > > > > > > oleh peraturan lebih lanjut. > > > > > > > > > > Dengan kata lain, RUU ini sebenarnya justru mengikuti logika > > > > > > > > > > pengaturan distribusi pornografi yang diterapkan di banyak negara > > > > > > > > > > Barat. Mengingat ajaran Islam menolak semua bentuk pornografi, > > bila > > > > > > > > > > memang ada agenda Syariah, RUU ini seharusnya mengharamkan semua > > > > > > > > > > bentuk pornografi tanpa kecuali. > > > > > > > > > > Dengan RUU ini, justru majalah pria dewasa seperti Popular, FHM, > > ME, > > > > > > > > > > Playboy (Indonesia) akan memperoleh kepastian hukum. Mereka > > diizinkan > > > > > > > > > > ada, tapi pendistribusiannya akan diatur melalui peraturan lebih > > > > > > > > > > lanjut. > > > > > > > > > > Memang benar bahwa kelompok-kelompok yang pertama berinsiatif > > > > > > > > > > melahirkan RUU ini, sejak 1999, adalah kelompok-kelompok Islam. > > > > > > > > > > Begitu juga dalam prosesnya, dukungan terhadap RUU ini di dalam > > > > > > > > > > maupun di luar parlemen, lazimnya datang dari komunitas muslim. > > Dalam > > > > > > > > > > perkembangan terakhir, bahkan pembelahannya nampak jelas: > > Konnferensi > > > > > > > > > > Waligereja Indonesia dan Persatuan Gereja Indonesia meminta agar > > RUU > > > > > > > > > > tidak disahkan; Majelis Ulama Indonesia mendukung RUU. > > > > > > > > > > Namun kalau dilihat isi RUU, agak sulit untuk menemukan nuansa > > > > > > > > > > syariah di dalamnya. Ini yang menyebabkan Hizbut Tahrir Indonesia > > > > > > > > > > secara terbuka mengeluarkan kritik terhadap RUU yang dianggap > > mereka > > > > > > > > > > sebagai membuka jalan bagi sebagian pornografi. Bagaimanapun, HTI > > > > > > > > > > juga secara terbuka menyatakan dukungan atas pengesahannya dengan > > > > > > > > > > alasan "lebih baik tetap ada aturan daripada tidak ada sama > > sekali". > > > > > > > > > > 3.RUU ini merupakan bentuk kriminalisasi perempuan. > > > > > > > > > > Tuduhan ini sering diulang-ulang sebagian feminis Indonesia. Tapi, > > > > > > > > > > sulit untuk menerima tuduhan ini mengingat justru yang berpotensi > > > > > > > > > > terkena ancaman pidana adalah kaum lelaki. RUU ini mengancam > > dengan > > > > > > > > > > keras mereka yang mendanai, membuat, menawarkan, menjual, > > menyebarkan > > > > > > > > > > dan memiliki pornografi. Mengingat industri pornografi adalah > > > > > > > > > > industri yang dibuat dan ditujukan kepada (terutama) pria, yang > > > > > > > > > > paling terancam tentu saja adalah kaum pria. > > > > > > > > > > RUU ini memang juga mengancam para model yang terlibat dalam > > > > > > > > > > pembuatan pornografi. Namun ditambahkan di situ bahwa hanya mereka > > > > > > > > > > yang menjadi model dengan kesadaran sendiri yang akan dikenakan > > > > > > > > > > hukuman. Dengan begitu, RUU ini akan melindungi para perempuan > > yang > > > > > > > > > > misalnya menjadi "model" porno karena ditipu, dipaksa, atau yang > > > > > > > > > > gambarnya diambil melalui rekaman tersembunyi (hidden camera). > > > > > > > > > > Para pejuang hak perempuan juga lazim berargumen bahwa RUU ini > > > > > > > > > > membahayakan kaum perempuan karena banyak model yang terjun ke > > dalam > > > > > > > > > > bisnis pornografi karena alasan keterhimpitan ekonomi. Sayangnya, > > > > > > > > > > kalau dilihat muatan pornografi yang berkembang di Indonesia, > > argumen > > > > > > > > > > itu nampak tidak berdasar. Para model pornografi itu tidak bisa > > > > > > > > > > disamakan dengan para pekerja seks komersial kelas bawah yang > > > > > > > > > > tertindas. Para model itu mengeruk keuntungan finansial yang besar > > > > > > > > > > dan sulit untuk membayangkan mereka melakukannya karena > > keterhimpitan > > > > > > > > > > dalam struktur gender yang timpang. > > > > > > > > > > 4.Definisi pornografi dalam RUU sangat tidak jelas. > > > > > > > > > > Secara ringkas, definisi pornografi di dalam RUU ini adalah: > > ""materi > > > > > > > > > > seksualitas melalui media komunikasi dan/atau pertunjukan di muka > > > > > > > > > > umum, yang dapat membangkitkan hasrat seksual dan/atau melanggar > > > > > > > > > > nilai-nilai kesusilaan dalam masyarakat". > > > > > > > > > > Para pengeritik RUU menganggap, definisi ini kabur karena > > > > > > > > > > penerapannya melibatkan tafsiran subjektiif mengenai apa yang > > > > > > > > > > dimaksudkan dengan "membangkitkan hasrat seksual" dan "melanggar > > > > > > > > > > nilai-nilai kesusilaan dalam masyarakat". Karena kelemahan itu, > > para > > > > > > > > > > pengeritik menganggap RUU sebaiknya ditunda atau dibatalkan > > > > > > > > > > pengesahannya. > > > > > > > > > > Kritik semacam ini tidak berdasar karena definisi soal pornografi > > > > > > > > > > yang lazim berlaku di seluruh dunia kurang lebih > > seperti yang > > > > > > > > > > dirumuskan dalam RUU itu. Ensiklopedi Encarta 2008, misalnya > > menulis > > > > > > > > > > pornografi adalah film, majalah, tulisan, fotografi dan materi > > > > > > > > > > lainnya yang eksplisit secara seksual dan bertujuan untuk > > > > > > > > > > membangkitkan hasrat seksual. English Learner's Dictionary (1986- > > > > > > > > > > 2008) mendefinisikan pornografi sebagai literatur, gambar film, > > dan > > > > > > > > > > sebagainya yang tidak sopan (indecent) secara seksual. > > > > > > > > > > Di banyak negara, pengaturan soal pornografi memang lazim berada > > > > > > > > > > dalam wilayah multi-tafsir ini. Karena itu, pembatasan tentang > > > > > > > > > > pornografi bisa berbeda-beda dari tahun ke tahun dan di berbagai > > > > > > > > > > daerah dengan budaya berbeda. Sebagai contoh, pada tahun 1960an, > > akan > > > > > > > > > > sulit ditemukan film AS yang menampilkan adegan wanita > > bertelanjang > > > > > > > > > > dada, sementara pada abad 21 ini, bagian semacam itu lazim tersaji > > di > > > > > > > > > > filmfilm yang diperuntukkan pada penonton 17 tahun ke atas. Itu > > > > > > > > > > terjadi karena batasan "tidak pantas" memang terus berubah. > > > > > > > > > > Soal ketidakpastian definisi ini juga sebenarnya lazim ditemukan > > di > > > > > > > > > > berbagai UU lain. Dalam KUHP saja misalnya, definisi > > > > > > > > > > tegas "mencemarkan nama baik" atau "melanggar kesusilaan" tidak > > > > > > > > > > ditemukan. Yang menentukan, pada akhirnya, adalah sidang > > pengadilan. > > > > > > > > > > Ini lazim berlaku dalam hukum mengingat ada kepercayaan pada > > > > > > > > > > kemampuan akal sehat manusia untuk mendefinisikannya sesuai dengan > > > > > > > > > > konteks ruang dan waktu. > > > > > > > > > > 5.RUU ini mengancam kebhinekaan > > > > > > > > > > Cara pandang keliru ini nampaknya bisa terjadi karena salah baca. > > > > > > > > > > Dalam draft RUU yang dikeluarkan pada 2006, memang ada pasal-pasal > > > > > > > > > > yang dapat ditafsirkan sebagai tidak menghargai keberagaman > > budaya. > > > > > > > > > > Misalnya saja, aturan yang memerintahkan masyarakat untuk tidak > > > > > > > > > > mengenakan pakaian yang memperlihatkan bagian tubuh yang sensual > > > > > > > > > > seperti payudara, paha, pusar, baik secara keseluruhan ataupun > > > > > > > > > > sebagian. > > > > > > > > > > Ini memang bermasalah karena itu mengkriminalkan berbagai cara > > > > > > > > > > berpakaian yang lazim di berbagai daerah. Tak usah di wilayah yang > > > > > > > > > > dihuni masyarakat non-muslim; di wilayah mayoritas muslim pun, > > > > > > > > > > seperti Jawa Barat, kebaya dengan dada rendah adalah lazim. Hanya > > > > > > > > > > saja, pasal-pasal itu seharusnya sudah tidak lagi menjadi masalah > > > > > > > > > > karena sudah dicoret dari RUU yang baru. > > > > > > > > > > Begitu juga dengan kesenian tradisional yang lazim menampilkan > > gerak > > > > > > > > > > tubuh yang sensual, seperti jaipongan. Dalam RUU yang baru, tak > > ada > > > > > > > > > > satupun pasal yang menyebabkan kesenian semacam itu akan dilarang. > > > > > > > > > > RUU ini bahkan menambahkan klausul yang menyatakan bahwa > > pelarangan > > > > > > > > > > terhadap pornografi kelas berat (misalnya mengandung > > ketelanjangan) > > > > > > > > > > akan dianulir kalau itu memiliki nilai seni-budaya. > > > > > > > > > > 6.RUU ini akan mengatur cara berpakaian. > > > > > > > > > > Sebagian pengeritik menakut-nakuti masyarakat bahwa bila RUU ini > > > > > > > > > > disahkan, perempuan tak boleh lagi mengenakan rok mini atau celana > > > > > > > > > > pendek di luar rumah. Ini peringatan yang menyesatkan. Tak satupun > > > > > > > > > > ada pasal dalam RUU ini yang berbicara soal cara berpakaian > > > > > > > > > > masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. > > > > > > > > > > 7.RUU ini berpotensi mendorong lahirnya aksi-aksi anarkis > > masyarakat. > > > > > > > > > > Para pengecam menuduh bahwa RUU ini akan membuka peluang bagi > > tindak > > > > > > > > > > anarkisme masyarakat, mengingat adanya pasal 21 yang > > > > > > > > > > berbunyi: "Masyarakat dapat berperan serta dalam melakukan > > pencegahan > > > > > > > > > > terhadap pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan pornografi." > > > > > > > > > > Tuduhan ini agak mencari-cari, karena dalam pasal berikutnya, RUU > > > > > > > > > > menyatakan bahwa "peran serta" masyarakat itu hanya terbatas pada: > > > > > > > > > > melaporkan pelanggaran UU, menggugat ke pengadilan, melakukan > > > > > > > > > > sosialisasi peraturan, dan melakukan pembinaan terhadap > > masyarakat. > > > > > > > > > > Dengan kata lain, justru RUU ini memberi batasan yang tegas > > terhadap > > > > > > > > > > kelompok-kelompok yang senang main hakim sendiri bahwa dalam alam > > > > > > > > > > demokratis, peran serta itu tak boleh ditafsirkan semena- mena. > > > > > > > > > > 8.RUU ini tidak perlu karena sudah ada perangkat hukum yang lain > > > > > > > > > > untuk mengerem pornografi. > > > > > > > > > > Para pengeritik lazim menganggap RUU ini sebagai tak diperlukan > > > > > > > > > > karena sudah ada KUHP yang bila ditegakkan akan bisa digunakan > > untuk > > > > > > > > > > mengatur pornografi. > > > > > > > > > > Argumen ini lemah karena sejumlah hal. Pertama, KUHP melarang > > > > > > > > > > penyebaran hal-hal yang melanggar kesusilaan yang definisinya jauh > > > > > > > > > > lebih luas daripada pornografi. KUHP pun menyamaratakan semua > > bentuk > > > > > > > > > > pornografi. Selama sesuatu dianggap "melanggar kesusilaan", benda > > itu > > > > > > > > > > menjadi barang haram yang harus dienyahkan dari Indonesia. Dengan > > > > > > > > > > demikian, KUHP justru tidak membedakan antara sebuah novel yang di > > > > > > > > > > dalamnya mengandung muatan seks beberapa halaman dengan film porno > > > > > > > > > > yang selama dua jam menghadirkan adegan seks. Dua-duanya dianggap > > > > > > > > > > melanggar KUHP. > > > > > > > > > > RUU ini, sebaliknya, membedakan kedua ragam pornografi itu. Media > > > > > > > > > > yang menyajikan adegan pornografis kelas berat memang dilarang, > > tapi > > > > > > > > > > yang menyajikan muatan pornografis ringan akan diatur > > > > > > > > > > pendistribusiannya. > > > > > > > > > > Lebih jauh lagi, sebagai produk di masa awal kemerdekaan, KUHP > > memang > > > > > > > > > > nampak ketinggalan jaman. Terhadap mereka yang membuat dan > > > > > > > > > > menyebarkan hal-hal yang melanggar kesusilaan, KUHP hanya memberi > > > > > > > > > > ancaman pidana penjara maksimal 18 bulan dan denda maksimal empat > > > > > > > > > > ribu lima ratus rupiah! KUHP juga tidak membedakan perlakuan > > terhadap > > > > > > > > > > pornografi biasa dan pornografi anak. > > > > > > > > > > 9.RUU Pornografi tidak perlu, yang diperlukan adalah mendidik > > > > > > > > > > masyarakat. > > > > > > > > > > Para pengecam menganggap bahwa sebuah pornografi tidak diperlukan > > > > > > > > > > karena untuk mencegah efek negatif pornografi yang lebih penting > > > > > > > > > > adalah memperkuat kemampuan masyarakat untuk menolak dan > > menseleksi > > > > > > > > > > sendiri pornografi. Jadi yang diperlukan adalah pendidikan melek > > > > > > > > > > media dan bukan Undang-undang. > > > > > > > > > > Argumen ini lemah karena bahkan para pendukung mekanisme pasar > > bebas > > > > > > > > > > pun, lazim mempercayai arti penting aturan. Bila pornografi memang > > > > > > > > > > dipercaya mengandung muatan yang negatif (misalnya mendorong > > perilaku > > > > > > > > > > seks bebas, melecehkan perempuan, mendorong kekerasan seks, dan > > > > > > > > > > sebagainya), maka negara lazim diberi kewenangan untuk melindungi > > > > > > > > > > masyarakat dengan antara lain mengeluarkan peraturan perundangan > > yang > > > > > > > > > > ketat. > > > > > > > > > > Di Amerika Serikat, sebagai contoh sebuah negara yang demokratis, > > > > > > > > > > terdapat aturan yang ketat terhadap pornografi yang dianggap masuk > > > > > > > > > > dalam kategori cabul (obscene). Di sana pun, masyarakat tak diberi > > > > > > > > > > kewenangan untuk menentukan sendiri apakah mereka mau atau tidak > > mau > > > > > > > > > > menonton film cabul, karena begitu sebuah materi pornografis > > > > > > > > > > dianggap `cabul', itu akan langsung dianggap melanggar hukum. > > > > > > > > > > Pendidikan untuk meningkatkan daya kritis masyarakat tetap > > penting. > > > > > > > > > > Namun membayangkan itu akan cukup untuk mencegah efek negatif > > > > > > > > > > pornografi, sementara gencaran rangsangan pornografi berlangsung > > > > > > > > > > secara bebas di tengah masyarakat, mugnkin adalah harapan > > > > > > > > > > berlebihan. > > > > > > > > > > 10.RUU ini mengancam para seniman. > > > > > > > > > > Tuduhan bahwa RUU ini akan mengekang kebebasan para seniman juga > > > > > > > > > > mencerminkan kemiskinan informasi para pengecam tersebut. RUU ini > > > > > > > > > > justru memberi penghormatan khusus pada wilayah kesenian dan > > > > > > > > > > kebudayaan, dengan memasukkan pasal yang menyatakan bahwa pasal- > > > > > > > > > > pasal pelarangan pornografi akan dikecualikan pada karya- karya > > yang > > > > > > > > > > diangap memiliki nilai seni dan budaya > > > > > > > > > > ade armando > > > > > > > > > > www.nyucrukgalur. multiply. com > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > ------------ --------- --------- ------ > > > > > > > > ____________ _________ _________ ____ > > > > Related Link: www.jurnalperempuan .com > > > > Post message: jurnalperempuan@ yahoogroups. com > > > > Subscribe: jurnalperempuan- subscribe@ yahoogroups. com > > > > Unsubscribe: jurnalperempuan- unsubscribe@ yahoogroups. com > > > > List owner: jurnalperempuan- [EMAIL PROTECTED] Groups Links > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------------------ *************************************************************************** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://groups.yahoo.com/group/ppiindia *************************************************************************** __________________________________________________________________________ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Reading only, http://ppi-india.blogspot.com 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
