Orang ini masih aja berkoar-koar kaya begini.
Mana teman kamu satu lagi?? Si Has.. eh Si
Muskitawati.
Anda siapa? Psikolog kah anda? Punya hak untuk
seenaknya memvonis orang dungu, bego dst dst...
--- Jusfiq Hadjar <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Dan al-Mushaf menurut kajian Casanova, Lüling,
> Wansbrough,
> Crone, Cook, Luxenberg..?
>
> In a nutshell, menurut kesimpulan kajian mereka
> asal-usul
> al-Mushaf itu adalah semacam Bible juga.
>
> Lalu ditambah dengan ajaran buas, kejam, keji
> lagi biadab oleh
> orang Arab.
>
> Allahu Akbar.
>
> Dan PAREWA PAREWA yang dungu kayak anjing budug
> telahmenjadikan
> al-Mushaf itu sebagai kitab suci..
>
> Dungu memang.
>
> ---------
>
> On 10 Nov 2005, at 18:42, PAREWA PAREWA wrote:
>
> >
> >
> > PAREWA PAREWA <[EMAIL PROTECTED]> menulis:
> > Pendapat Toko-tokoh Kristen terhadap Kitab Bibel
> >
> >
> > 1. Dr. Mr. D. N. Mulder dalam bukunya "Pembimbing
> ke dalam Perjanjian Lama", tahun 1963, pagina 12 dan
> 13, berkata sebagai berikut: "Buku ini dikarang pada
> waktu-waktu tertentu, dan pengarang-pengarangnya
> memang manusia juga, yang terpengaruh oleh keadaan
> waktunya dan oleh suasana di sekitarnya
> dan oleh pembawaan pengarang itu sendiri.
> Naskah-naskah asli dari Kitab Suci itu sudah tidak
> ada Iagi. Yang ada pada kita hanya turunan atau
> salinan. Dan salinan itu bukannya salinan langsung
> dari naskah asli, melainkan dari salinan dan
> seterusnya. Sering di dalam menyalin Kitab Suci itu
> terseliplah salah salin."
> >
> >
> > 2. Drs. M. E. Duyverman dalam bukunya "Pembimbing
> ke dalam Perjanjian Baru", tahun 1966, pagina 24 dan
> 25, berkata sebagai berikut: "Ada kalanya penyalin
> tersentuh pada kesalahan dalam naskah asli yang
> dipergunakannya, lalu kesalahan itu diperbaikinya,
> padahal perbaikan itu sering mengakibatkan
> perbedaan yang lebih besar dengan yang sungguh asli.
> Dan kira-kira pada abad keempat, di Antiochia
> diadakan penyelidikan dan penyesuaian
> salinan-salinan; agaknya terdorong oleh perbedaan
> yang sudah terlalu besar diantara salinan-salinan
> yang dipergunakan dengan resmi dalam Gereja."
> >
> >
> > 3. Dr. B. J. Boland dalam bukunya "Het Johannes
> Evangelie", p. 9, berkata sebagai berikut: "Zijn ons
> de waarheden van het Evangelie van Jesus Christus in
> haar corspron-kelijken onvervalschen, zul veren vorm
> overgeleverd of zijn de door het intermediair van
> den Griek schen Geest, van de Griek
> sche reid, het laat stea an te nemen...dat de letter
> der Nieuw-Testament-ische boeken in de eerste eeuwen
> anzer jaartelling gewichtig wijzungen moet hebben
> ondergaan."
> >
> > Artinya: Apakah kebenaran-kebenaran dari Injil
> Jesus Kristus diserahkan kepada kita dalam bentuk
> murninya, asli dan tidak dipalsukan, ataukah telah
> dirubah melalui alam fikiran kebudayaan Gerika?
> Umumnya yang terakhirlah yang diterima oleh orang
> jaman kini... bahwa tulisan-tulisan Kitab
> Perjanjian Baru pada dua abad pertama perhitungan
> tahun kita, pasti telah mengalami perubahan besar.
> >
> > 4. Dr. A. Powel Daviesdalam bukunya "The meaning
> of the Dead Sea Scrolls The New American Library"
> tahun 1961 , p. 106, berkata: "The first three, or
> Synoptic Gospels tell much the same story. There are
> discrepancies; but it is impossible to a
> considerable extent to reconcile them. John's
> Gospel, however, tells quit a different story from
> the other three. If John is right, then the other
> three are wrong; If the Synoptic are right, the
> John's gospel must surely be in error."
> >
> > Artinya: Tiga Injil pertama, yaitu Injil Synoptik,
> membawakan cerita yang sama. Terdapat
> pertentangan-pertentangan di dalamnya, sehingga
> tidaklah mungkin sedemikian jauh untuk mendamaikan
> ayat-ayat ini. Namun Injil Johannes, menceritakan
> cerita-cerita yang amat berbeda dari ketiga Injil
> pertama
> itu. Bila Injil Johannes yang betul, maka ketiga
> Injil yang lain itu salah; bila ketiga Injil itu
> betul, maka Injil Johannes pasti salah.
> >
> >
> > 5. Dr. G. C. Vari Niftrik dan Dr. B. J.
> Bolanddalam bukunya "Dogmatika Masakini", cetakan
> ketiga;
> tahun 1978, p. 322, berkata sebagai berikut: "Kita
> tidak usah merasa malu bahwa terdapat pelbagai
> kekhilafan di dalam Al-Kitab; kekhilafan tentang
> angka-angka, perhitungan-perhitungan tahun dan fak
> ta-fakta. Dan tak perlu kita pertanggungjawabkan
> kekhilafan-kekhilafan itu berdasarkan caranya isi
> Al-Kitab telah disampaikan kepada kita, sehingga
> dapat kita berkata: dalam naskah asli tentulah tid
> ak terdapat kesalahan-kesalahan, tetapi
> kekhilafan-kekhilafan itu barulah kemudiannya
> terjadi di da
> lam turunan-turunan (salinan-salinan-pen) naskah
> itu."
> >
> > 6. Herman Bakels (1871-1954) dalam bukunya "Nij
> Ketters? Ya.. Om deere Gods", p. 119-120, lewat b
> uku "Dialog antara Ahmadiyah dengan saksi-saksi
> Yehowa", p. 83 dan 88 berkata sebagai berikut: "De
> andere ses Bijbels (Weda, Awesta, de boeken over
> Boedha, Tao-teking, Confusius boeken, Kor'an) ken
> ik niet genoeg...Van onzen Bijbel weet ik dit zeker.
> Ik heb hem dertig jaar lang van voren tot acht
> eren doorploeterd. En ik zeg rondement; ik kan in
> Europa geen boek dat meer stikvol dingen-die-niet
> -waar-zijn zit dan de Bijbel."
> >
> >
> > Artinya: Adapun enam buah kitab (Weda, Awesta,
> Kitab-kitab tentang Budha, Tao-teking, Kitab-kitab
> Confusius, Al-Qur'an) tidak begitu saya kenal. Akan
> tetapi Bijbel kita ini, pasti saya ketahui. Su
> dah 30 tahun lamanya saya mengincah Bijbel kita ini
> dari awal sampai akhir. Oleh karena itu terus t
> erang saya katakan, bahwa di Eropa, saya belum kenal
> sebuah kitab yang lebih padat dengan hal-hal y
> ang tidak benar dari pada Bijbel.
> >
> >
> > Dia juga berkata:
> >
> > "Bijna alle koeken zijn er misleidend,
> nipseudepigra fisch. D.W.Z. niet geschreven door de
> auteur
> s op wier namen zestaan, maar wel later geschreven."
> >
> >
> > Artinya: Hampir semua kitab-kitab dalam bibel itu
> menyesatkan, yakni memakai nama. palsu, yaitu t
> idak ditulis oleh pengarang-pengarang yang tercantum
> nama mereka di atasnya, melainkan ditulis jauh
> di belakang mereka.
> >
> >
> > 7. Surat kabar di Ghana, yaitu Harian Times, 24
> Juni 1964 yang dimuat oleh harian Mercusuar Yk. t
> ertanggal 31-8-1968; Mr. RT. Payet, di dalam
> parlemen inggris tahun 1964 mengusulkan kepada
> Pemerin
> tah Inggris dalam hal ini The British Home Secretary
> agar Injil dilarang beredar. Salah satu di ant
> ara sebabnya seperti yang ia katakan sebagai
> berikut: "I know of no book in history which could
> com
> pare with the Bible as a source of brutality and
> sadistic conduct.
> >
> >
> > Artinya: Tidak ada di dalam sejarah satu buku yang
> merupakan sumber dari perbuatan-perbuatan yang
> brutal dan sadis selain Injil ini. (I. Sudibya
> Markus dalam buku "Dialog Islam-Nasrani dan Usul Pe
> langgaran Injil di Inggris", terbitan Potrosari Ler.
> 28 Mgl.).
> >
> >
> > 8. Prof. Herbert J. Muller dalam buku "The Uses of
> the Past, p. 168 lewat bukunya O. Hashem, "Mar
> xiesme dan Agama", tahun 1965, Japi Surabaya, p. 45,
> berkata: "Scholars regard this text ( I Johann
> es 5:7) as a later interpolation however, since it
> does not appear in the best manuscripts."
> >
> > Artinya:
> > Para sarjana menganggap bahwa naskah ini ( I
> Johannes 5:7) adalah suatu sisipan/tambahan kemudian
> , karena ayat seperti ini tidak diketemukan pada
> manuskrip-manuskrip terbaik.
> >
> > 9. Kata Herman Bakel dan Dr. A. Powel Davies,
> "Injil Matius 28:19 dan Injil Markus 16:9-19 adalah
> sisipan. Bacalah bukunya." (Hashem, "Jawaban
> Lengkap Kepada Pendeta Dr. J. Verkuyl," terbitan
> JAPI
> , Surabaya, tahun 1969, halaman 94).
> >
> >
>
=== message truncated ===
__________________________________
Yahoo! FareChase: Search multiple travel sites in one click.
http://farechase.yahoo.com
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
Get fast access to your favorite Yahoo! Groups. Make Yahoo! your home page
http://us.click.yahoo.com/dpRU5A/wUILAA/yQLSAA/uTGrlB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
Post message: [EMAIL PROTECTED]
Subscribe : [EMAIL PROTECTED]
Unsubscribe : [EMAIL PROTECTED]
List owner : [EMAIL PROTECTED]
Homepage : http://proletar.8m.com/
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/proletar/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
